《撒马利亚五经》（英語：Samaritan Pentateuch），又稱撒馬利亞托辣（希伯來語：תורה שומרונית‎，torah shomroniyt，英語：Samaritan Torah），译本包含《希伯来圣经》的最初五本书，即《摩西五经》，年代相当久远，它其实仅是把希伯来语的经文用撒马...

確显示，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 撒马利亚字母（英文：Samaritan script）由撒马利亚人用于宗教写作，撒马利亚五经就是以撒马利亚希伯来语（英语：Samaritan Hebrew）写成的。该字母还被用于批注释，还有与撒马利亚阿拉姆语（英语：Samaritan Aramaic...

撒马利亚教（英文：Samaritan religion或Samaritanism），是撒马利亚人的民族宗教。撒马利亚人笃信《撒马利亚五经》，认为它相较于犹太人使用的妥拉，是真正从未被改动过的妥拉。除了《撒马利亚五经》外，撒马利亚人同样尊崇他们的版本（英语：Book...

撒馬利亞」，並非希伯来圣经中的撒馬利亞城，而是指耶穌年代羅馬政府管理的撒马利亚省。 撒馬利亞人是古代撒馬利亞教的信徒後裔，與猶太教共同起源於亞伯拉罕諸教，信奉撒馬利亞五經。自稱是北國以色列的後裔，保存有摩西律法的教導，並以基利...

《五書》（希臘語：πέντετεῦχος，Pentateuch），常被稱為《摩西五經》（英語：Five Books of Moses，天主教會譯为《梅瑟五書》；東正教會譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為 妥拉（希伯來語：תּוֹרָה‎，Torah），又稱為摩西律法（希伯...

教的教義解釋，这一卷是包含了很多关于耶稣的预言，並在后来的记录中全部得到应验的先知书。撒迦利亚是本书的作者。 撒迦利亞的信息特別注重靈性生活和彌賽亞及其國度。他的主要工作是激勵百姓，特別是猶太人領袖所羅巴伯和約書亞，重建聖殿。他勉勵省長所羅巴伯，因為那領袖知道自己的軟弱(4:6-10)。他直接傳達所...

《撒母耳記》是希伯來聖經中的一篇，天主教譯名是《撒慕爾紀》。原為一卷書，《七十士譯本》為了實用方便緣故，首先將《撒母耳記》分為上、下兩冊，與《列王紀上》、《下》共四册，合稱為“王國書”。 本書雖以撒母耳命名，但作者可能除了撒母耳外還有其他人，因他的離世記錄在撒母耳記上結束之前，他不可能記載下卷提及的大衛王以後的事蹟。...

五经。它其實僅是把希伯來語的經文用撒馬利亞字母拼寫出來，而後者則是從古希伯來文發展成的。對研究當日的希伯來語經文來説，它是個有用的指針。 公元前740年，北方十支派的以色列王國被亞述帝國征服，當時亞述人把許多外族人遷入以取代被擄往外地的以色列人。當地剩下的居民和外來移民的後代便是所謂的撒馬利亞...

利哥城被列为耶和华永远咒诅之地。路得是一名摩押人女子，而摩押人因起源于父女乱伦 而在摩西五经中是受到耶和华咒诅的对象，“十代也不可入耶和华的会”。但她们却都因是“义人”被载入名录，而记载所罗门的母亲的时候却没有提她的名字，只说“大卫从乌利亚的妻子生所罗门”（马太福音1:6）-普通士兵赫人乌利亚...

得撒（希伯來語：תִּרְצָה‎）是历史上的一个城镇，位于巴勒斯坦中部撒马利亚。 Conder, C.R.; Kitchener, H.H. The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography...

6:4–8，他与撒督的关系如下：非尼哈生亚比书，亚比书生布基，布基生乌西，乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约；米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，亚希突生撒督。 根据马加比一书，他是玛他提亚的祖先。 Pinchas 是犹太教年度诵读摩西五经第41段的名称，开始于以利亚撒儿子的审判；上一段的结尾讲到了他的热心行为。...

