《五書》（希臘語：πέντετεῦχος，Pentateuch），常被稱為《摩西五經》（英語：Five Books of Moses，天主教會譯为《梅瑟五書》；東正教會譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為 妥拉（希伯來語：תּוֹרָה‎，Torah），又稱為摩西律法（希伯來語：תּוֹרַת־מֹשֶׁה‎，Torat...

《撒马利亚五经》（英語：Samaritan Pentateuch），又稱撒馬利亞托辣（希伯來語：תורה שומרונית‎，torah shomroniyt，英語：Samaritan Torah），译本包含《希伯来圣经》的最初五本书，即《摩西五经》，年代相当久远，它其实仅是把希伯来语的经文用撒马...

摩西律法（英語：Mosaic law）指的是上帝通过摩西向以色列人（原犹太人）颁布的诫命；在基督教中，简称律法。 根据指示的宽泛程度，摩西律法可以指： 十诫 613條戒律 圣经法律 摩西五经 在少数情况下，摩西律法也可指： 塔纳赫 哈拉卡...

literature）中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（希伯來語：תורה שבכתב‎），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。口头妥拉（英语：Oral...

摩西五經。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经是由其所書寫。 依照出埃及记的记载，摩西受耶和華之命，率领受奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地──迦南。十一天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不信上帝會幫助他們到底，又不接受摩西...

经文护符匣 (希伯来语: תפילין, Tefillin) 是一组的黑色小皮匣，其内部装有写着摩西五经章节的羊皮纸，在犹太教平日晨祷时穿戴。其中一个绑于上臂，而另一个绑在前额。摩西五经指令人们穿戴经文护符匣以标志和纪念上帝把以色列人带出埃及。 经文中关于经文护符匣的部分都非常含糊。例如，申命記1...

源的一種解釋。1876年由德國聖經學者尤利烏斯·威爾豪森提出，又被稱為威爾豪森假設（Wellhausen hypothesis）。 這個理論認為《摩西五经》，即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》中的內容，是來自於不同来源文件的组合而成，而不是由一位作者独立创作。它對《舊約聖...

雅煞珥書（ ；希伯來語：סֵפֶר הַיׇּשׇׁר‎ sēfer hayyāšār )，意思是「義人之書」，是希伯来圣经中提到的书，多認為是已丟失的經卷。另种看法認為将指对摩西五经的引用，如犹太学者辣什。 约书亚记 10:13；撒母耳記下 1:18...

《利未記》（希伯來語：וַיִּקְרָא‎，Wajikra；古希臘語：Λευιτικόν，羅馬化：Leuitikón）天主教譯為肋未紀 ，是摩西五经中的第三本。這本書的英文名字（Leviticus）採自希臘文《七十士譯本》所用的希臘字利未提綱（Leu·i·ti·kon′）和《通俗拉丁文本聖經》的“...

《旧约圣经·出埃及记》中提到，希伯来人是神特选的子民，将来救世主弥赛亚要降临，拯救以色列人。以色列人还占有“神的话”或“神的律法”，是以神向摩西传达《摩西五经》的方式。亞伯拉罕宗教中，犹太人、基督徒、回教徒（穆斯林），都声称自己接受了神的启示，认为自己是神的选民。 古時道教有類似的思想，稱之種民或善種人。...

Scribe），祭司（司祭）后裔，是希伯来圣经的一个重要人物。 以斯拉记描述他如何领导大约1500名犹太流亡者從巴比伦回到家乡耶路撒冷的事件（公元前458年），在那里他执行对摩西五经的遵守，并且净化异族通婚的社会。 在 Chazal（英语：查扎尔） 文献中将以斯拉称为“文士以斯拉”，是犹太教中一个德高望重的人物。 犹太百科全书条目...

