シッダセーナ・ディヴァーカラ（Siddhasena Divākara）は、ジャイナ教の僧侶、詩人、哲学者。とくにジャイナ教論理学の基礎を築いた人物として知られる。 シュヴェーターンバラ派（白衣派）とディガンバラ派（空衣派）の両方で尊重され、両派とも自分の派の人物とする。 シッダセーナ...

ヴァールタスートラ』で与えられた。サマンタバドラ(2世紀)およびシッダセーナ・ディヴァーカラ(3世紀)がアネーカンタヴァーダの適切な形式・構造を深く釈義することでジャイナ認識論・論理学をさらに微調整した。 アーチャーリヤ・シッダーセーナ・ディヴァーカラはヴィクラマーディティヤ王の宮廷で真理の本性を釈義した:...

シッダセーナ・ディヴァーカラ (5世紀) - ジャイナ論理学者で、(論理学関係の)『ニヤーヤヴァターラ』や(ジャイナ教の七つの観点、知識、知識の対象を扱った)『サンマティスートラ』の著者。 アカランカ (5世紀) - 重要なジャイナ論理学者で、『ラギヤシュトラヤ』、『プラマーナ...

シャンカラ (紀元後788年-820年) - ヴェーダーンタ学派の分派のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派の教義を最初に明文化した哲学者。 シッダセーナ・ディヴァーカラ (紀元後5世紀) - ジャイナ論理学者でニヤーヤーヴァターラ(論理学について)やサンマティスートラ(ジャイナ教の七つの立場や、知識...

ヴァーナ(nirvāṇa)である。用語として厳密には、アリハントの死がアリハントのニルヴァーナと呼ばれる、というのは死ぬことで世界における存在を終わらせて解脱するからである。モークシャ、すなわち解脱はニルヴァーナに引き続いて起きる。アリハントはニルヴァーナに至ったのちにシッダ...

ジャイナ教では12世紀以降にヴィクラマーディティヤの伝説が出現し、13世紀末には確立した。ジャイナ教徒はシッダセーナ・ディヴァーカラをヴィクラマーディティヤの同時代人と見る傾向があり、上記のナヴァラトナのひとりであるクシャパナカとシッダセーナを同一人物とする説も存在する。伝説のひとつでは、サータヴァーハナをおそれたヴィクラマーディ...

Jayanti）と呼ばれ、世界中のジャイナ教徒のなかで最も重要な宗教上の休日として祝われる。この休日は、祈り、装飾、パレードおよび祭典で有名である。 ヴァルダマーナは、ブッダ（ガウタマ・シッダールタ）がそうであったように王子としての生活を経験し、若くして高貴な娘と結婚して一女をもうけたという。青年時代にあっても、彼は高...

バンドとして活動していく事を発表。同年9月、シングル「群青日和」でデビューした。詳細は東京事変を参照。 ボーカル・エレキギター：シーナリン湖 エレキギター：ヒラマミキ緒 エレキベース：カメダセー時 ドラムス：ハタトシ樹 ピアノ：ヒーズミマサユ季 ※名前はツアー時の表記 林檎博記念管弦楽団（2008年）...

ケーヴァラ・ジュニャーナ (サンスクリット: केवलज्ञान、Kevala Jñāna)あるいはケーヴァラ・ナーナ (アルダマーガディー語: केवल णाण、Kevala Ṇāṇa)つまり「完全智」、「完全な智慧」とはジャイナ教において魂が到達しうる最高の形の智慧を指す。ケーヴァラ・ジュニャーナ...

ヴァチャナサーラ』(聖典の精要)、『サマヤサーラ』(教理精要)の著者。 ウマースヴァーティあるいはウマースヴァーミ(2世紀)、サンスクリットで書かれた最初のジャイナ教書『タットヴァールタスートラ』の著者で、ジャイナ教の全宗派に受け入れられる最も体系的な形でジャイナ哲学を詳説した。 シッダセーナ...

