臺南神社為1923年設立於臺灣臺南市南門町(今臺南市中西區)的神社,神苑還包含了1901年設立的御遺跡所。臺南神社主祭北白川宮能久親王,為台灣的唯二官幣社之一,社格僅次於臺灣神宮。臺南神社在二戰後廢社,改做臺南忠烈祠,神社建築於民國五十八年(1969年)拆除,現址為臺南市美術館2館(內苑)及忠義國小(外苑)。...
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靖国神社(日语:靖国神社/やすくにじんじゃ)是位于日本东京都千代田区九段坂(日语:九段)的神社,本來是由明治天皇建立的一系列招魂社(日语:招魂社)之一。因為供奉自明治維新时代以來為日本战死的軍人及軍屬,共246万6千余柱,其中大多數是日俄戰爭、侵華戰爭以及在太平洋戰爭中陣亡的日本军官兵(213万3...
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1998年,該神社之殘存建築被指定為嘉義市市定古蹟,指定範圍含第一代神社遺跡及第二代神社附屬建築(齋館、社務所、手水舍、參集所、神輿庫、參道)。當前齋館與社務所等設施以嘉義市史蹟資料館之名向大眾開放。 嘉義神社的建立是在當時1910年代嘉義廳官民倡議下,於1911年6月在嘉義俱樂部召開了首次嘉義神社...
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792329°N 120.952504°E / 24.792329; 120.952504 新竹神社為台灣日治時期位於新竹市的神社,設立於1918年,社格屬國幣小社,為新竹州社格最大之神社。神社現址在臺灣新竹市北區,戰後成為內政部移民署新竹收容所(俗稱新竹靖廬)直到2018年遷出,其東側的外苑...
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神社、海伦神社、横道河子神社、赤峰神社、山城镇神社、朝阳镇神社。:64:60有观点认为奉天神社也曾经试图基于国家神道的观点升格为奉天神宫未果,但由于在满洲各地都有直接从奉天神社而非自日本本土奉请分灵的神社,奉天神社实际上成为了满洲神社的中心。:87 截至1939年,到奉天神社...
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南京神社(日语:南京神社)是曾经短暂存在于中国南京市的日本神社。其社殿和社务所遗存建筑現屬江苏省文物保护单位“日本神社旧址”。 南京神社位于南京市五台山。1927年南京国民政府成立前,五台山地区几乎未有开发。南京国民政府成立后,在1929年的《首都计划》中把五台山地区规划为运动场、会堂、图书馆、博物...
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桃園神社,是一座位於台灣桃園市桃園區的神社,該設施於西元1938年興建,該神社創建時無社格,後於1945年4月12日升格為縣社。該神社鄰近虎頭山,在第二次世界大戰後,現今作為桃園忠烈祠使用。 桃園神社的建築為大日本帝國外地之神社建築中,迄今保留最為完整者。當前仍保有本殿、拜殿、參道、社務所...
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於臺灣臺南市中西區(清代臺灣府城油行尾街),為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠,其前身為民間所建的開山王廟,日治時期曾改為開山神社,是日本人在臺最早設置的神社,也是二次大戰前日本帝國外地神社中唯一是從廟宇改為神社的特例。現今北方宮殿式之樣貌為民國五十三年(1964年)改建的結果,導致該廟長久以來未被列...
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96; 136.45 椿大神社(日语:椿大神社/つばきおおかみやしろ Tsubaki Ōkami Yashiro */?)是一座位於日本三重縣鈴鹿市山本町(日语:椿村 (三重県))的神社,又稱猿田彥大本宮,社格是式內小社、伊勢國一宮、縣社和別表神社,主祭神(日语:祭神)是猿田彥大神...
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餘三館是位在臺灣彰化縣永靖鄉的縣定古蹟(原為三級古蹟),公告於1985年11月27日。餘三館是祖籍廣東省潮州府饒平縣元高都可塘埔鄉大榕社的陳家之宅邸,為陳成鑑(有光)於光緒十年(1884年)將陳家舊宅擴建而成。光緒十七年(1891年)落成後宅邸命名為餘三館,為紀念祖先創業艱辛,蔭澤後代「多福、多壽、...
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神歛取钱物等事。宪台相度,祈赛神社已有禁例外,戏撶龙船、抬舁木偶、歛钱扰民事理,合行禁约。” 王文才、万光治编. 杨升庵丛书·升庵遗集. 成都: 天地出版社. 2002年: 737. 引自《明会典·卷八十七·里社·洪武礼制》,全文为“凡各处乡村人民,每里一百户内立坛一所,祀五土五谷之神...