馮象自稱非基督教信徒，也不是宗教學學者，譯經不是為了賺錢或傳教，而是純粹為了興趣。 馮象的聖經譯本是分篇出版的，包括舊約的《摩西五經》、《智慧書》、《先知書》、《歷史書》、《聖錄》，以及《新約》。2024年出版的《聖錄》標誌聖經所有書卷翻譯完成。...

逃城，或譯避難城，是6座利未人的城鎮（英语：Levitical city），分散在以色列王國和猶大王國，讓誤殺人的犯人請求庇護權；而在城外，受害者家屬可以依法向該等犯人報血仇。在摩西五經列出這六座逃城：在約旦河的東邊有哥蘭（英语：Golan）、拉末（英语：Ramoth-Gilead）、和比悉（英语：Bezer），和西邊有基低斯（英语：Kedesh）、示劍、和希伯崙。...

一般犹太會堂内包括有一个“圣约柜”，保存《摩西五经》卷轴；有一个大台子，是为了诵读摩西五经时使的；还有一个常明的七烛台；此外还有一个面向圣约柜的小讲台，为拉比站在上面领导祈祷用。犹太會堂内和清真寺一样不允许有偶像和画像。有的拉比建议犹太會堂应该只有12 个窗户，以象征摩西...

華人基督教文獻保存計劃 思高聖經學會藏書 （页面存档备份，存于互联网档案馆）香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃 申命記 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （繁體中文） 申命记 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （简体中文） 摩西五经 创世记 出埃及记 利未记 民数记 摩西 旧约圣经 摩西律法...

摩西五经结合世俗教育）。 1886年在曼哈顿下东城建立了一座犹太儿童宗教学校式的小学，名字叫做Etz Chaim Yeshiva。在这座学校建立之前在美国犹太人只有犹太会堂组织的补充学校。Etz Chaim的意思是“生命之树”的意思，它来自《摩西五经...

613條戒律是摩西五經中關於法律、倫理及心靈實踐的敘述及原則。這些聖經法原則有時被稱作米茨沃特（מצוות Mitzvot），並被一同稱作「摩西法」、「馬賽克法」或「法律」（儘管這些詞模稜兩可且有時摩西五經本身）。 613條誡律. [2024-03-13]. （原始内容存档于2022-11-17）....

雅威典（Jahwist），或称耶和华文献、J典，被假設是《摩西五经》的文本来源之一，因其中称呼上帝为YHWH（雅威，Yahweh）而得名。雅威典是底本学说提出的四个来源之一，其成书年代最早。 原先通常认为雅威典成书于公元前950年左右，但后来的研究表明其部分内容成书时间不早于公元前7世纪。现在有理论...

《民數記》（希伯來語：בְּמִדְבַּר‎，羅馬化：Bəmiḏbar，直译：在沙漠中）天主教譯為《戶籍紀》，是希伯来圣经及其摩西五经的第四卷。前篇利未記主要是說明律法，之後回到《民數記》時經文開始繼續遷居的行程。在該篇主要是寫他們出埃及後生活意義、見證、中心，和爭戰的領導、道路與目標，以及描述希...

部类五经，是净土宗八祖云栖祩宏大师对净土经典所作的分类。“部”指《阿弥陀经》的同部，包括《阿弥陀经》的鸠摩罗什和玄奘两种译本，以及《无量寿经》歷史上的几种译本和宋代王日休的会集本；“类”指的是《阿弥陀经》的同类，包括《观无量寿经》、《鼓音王经》、《后出阿弥陀偈》。这些经书都收入在《大正藏》十二册。...

摩西的兄長，屬利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司，亦是以色列祭司職位的始創人。其亦為亞伯拉罕諸教（犹太教、基督宗教、回教）共同認知的先知之一。 當摩西向埃及法老王請求釋放以色列人時，他是代表摩西與埃及法老打交道的發言人。以色列人民出走時，與摩西...