アーガマ（āgama）は、ジャイナ教の正典である。シッダーンタ（siddhānta）とも呼ばれる。 ジャイナ教の正典として、もっとも古いものには14のプッヴァ（プールヴァ）と12のアンガがあったといい、はじめは師から弟子に口伝で伝えられていた。 シュヴェーターンバラ派（白衣派）の伝承によれば、プッヴァ...

9人のプラティヴァースデヴァ(Prativāsudeva)(アンチヒーロー) – 彼らは最終的にヴァースデヴァに殺されるアンチヒーローである。 これらの他にはある程度重要な106人の人々が記録されている:- 9人のナラダ 11人のルドラ 24人のカンデヴァ 24人のティールタンカラの父 24人のティールタンカラの母...

スィヤードヴァーダ (デーヴァナーガリー: स्यादवाद、Syādvāda)とは、ジャイナ教の前提条件に関する教説である。つまり、スィヤードヴァーダによって前提条件や公理を引き出すことで教説や教えの内容がわかるようになる。最初の前提はサプタバンギーナーヤによって与えられる。そしてそこから他の言明...

ヴァシーヤ アーリヤバタ：アーリヤバティーヤ カーマンダキ：ニーティサーラ 達磨：二入四行論 バルトリハリ：ヴァーキヤ・パディーヤ、シャタカ シッダセーナ・ディヴァーカラ：ニヤーヤーヴァターラ、サンマティ・タルカ、カルヤーナ・マンディラ・ストートラ タミル ティルックラル シラッパディハーラム...

3偉人伝」）があり、ジャイナ教の24人のティールタンカラ、12人の転輪王、9人のヴァースデーヴァ、9人のバラデーヴァ、9人のヴィシュヌドヴィシャの伝説を述べる。そのほとんどは歴史上の人物ではない。10のパルヴァンから構成されるが、最終第10パルヴァンはマハーヴィーラの生涯を述べ、「マハーヴィーラ・チ...

とも呼ばれる。2019年時点、およそ世界全体で500万人の信徒がいるとされる。 ジャイナ教の開祖マハーヴィーラは本名をヴァルダマーナと言い、前540年ごろマガダ（現ビハール州）のヴァイシャーリー市近郊のクンダ村で、父は有名なクシャトリヤの首長、母はリッチャヴィ族の王女という家に生まれ、家長だった30...

を羅列している。プラークリットで唱えられる。 ナモーカール・マントラの全文は以下のとおりである。 最後の4句はシュローカ韻律に従っている。 ナモーカール・マントラと同様の偈に四帰命偈（Catuḥ-Śaraṇa、チャウサラナ）があり、アルハット・シッダ・サードゥ・ダルマへ帰依することを歌う。...

ムラ・サンガ、セナ・ガナ、デシヤ・ガナ、バラトカラ・ガナを含む カスタ・サンガ、マトゥラ・ガナ、ラト・ヴァガド・ガナを含む 20世紀最初のアーチャーリャであるアーチャーリヤ・シャンティサガルはセーナ・ガナに属した。今日、ディガンバラ派のほとんどすべての修行者が直接にしろ間接にしろこの派閥に属している。シュラヴァ...

ヴァ(サンスクリット: tattva：タットワ)あるいはナヴァタットヴァ(サンスクリット: navatattva)と呼ばれる。ジャイナ教ではそういった原理に基づいて人間の苦境の本性や解決策が説明される。タットヴァのうち最初に挙げられるのは魂である「ジーヴァ」(jīva)と魂ではない「アジーヴァ...

ティールタンカラ（サンスクリット: तीर्थंकर tīrthaṃkara）は、ジャイナ教の救済者・祖師。今の世界において24人のティールタンカラが出現し、その最後のひとりがヴァルダマーナ（マハーヴィーラ）であるとされる。 ジャイナ教では、他のインドの思想と同様に、劫とよばれる循環する時間の単位...