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所作正軍,正軍以外的子弟稱作餘丁或軍餘,至少要出一名餘丁隨行正軍赴衛所,以給養其生活,類似軍伕。由於軍戶承擔了義務兵役以及給養正軍的勞役,故得由國家授予田地,且免除正軍、在營餘丁及在原籍一丁的差役,以保障軍戶生活並供給正軍。然而沒有充分的監督,導致軍戶權益日益被侵犯,負擔沉重、生活困苦。正軍赴衛所...
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948676; 120.606671 員林神社為臺灣彰化縣員林市的百果山風景區內的神社,創建於1931年。其在二戰後改為忠烈祠,神社遺跡於2006年被列為彰化縣歷史建築。 員林神社最初於昭和5年(1930年)9月動工,1931年3月竣工,3月29日舉行鎮座式落成啟用,祭祀開拓三神...
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百多艘來臺征討。九月初,清軍採「以番制番」之策,使各敵對之部落互相攻擊,並得岸裡社部分原住民的協助,襲破阿束社。十月中旬清軍兵分七路,攻破水裡社、牛罵頭社及沙轆社。十一月初清兵攻進小坪山反抗軍據點,獲牛千餘頭、馬八匹、車數百輛,焚毀糧食四百堆。最後吞霄社、大甲西社、貓盂社、雙嶚社、苑裡社、房裡社...
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陸豐的客家村莊更盛。根據統計,台灣約莫有一百三十餘座主祀神農大帝的廟宇,多以農曆四月廿六日為聖誕千秋。或以四月廿八日為聖誕千秋。或以廿六為生日,廿八為得道日,但兩日太近,一般會在廿六日祭祀。 越南人的傳說裡記載神農氏為其初祖。(見炎帝條目) 日本人也信奉神农,尤其药商、医师、摊贩,在东京的汤岛圣堂有神农节...
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所立,其下為一巨木雕刻鏤雕花草鳥獸的神案。 後院的一棵老樟樹,據林家後代說,當初買下此宅時就已存在。 李乾朗心目中的臺灣十大民居,便有此宅,其餘是林安泰古厝、馬興陳宅、林本源園邸、李騰芳古宅、筱雲山莊、霧峰林家宅園、摘星山莊、餘三館、佳冬蕭宅。社...
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《臺灣日日新報》,1936年8月17日 桃園神社是桃園郡郡守宮野為長在1936年為配合臺灣總督府普及神道教而建,設計與監造為桃園郡役所庶務系吏春田直信,臺灣神社櫻井重夫擇址為虎頭山,1938年6月10日落成。在成功路一、二、三段各設一座鳥居。1938年9月23日舉辦十天的鎮座祭,從臺灣神社...
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社子庄(胡蘆堵、頭仔渡、社仔、三角埔、後港墘)、溪洲底庄(頂仔崙、溪洲底、八卦厝、頂溪砂尾、下溪砂尾、頂福洲、下福洲);而芝蘭二堡則管理中洲埔庄(中洲埔)。1932年,根據大日本帝國總督府的調查研究報告顯示,社子庄附近僅餘1戶原住民,為3男1女。可以證明平埔族人在社子地區存在過,平埔族麻少翁社...
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七成經費,縣府自籌二成和私人財產所有權人負擔一成,這都能在今年陸續開工修復。歷經七個月,縣長魏明谷團隊協助爭取七百一十萬元經費與補助,並由廟方自籌七十一萬元修復,於2018年7月修復完成。 竣工啟用後,廟方又自費在建物前方設有如日本神社...
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郭衞宸 (category 天啓七年丁卯科山西鄉試舉人)
七十一卒。 乾隆《太平縣志·卷之六》:郭衛辰,字葵旭,定興里人,仕嘉定州知州,至戶部四川司員外。詳人物。祀鄉賢。 乾隆《太平縣志·卷之七》:郭衛辰 字葵一,號麓俠,錢糧不取羨餘入,命即親騐誠恪,水火威清,奸盜畧定峩邊,疏錢局、創義倉、立社課,異政多端,民號神君為建生祠十餘所...
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神社祭。於霧社公學校舉行聯合運動會,警備鬆弛的機會,襲殺日本人,舉行大出草。 昭和五年(1930年)10月27日凌晨,賽德克族人自馬赫坡社開始行動,首先殺死了馬赫坡駐在所與製材所(原木廠)的駐警三人,之後沿路集結各社人馬並襲擊往霧社鎮方向的波阿倫、櫻、荷戈三座駐在所(殺死全部日警及家屬,奪取駐在所...