希伯来语 死海古卷，公元前2世紀 阿勒頗抄本，公元930年 摩西五经大英博物館抄本，公元10世紀 列宁格勒抄本，公元1008年 希腊语 西乃抄本，公元4世紀 梵蒂冈抄本，公元4世紀 亞歷山大抄本，公元5世紀 以法莲抄本，公元5世纪 伯撒抄本，公元5世纪 华盛顿抄本，公元5世纪至6世纪 拉丁语 Speculum...

爭和巴爾柯赫巴起義時期的硬幣刻有古希伯來字母。古希伯來字母在公元135年完全停止使用。 公元前1至2世紀起，撒馬利亞人一直利用從猶太字母發展而成的撒馬利亞字母記錄希伯來語和亞拉姆語。撒馬利亞字母主要用於印刷，在二千多年以來變化不大。 拉比對以古希伯來字母寫成的《塔木德》有不同的見解。一派認為這就是...

利赛人，或是在巴·柯世巴起义之前，但大多数贤哲被认为是生活在起义之后）。 第二个是阿莫拉米时期（亚拉姆语“讲述”），拉比和他们的学生们继续就律法问题辩驳，讨论《圣经》的意义。在巴勒斯坦，这些辩驳发生在重点学院，如太巴列、凯撒利亚...

亚书、耶利米书、以西结书和众小先知书，并附有边旁马所拉批注。学者们曾仔细查阅这部抄本，并将其与提比哩亚文本作过比较。虽然这部抄本采用写在字上方的音标制度，它在辅音文本及其元音和马所拉方面却其实跟从提比哩亚文本。 大英博物馆藏有一部巴比伦派文本的摩西五经，学者发觉它的内容与提比哩亚文本大致相同。...

亚扪人的祖先（成為拌跌亞伯拉罕後裔弟兄的勢力）。 耶和華保护撒拉免受非利士人亚比米勒玷污。应许的后嗣以撒在亚伯拉罕100岁及撒拉约90岁时出生。大约五年后，19岁的以实玛利戏弄后嗣以撒，结果夏甲和以实玛利在耶和華的赞许下被遣走。若干年后，耶和華试验亚伯拉罕，吩咐他在摩利亚山上把儿子以撒献作祭物。亚...

本條目記載了《聖經》裡面的主要人物的列表。所有名字先按《新約》和《舊約》分類。 亞當（Adam） 夏娃（Eva） 該隱（Cain） 亞伯（Abel） 塞特（Seth） 挪亞（Noah） 亞伯拉罕（Abraham） 以撒（Isaac） 以實瑪利（Ishmael） 以掃（Esau） 以色列（Israel）或雅各（Jacob）...

撒瑪利亞人已將《妥拉》視為聖書，並將《妥拉》稱為《撒瑪利亞五經》。其次，《妥拉》亦出現在公元前三世紀的《七十士譯本》。 直到大約公元100年，由於當時的猶太教內部有不少以先知或著名猶太歷史人物命名的經書（普遍視為次經或偽經），為避免造成信仰上的混亂，猶太教的拉比在巴勒斯坦西部沿海非利...

利沙先知。亚哈王与耶洗别夺人产业后，传耶和华要降灾的话给亚哈王。亚哈谢王重病欲求问巴力，耶和华也借以利亚之口斥责之，并预言其去世。以利亚在与以利沙过约旦河后，有火马火焰车出现，以利亚乘旋风升天了。 撒勒法的寡妇：耶和华告诉以利亚说，这位寡妇会供养他。起初寡妇认为自己粮油已尽，但以利亚...

《希伯来圣经》共24卷，其中先知书8卷，前期后期各4卷： 前期 約書亞記 士師記 撒母耳記 列王紀 后期 以赛亚书 耶利米书 以西结书 小先知书 其中小先知书一卷，包含以下12个先知： 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 “小”是指篇幅短小，不是指先知本身的重要性小。...

《以賽亞書》（希伯來語：ספר ישעיה‎，羅馬化：Sefer Y'sha'yah）天主教稱之為《依撒意亞先知書》，是《聖經》的第23本書，由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行...

