• ユダヤ人キリスト教徒とは、初期キリスト教の時代に、ユダヤ人の間で広まったキリスト教徒を指す。主に、エルサレムを中心に、イエスの弟(或いは親戚)ヤコブが布教した。 イエス自身がユダヤ人であり、ユダヤコミュニティの中からキリスト教は興った為、初期のキリスト教徒の殆どがユダヤ人...
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  • 。非アーリア。 完全ユダヤ人 - 祖父母のうち3以上が「人種上の全ユダヤ人」である。信仰によらない。 非ユダヤ教徒ユダヤ人 - ユダヤ人と婚姻していた。 古代ユダヤ人の生物学的子孫はパレスチナに住むユダヤ教徒キリスト教徒やイスラム教徒である。 歴史上、ヨーロッパのキリスト教...
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  • すなわち、出自や血縁よりも教徒としての行動が重要視されることも多い。非ユダヤ人も神の下僕となり、神との契約を守るならユダヤ教徒になることができるとされる。反対にイスラエルの子孫であっても偶像崇拝などの罪を犯せば、サマリアのように祝福から漏れてしまう。 ユダヤ教を信仰する者をユダヤ人と呼ぶため、初期のキリスト教徒...
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  • ユダヤ人のナザレのイエス(イエス・キリスト)はユダヤ教を改革し、これを民族宗教から普遍宗教へ変化させた。 35年(36年)頃、ユダヤ人キリスト教徒ステファノはユダヤ教を批判したためファリサイ派に石打ちで処刑され、キリスト教で初の殉教者となった。ファリサイ派のユダヤ人サウロは当初キリスト教徒...
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  • キリスト(メシア)と信じ、旧約聖書に加えて、新約聖書に記されたイエスや使徒たちの言行を信じ従い、その教えを守る者がキリスト教徒であると言える。ユダヤ人だけがキリスト教徒と認められると記載があり、他は信者と記載がある。 日本では、キリスト教伝来から禁制時代、カトリック信者のことを「キリ...
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  • るために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。ほとんどのキリスト教派は、「父なる神」と「その子キリスト」と「聖霊」を唯一の神(「三位一体」)として信仰する。基督教とも表記される。 2020年時点で、世界における信者数(キリスト教徒)は23億8200万人ほどで、世界人口に占める比率は約31...
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  • アシュケナジムとセファルディムは、今日のユダヤ社会の二大勢力となっている。イスラエルでは一般に、前者が白人系ユダヤ人、後者がアジアまたは南欧系及び中東系ユダヤ人を指す語として大雑把に使われる場合があるが、これはオスマン朝からイギリス委任統治期を経てイスラエル共和国建国後に至るユダヤ教の宗教行政において「オリエントのユダヤ教徒」(Yahudei...
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  • βιβλία、ラテン語: biblia)とは、キリスト教ユダヤ教で教典、正典とされる書物。イスラム教でも教典とされている。 ユダヤ教およびキリスト教関連の宗教ではもっとも重要な文書とされる。もっとも、旧約聖書と新約聖書の両者を聖書と呼ぶのはキリスト教の立場に基づくものである。ユダヤ...
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  • 日本のユダヤ人(にほんのユダヤじん、ヘブライ語: יהדות יפן)では、日本に一定期間在住するユダヤ人に加え、ユダヤ教徒に改宗した日本人やその子孫、さらには日本帰化者、日本に関わりが深いも含んで説明する。 かつては、神戸と長崎に比較的大きなユダヤ教徒...
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  • 唯一神教 - ユグノー - ユスティノス - ユダの手紙 - ユダヤ - ユダヤ教 - ユダヤ人キリスト教徒 - ユダヤ人 - ユダヤ戦争 - ユニアット教会 - ヨアンネス・クリマコス - 佯狂者 - 幼児洗礼 - 養子的キリスト論 - 様態論 - 善きサマリアのたとえ - 預言者 - ヨセフ - 予定説...