75 KB (11,543 words) - 01:48, 7 January 2025
餘,史書一般稱前者為「北扶餘」,東遷後的為「東扶餘」(其實東扶餘也是北扶餘,只是金蛙與原北扶餘脫離關係)。至西漢時期,被劃入玄菟郡。汉武帝年,扶餘开始向汉朝进贡。大武神王殺帶素後扶餘開始衰退,汉顺帝永和元年(136年),扶餘王曾来到洛阳,晉書记载永和二年夫餘為百濟所...
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竹塹社原本以遊獵捕鹿維生,其獵殺數量僅生活需求所獵,但隨著荷蘭統治時期發展鹿皮貿易,大大刺激增加獵捕需求。此外,相對於其他各社,竹塹社人口較多,所課社餉亦相對沉重。1695年時竹塹社所納番社餉達378兩,遠超過崩山八社的134兩餘、南崁四社的98兩餘、淡水七社的22兩餘,為大甲溪以北諸社之冠。竹塹社...
67 KB (12,777 words) - 01:27, 30 April 2024
濟的武寧王之間有兄弟關係。其關鍵證據則是從武寧王墓中出土的一面鏡子,該鏡子與仁德天皇和繼體天皇的鏡子相似。而在古代的扶餘王國中,青銅鏡代表了王權。 七支刀 倭五王 來源 隅田八幡神社|漫步南海道. kinokawa-ryuiki.com. [2023-05-08]. (原始内容存档于2023-05-08)...
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神之山」演變而說。 自古以來便是信仰名山,東面從日向大谷出發的登山道上有許多石佛、石碑、丁目石等,被視為表登山道。從浦島出發的登山道也有石佛,但已廢道。北麓尾之內有龍頭神社,尾之內澤有登拜路線往八丁尾根上的奧宮,但路途十分危險。在山上和山麓的神社中,狛犬石像被山犬或狼所取代,可看出受到將狼視為神之使者的三峰神社影響。...
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神的領域,山下農田則屬於老百姓的工作範圍。今後我輩將對眾神奉祀有加,且世代敬祭,只祈求眾神莫對我輩怨恨。」於是麻多智設立愛宕神社以祭祀這些夜刀神,並將此習俗代代相傳,至今不絕。 孝德天皇時期,茨城國造(日语:茨城国造)壬生連麿(或稱壬生連麻呂)割茨城地八里、合七百餘...
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,以奉守禹之祀。文身断髮,披草莱而邑焉。」 《吳越春秋.勾踐伐吳外傳》「從無余越國始封,至餘善返越國空滅,凡一千九百二十二年。」按餘善的閩越國亡於公元前111年,上溯姒少康之子姒無余受封時間在公元前2032年。 《史記.卷七十一.樗里子甘茂列傳第十一.甘茂》范蜎對楚懷王曰:「..........
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槁根津彥 (category 日本人物神)
日本祭祀槁根津彥的神社主要有下列: 椎根津彥神社(大分縣大分市) 保久良神社(兵庫縣神戶市東灘區) 青海神社(福井縣大飯郡高濱町) 椎村神社(福井縣小濱市) 佐佐牟志神社(福井縣丹生郡越前町) 青海神社(新潟縣加茂市) 青海神社(新潟縣糸魚川市) 蒲原神社(新潟縣新潟市中央區) 小物忌神社(山形縣酒田市) 神武東征...
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東京都道302號新宿兩國線 (redirect from 余丁町通)
しんじゅくりょうごくせん)是日本東京都新宿區、千代田區、中央區東西走向的主要地方道。新宿區內另有支線。 本線通稱靖國通(日语:靖国通り/やすくにどおり)。因通過千代田區靖國神社前,戰後由大正通改為現名。不包含通過東新宿站的曙橋~中野坂上支線部分。 貫穿東京都心的東西向道路之一。新宿區新宿5丁目交差點東側約300公尺至東神田...
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百餘人,溺水死者甚眾,獲賊船百二十餘艘,得鄧景異偽入內司空及演州鎮撫軍大將軍印」。《大明太宗文皇帝實錄》卷一百十七永樂九年七月十七日 「丁亥,併交阯清化府之古弘縣入古藤縣,愛州之河中縣、統寧縣二縣,九真州之緣覺縣、結悅縣二縣,各入本州,諒山府之新安縣入丹巴縣,如敖縣入丘溫縣,董縣入鎮夷縣,七...
8 KB (1,669 words) - 17:33, 1 June 2020
神演义》二十卷,一百回,于日本内阁文库有藏本。该本封面题识见“金阊书坊舒冲甫识”落款,卷之二前署“金阊载阳舒文渊梓行”,因此该本被称为“舒本”。舒本与现今通行的版本,于第九十九回、第一百回所记载的“封神榜单”有诸多差异。本条目以“通行本”(岳麓书社1988年版,ISBN:...
24 KB (3,540 words) - 12:06, 30 January 2024