ディガンバラ派と強く結び付けて考えられがちではあるが、近年では彼の著書はシュヴェーターンバラ派でもよく読まれている。彼は以下の名でも知られる: パドマナンディ エラーチャーリャ ヴァークラーグリーヴァ グルッダピッチャ ディガンバラ派にとって、彼の名前は縁起のいいもので、神聖な連祷においてバガヴァ...

たに創造されることはなく常に存在する「ジーヴァ」つまり霊魂、魂からなる。霊魂には大きく分けて二種類の範疇がある、というのはカルマの束縛によってこのサンサーラの中で輪廻再生を被り続けている、解脱に至っていない現生の肉体に囚われた魂と、死と生から解放されたシッダ（解脱した魂）とである。本来、魂は全て無垢...

教や仏教ではそういった信念と反対の慣習も発展した。「シュラーッダ」(死んだ先祖に供物をささげるヒンドゥー教の儀式)に加えて、ヒンドゥー教の中には人間の運命に対する神の干渉が広範に見出せる。一方(大乗)仏教では恩恵をもたらすボーディサットヴァ、功績の譲渡などといった理論が徐々に提出された。ジャイナ教だ...

伝承によれば、ドゥルヴァセーナ王が息子を亡くしたとき、王をなぐさめるために読まれたと言われる。 3部から構成される。第1部「ジナ・チャリヤ」はマハーヴィーラの生涯を記す。マハーヴィーラに先だつ23人のティールタンカラについても記すが、パールシュヴァ...

時代の出家信者のコミュニティの中で最も重要なのはカラタラ派(1024年創立)とタパ派(1228年創立)、トリストゥティク派である。 主な論争はロンカ・シャハによって始められたものである。彼は1476年に偶像崇拝に反対する運動を始めた。スターナクヴァーシーとテラパンティーのコミュニティはこの運動の分派である。...

でヒンサーを行うのは問題ないなどと考えるのは思い違いであると言って、アムリタチャンドラもこの営為を糾弾している。 ヘーマチャンドラ、ソーマデーヴァ、ジナセーナといったジャイナ教のアーチャーリヤ達は動物の生贄を要求したり敵を殺したことを誇ったりする暴力的なヴェーダの神々に対する信仰自体を非難してもいる...

ヴァ（真実）を知っていることである。これは多元論（アネーカーンタヴァーダ）と、相対主義（シャードヴァーダ）という二つの原理と合併される。正しい知識は三つの主な難、つまり疑い、惑わし、非決定性から逃れていなければならない。「正しい行為」は命（ジーヴァ...

されている。解脱（げだつ）だけが輪廻からの唯一の解放である。 ジャイナ経典では輪廻が死と再生の終わりなきサイクルとして記述されている。ウッタラーディヤーナ・スートラでは以下のように輪廻が記述されている: 「世界には多くの生きものが住んでいて、彼らは輪廻において、（過去に）為した様々な行為により、様...

ウマースヴァーティの生涯の詳細に関しては諸説紛々としており一致を見ない。空衣派と白衣派の両方が彼に影響を受けている。彼は「アーチャーリヤ・ウマースヴァーミー」として知られている。「アーチャーリヤ」とは『ナモーカーラ・マントラ』によってパンチャ・パラメーシュティー（英語版）（5種の優れた存在）のひとつとして挙げられている、ジャイ...

インドラブーティ（ゴートラはガウタマ） アグニブーティ（インドラブーティの弟） ヴァーユブーティ（インドラブーティの弟） ヴィヤクタ（ゴートラはバーラドヴァージャ） スダルマン（ゴートラはアグニヴェーシヤーヤナ） マンディカプトラ（ゴートラはヴァーシシュタ） マウリヤプトラ（ゴートラはカーシヤパ） アカンピタ（ゴートラはガウタマ）...

ハリバドラはジャイナ教の正典であるアーガマに対してサンスクリットで注釈を書いた最初の人物であり、ムーラスッタの『アーヴァッサヤ・ニッジュッティ』や『ダサヴェーヤーリヤ』に対する注釈が現存している。 プラークリットで書いた宗教的な物語に『サマラーイッチャ・カハー』（sa...