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  • ספרדים)は、ディアスポラとなったユダヤ人の内、アシュケナジム以外のユダヤ人の総称。基本的にアラブ・アフリカ・アジアに住んでいたユダヤ人の子孫。このうち中東・アフリカ系をミズラヒムと区別する場合もある。 言葉の由来は、スペインやポルトガルに居住していたラディノ語を話すユダヤ教徒...
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  • ステファノ (category 1世紀の古代ローマ)
    ユダヤ人(ヘレニストユダヤ系ギリシア)であり、初代教会において彼はヘレニストの代表であった。初代教会においてヘブライ語=ユダヤ語を話すユダヤ人(ヘブライスト)とヘレニストの間に摩擦が生じたため、問題解決のために使徒たちによって選ばれた7...
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  • ユダヤ人との間の対立を反映していると解釈されてきた。また、反ユダヤ的色彩があり、そのユダヤ人観がキリスト教徒、特に中世のキリスト教徒ユダヤ人に対する視点をゆがめてきたという説もある[要出典]。イエスの多くの言葉が当時のユダヤ人...
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  • 側からみれば逸脱に当たるものもあり、一部はパウロによって軌道修正されたようである。 ユダヤ戦争以後は、キリスト教内のユダヤ教徒は多くが離脱し、またエルサレム教会の権威が失墜する中で、ギリシア語圏のユダヤ人や非ユダヤ人が新たな担い手となった。それがどのような過程を経て、4世紀頃に見られる古代教会組織に...
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  • 」と呼ばれる弟子達が中心となって主流派を構成した。また、当時エルサレムには古くから住むアラム語を話すユダヤ人の他に、周辺地域から再移住したギリシア語を話すユダヤ人達も住んでいた。このようなギリシア語を話すユダヤ人達はヘレニストと呼ばれた。この「ユダヤ教徒のヘレニスト...
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  • リスマスや過越そして復活祭の際にユダヤ人が出てこられないように外側から、ゲットーの周囲には壁が築かれた。 古代のアレクサンドリアやローマなどにはすでにユダヤ教徒の巨大居住区が存在していた。中世ヨーロッパ前期やイスラム圏でもユダヤ教徒...
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  • キリスト教徒によって用いられ始めた呼称である。これは古い契約の書が旧約聖書であって、新しい契約が新約聖書という意味であり、『旧約聖書』という表現はサルディスのメリトン(190年)に見られ、アレクサンドリアのクレメンスがよく用いている。しかし、キリスト教側の観点でしかないために最近では『ユダヤ...
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  • たちはそれによって自らの信仰が揺らいでいる。 おそらくユダヤ教から改宗したキリスト教徒でありながら、再びユダヤ教へ戻ることを考えている人々であろう。著者はユダヤ教の動物の犠牲はキリストの十字架での犠牲の後では意味を持ち得ないことを強調し、「幕屋の外で」(すなわちユダヤ教を離れて)キリストに従うことを求めている。...
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  • イスラエル (category ユダヤ人)
    ユダヤ教の戒律を重視するが比較的多いが、イスラム教徒はおおむねユダヤ教徒キリスト教徒を同じ「啓典の民」として敬意を示すため、迫害されることは少なく、ユダヤ教徒としての伝統に則した暮らしを続けてきたからである。 ミズラヒム(山岳ユダヤ人...
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  • ストイエフスキイに至るユダヤ人像の変遷について発表した。スーザン・マクレイノルズは「贖いと商人の神」でドストイエフスキイにおける救済と反ユダヤ主義の問題を論じた トロプや坂中紀夫は、ドストイエフスキイの反ユダヤ主義は、ロシアにおいて「国家内国家」を築き階級的宗教的・内的統一を保持しているユダヤ人...
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  • キリスト教はユダヤ教を母体とし、ユダヤ教の一分派として始まった。その始まりはユダヤ教内の地方的な宗教改革運動だった。イエスをキリスト(救世主)と認めるか否かでユダヤ教の主流派とは決定的な相違があったものの、イエスが刑死した後も弟子たちはユダヤ教の祭儀に日々参加していた。弟子たちはユダヤ人から熱心なユダヤ教徒...