据说，耶路撒冷十字中，四个小十字象征着四福音（玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音），或者代表基督的福音从耶路撒冷传出的四个方向。而就整体来说，五个十字可以象征耶穌受難及摩西五经中的“五伤”，也被说成是代表最初五大基督教会（五大牧首區）。[來源請求] 耶路撒冷十字被用于格鲁吉亚国旗当中。耶路撒冷十字也被用作天主教上帝时间（Kairos（英语：Kairos...

摩西帶領他們離開埃及的故事。出埃及记传统上认为是摩西在西奈半島旷野完成的第二本书，因此在一些圣经译本如德文圣经中，它也简称作摩西二书（2. Mose）。 《出埃及記》是摩西五經的第二本經書，傳統學者認為本書的作者就是摩西本人。這本書提及摩西...

猶太公會这个名称是希腊化时期产生的。传统上拉比对摩西五经中某些事件的理解认为它是由摩西奉上帝的命令建立的。在摩西五经中上帝命令摩西说： 耶和華對摩西說、你從以色列的長老中招聚七十個人、就是你所知道作百姓的長老和官長的、到我這裡來、領他們到會幕前、使他們和你一同站立。 神也曾經吩咐摩西...

以色列地今天的黎凡特地區，現在的國家包括以色列、黎巴嫩、敘利亞和約旦等（亦有指包括位于埃及的西奈半島，在聖經中西奈半島具有神聖意義，在《出埃及記》中記載以色列人在摩西領導出埃及後曾在此居住四十年，摩西在西奈山颁布十誡） 錫安主義 以色列 巴勒斯坦历史 巴勒斯坦領土 以色列地犹太人及犹太教历史 如和合本士师记...

聯合妥拉猶太教（希伯來語：יהדות התורה המאוחדת）是以色列一個由兩個哈雷迪小黨以色列聯盟和摩西五經旗幟所組成的政黨聯盟。 雖然這兩個小黨並非任何議題都有一致的看法，但為了不要讓極端正統教徒的票源分散以致浪費選票，他們決定合作以獲得最多的席次；但當2004年時，該聯盟決定加入阿里埃勒·...

《妥拉》（Torah / 希伯來文：תורה）：意思是“教导、训诲”，基督徒常常稱其為律法書，一套共五卷，通稱摩西五經。 《先知書》（Navim / Nevi'im / 希伯來文：נביאים）：意思是“先知們”，共八卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟。...

360人），从巴比伦之囚中返回耶路撒冷（以斯拉记）。次年，所罗巴伯在耶路撒冷为第二圣殿创立了根基。穆斯林历史学家亚库比还将恢复摩西五经和先知书的恢复也归功于所罗巴伯，而不是以斯拉。此外对于他知道的很少。 所罗巴伯这个名字，在希伯来语中可能是Zərua Bāvel（希伯來語：זְרוּעַ...

西乃山之间，是出埃及四十二站口之一。 以色列民众过了红海之后，从汛的旷野向前，扎营于利非订。百姓由于没水喝，埋怨摩西不该将他们带出埃及，以至于他们的人口和牲畜遭难。摩西求告于耶和华，耶和华回答说：“你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，是百姓可以喝”。于是摩西...

淨土五經一論是漢傳佛教淨土宗修行主要根據的經典，起初為三經一論： 淨土三經即為三部阿弥陀佛經典的合稱： 《佛說阿彌陀經》——亦稱《小阿彌陀經》； 《觀無量壽佛經》——亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》； 《無量壽經》——亦稱《大阿彌陀經》。 一論為天親菩薩所造《往生論》。 後來又加了兩部經的部份經品：...

诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知，嫩的兒子；屬以法蓮支派，原名何西阿。 據《聖經·申命記》所載，約書亞接續摩西成為以色列人的領袖，帶領以色列人以米甸為起點，攻進神所應許的迦南美地。摩西則因上帝未允許进入而在迦南之地外逝世。最初於埃及出發的以色列成年男子，僅有約書亞、迦勒二人...