撒母耳記之間。 根據可追溯到至少公元前2世紀的猶太教傳統來看，約書亞記是由約書亞所寫，士師記和撒母耳記上則是由先知撒母耳所作 (撒母耳記下是由先知迦得和拿單所作) ，然而列王紀上下兩部則都是由耶利米所作。 從1943年以來，大部分的學者都已接受了马丁·诺特的論調，即申命記、約書亞記、士師記、撒...

900公元前 根据 底本假说,  摩西五经J文本 840BCE 米沙石碑 描述了摩押战胜北国以色列。 c. 800公元前 根据 底本假说, 摩西五经E文本写作  c. 740BCE–c。 700公元前 以赛亚发预言 c. 740BCE–c。 722公元前  新亚述帝国 击败占领北国。 c. 725BCE–c。...

亞撒利雅繼承王位。 （覆蓋《列王紀下》第14章第23节至第29节参）耶羅波安二世作王統治以色列，他繼續跟從先祖所設立的謬誤崇拜。他在撒馬利亞作王41年，得以收復以色列先前喪失的土地。他兒子撒迦利雅接續他作王。 （覆蓋《列王紀下》第15章第1节至第7节参）亞撒利...

此外，考古學也進一步證實彌迦的預言應驗。亞述的編年史曾提及亞述人摧毁撒馬利亞一事。例如，亞述王撒珥根誇耀説：“朕圍攻撒馬利亞，並將其征服。”雖然如此，完成征服的人實際可能是撒珥根之前的國王撒縵以色五世。一本巴比倫編年史論及撒縵以色説：“他徹底摧毁了撒馬利亞。”正如彌迦所預言，希西家在位期間，亞...

舊約根據Biblica Hebraica Stuttgartensia (1977) 翻譯而成， 參考文獻包括死海古卷，《七十士譯本》及其他希臘文抄本、《撒馬利亞五經》、敍利亞文《別西大譯本》、《武加大拉丁譯本》以及其他譯本和抄本； 新約根據The Greek New Testament (4th rev。 ed。，...

利所殺。心利登基之後隨即滅絶巴沙的全家。百姓接獲消息之後便立元帥暗利作王，並上去圍攻心利的首都得撒。心利見大勢已去，便放火焚燒宮殿，然後自焚而死。後來提比尼登基，試圖與暗利分庭抗禮，但不久便為暗利的支持者所殺。 暗利買了撒馬利亞山，在山上建造撒馬利亞...

III.阿摩司书　Amos IV.俄巴底亚书　Obadiah V.约拿书　Jonah VI.弥迦书　Micah VII.那鸿书　Nahumv VIII.哈巴谷书　Habakkuk IX.西番雅书　Zephaniah X.哈该书　Haggai XI.撒迦利亚书　Zechariah XII.玛拉基书　Malachi...

del Tránsito）它展示西班牙过去的犹太历史，宗教和习俗，以及1492年以前生活在伊比利亚半岛的犹太人后代塞法迪犹太人。 1964年，决定将圣母升天犹太会堂或撒母耳·哈-利维犹太会堂作为塞法迪犹太人博物馆的所在地，该博物馆旨在保护西班牙-犹太和塞法迪文化的遗产，并将其作为西班牙...

抄本並沒有如同今天讀者所熟悉般地分為章和節，並編號。只有某些離合詩結構的經文，例如詩篇119篇和耶利米哀歌，是按照希伯來字母分段。 在公元前586年巴比倫之囚之前，舊約聖經已經開始被分成段落，摩西五經被分成154個閱讀的段落，供3年週期使用。後來，在西元前536年之前，律法被分為54個段落和669個小段供人閱讀。...

利沙以神蹟擊敗後，亞蘭軍隊亦曾圍困以色列的首都撒馬利亞而逼使太后耶洗別和約蘭王要派人殺以利沙。 在以色列太后耶洗別和猶大太后亞他利雅死後多年，在猶大國的約阿施當家之時，亞蘭亦曾兵犯猶大，並導致約阿施被刺身亡。 前853年，亞述帝國的沙爾馬那塞爾三世 發動了夸夸之戰（Battle...