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  • エルサレム (category キリスト教の聖地)
    地中海から内陸部に入った地中海と死海の間、ユダヤ山脈(英語: Judaean Mountains)にある高原に位置する。ユダヤ人が住む西エルサレムと、アラブ居住区である東エルサレムから成り立つ。古代イスラエル・ユダ王国の首都で、エルサレム神殿がかつて存在した。イエス・キリストが処刑された地でもあり、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教共通の聖地となっている。...
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  • 西暦 (redirect from キリスト)
    西暦(せいれき)とは、キリスト教で救世主と見なされるイエス・キリストが生まれたとされる年を元年(紀元)とする紀年法、またはイエス・キリストユダヤ人として割礼を受けたとされる日を紀元1年1月1日とする紀年法である。西暦紀元、キリスト紀元ともいう。のちに西暦元年とイエスの実際の生年には「ずれ」がある...
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  • 聖書では、使徒パウロが「異教徒は(ユダヤキリスト教の神の)律法を持っていなくても、心(良心)に律法が刻まれていることがあり、イエスは心にあるものによってを裁く(ローマの信徒への手紙 2:12-16)」と教えている(Romans 2:12-16)。 2:10 善を行うすべてのには、ユダヤ人をはじめギリシヤ人...
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  • パウロ (category ユダヤ人)
    ユダヤ人でもともとファリサイ派に属し、エルサレムにて高名なラビであるガマリエル1世(ファリサイ派の著名な学者ヒレルの孫)のもとで学んだ。パウロはそこでキリスト教徒たちと出会う。熱心なユダヤ教徒の立場から、始めはキリスト教徒を迫害する側についていた。ステファノを殺すことにも賛成していた。...
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  • 277、プロテスタント諸教派総計341,066、日本ハリストス正教会9,468、末日聖徒イエス・キリスト教会128,132である。 「宗教年鑑 令和3年版」によると、都道府県別人口100あたりのキリスト教徒数トップ5・ワースト5は下記の通りである。 [脚注の使い方] ^ 日本キリスト教...
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  • キリスト教徒ユダヤ教の会堂において礼拝を行うことが一般的であり、当時におけるディアスポラの存在意義は大きい。 ユダヤ人のディアスポラの歴史をわかりやすく展示したディアスポラ博物館が、テルアビブ大学の構内に設置されている。 4世紀にいち早くキリスト教...
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  • Judentums」に因み、ユダヤ教科学(die Wissenschaft des Judentums)という名称が起こった。 学者によっても研究姿勢は異なるが、最初は、キリスト教徒(ドイツ)社会への参入と同化、解放、異教徒の反ユダヤ主義者による妄想・無知、誤解・偏見(「知ったかぶり」など)の訂正、ドイツのユダヤ人...
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  • II)として、日本の戦争犯罪に対してホロコーストの名称が使われている。 キリスト教が普及したヨーロッパにおいて、ユダヤ人は(歴史的事実とは関係なく)キリストの磔刑に関与したとされたため、キリスト教徒から「神殺し」とみなされ、キリスト教への改宗を拒んで追放されるなど、中世以来たびたび迫害を受けてきた。11世紀まではユダヤ人はシリア...
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  • ユダヤ教を廃止しようと、ユダヤ人に対してユダヤ教を捨てることが要求された。マカバイ記Ⅱでは、その中で棄教を拒んだ律法学者エレアザル、ある母親と七人の兄弟が拷問のすえに殉教したことが克明に記録され、信仰の模範として賞賛されている。 歴史的に、キリスト教で使われてきた「殉教」(ギリシア語:...
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  • メシアニック・ジュダイズム (category キリスト教スタブ)
    ヘブライ語: יהדות משיחית, Yahadut Meshikhit)は、異邦人キリスト教徒が持たないユダヤ人としての民族意識や諸風習と、ユダヤ教の「律法」や基本教義・儀礼様式を保持したまま、ギリシア語でイエス・キリストと呼ばれるイェシュア(ヘブライ語: יְהוֹשֻׁעַ,...
    12 KB (1,407 words) - 13:22, 26 January 2025