族誌群體（英語：ethnographic group），或稱民族誌群體、民系、人誌學群體，是在較大的族群中，擁有共同文化軌跡的一個子群體。換言之，如果某人是一個族誌群體的成員，他也會認為自己是一個更大族群的成員，享有對這些群體的集體意識。儘管族誌群體擁有文化價值觀方面的差異、特徵，諸如生產生活方式...

群體的人之個人權利，另一方面是指這些少數群體的集體權利。少数人权利也可以是指在決定中屬於少數一方的人的權利。 民權運動的目標，通常是要確保人們不會因為是少數群體的一份子而被剝削其個人的公民權利。這些運動包括全球的女權運動、LGBT權利運動，以及世界各地的少數族裔人權運動（譬如非裔美國人民權運動）。...

群体，属于文化人类学或社会学概念。 群族並不是客觀事物，而是由人界定和劃分的，有很大的伸縮性。族群身份有時是自我界定的，為了謀求群體團結、抵抗歧視、爭取政治經濟權益、自我標榜炫耀等等；族群身份有時則是外在決定或「被劃分」的。 族群列表 國民、國族（Nation） 人種、種族（Race）...

族與太魯閣族則有共同的起源與文化，卻在居住地域的迥異以及太魯閣族人的身分認同下分道揚鑣。 早期原住民並沒有「族」的概念，依據日治時期的文獻記錄中稱使用seejiq語系的人為「紗績族」，主要是參考該群體指涉「人」（seejiq）的發音。原本居住於現今南投地區，包含三個方言群體：德路固（Seejiq...

群體不同，顯示出兩者具有共同的祖先。研究指出，琉球族與日本本土居民存在親緣關係，並且與北海道的阿伊努族也有近緣性。在男性的Y染色体DNA单倍型类群上，单倍群D-M174下属D-M55在世界上僅見於日本本土、阿伊努族及琉球族...

族宣言」發起人之一的漫遊者、同人誌即賣會「Rainbow Gala」的主辦人小撒及其母親，從比較正面的方向介紹御宅族。 整個「329御宅族宣言」行動激起香港動漫愛好者及宅人的激烈反應，有擔心行動會越描越黑，亦有支持宅人勇敢走出來，毀譽參半，同時引起了網民廣泛討論御宅族的定義。...

台灣國際民族誌影展（英語：Taiwan International Ethnographic Film Festival，簡稱：TIEFF），是亞洲第一個國際民族誌影展，創辦於2001年，創辦人胡台麗。以雙年展的形式在台北舉辦主影展，選映來自臺灣與世界各國的民族誌...

族」一詞是青年最厭惡、最想平反的標籤。 約在2000年前後，媒體上也曾經流行「水蜜桃族」這樣的詞彙，用來描寫當時的年輕人，尤其是針對當時的「七年級生」。 台灣社會對於草莓族的普遍刻板印象包括： 抗壓性低、難以承受挫折 服從性低、不忠誠 空有外表內在卻十分脆弱 個人主義強烈、個人權益優先於群體權益...

夸夸嘉夸族（Kwakwaka'wakw、Kwakiutl），又譯瓜求图族、夸扣特尔族或夸奇乌托族，是北美西北部太平洋沿岸的原住民族。目前人口大約有5500人，大部分居住在溫哥華島的北部、鄰近的北美大陸沿岸以及約翰斯通海峽至夏洛特皇后海峽間的島嶼。當然，也有部分的人居住在原居地以外的都市地區，像是維...

年發表的論文上，將大武壠族及馬卡道族自西拉雅族中獨立出來。 泰雅語群 泰雅族眉社 西北語群 賽夏族（早期分類） 龜崙族 巴宰族群 巴宰族（族語復振中） 噶哈巫族（族語復振中） 西部平原語群 邵族（早期分類） 道卡斯族（族語復振中） 巴布拉族 巴布薩族 費佛朗族 洪雅族群 阿立昆族 羅亞族 排灣語群 排灣族斯卡羅群...

族、畬族、漢族、黎族等不同的民族。 越字來源於「鉞」。「越」因鉞的發明而得名。《集韻》載：「戉，威斧也。」《周禮・大司馬》注載：「戉，所以為將威也。」 古代「粤」、「越」通用。越人的祖宗起源於江苏东海县的羽山，是上古帝尧殛鲧的地方。越人是生活在长江以南的一个古老的部族。越人將遊歷之事記成書，即是《山海經》的起源。...

ἔθνος，意指“族群”）是人類學的分支。本學科比較與分析人類的族群、種族與（或）國家群體之間的起源、分布、技術、宗教、語言與社會結構。 相較於民族誌——透過直接接觸單一群體的文化，對其進行研究，民族學採用民族誌研究者曾撰述的內容，並比較與對比不同的文化。民族學此名稱由亞當·寇拉（Adam Franz...

nêu）、環繞玉靈山（英语：Ngọc Linh）的梯田、敲鑼歡騰的節慶。 在色當族的群體裡，大致上可分為五個子群： 主要是色丹族（Xơ Teng）、土抓族（To Dra）、莫南族（Mơ Nâm）、加東族（Ca Dong）、哈蘭族（Hà Lăng）五支。 主要分布在北緯17度、東經107度的位置一帶，集居...

群體的社會文化生活。 然而，許多其它的民族誌研究技術，也存在於民族誌書寫或細節之中。文化人類學家也蒐集物質資料，長期在圖書館、教會和學校研讀記錄，調查墓地，並解析古代的文字記錄。一本典型民族誌也包括自然地理、氣候和棲息地的資訊。這是為了成就一篇對所探討人群的全面書寫，而且如今往往包含著民族誌...

群體）[需要解释]中分化出來。 勿吉與肅慎、挹婁是同種異族，婚喪習俗不同，而不是同一民族不同時代不同稱呼[來源請求]。[原創研究？] 透過古音來看，肅慎的上古發音應為「*/siwk-[d]i[n]-s/」，與女真的/dʒuʃən/ /ʐuʂən/ /ʑuʃən/等發音不甚相近。又考察到中原群體...

族老。而pasapung也是常用的辭彙，意為仲裁者、決策者。日本政府在五年理蕃結束之後，就把傳統部落的nbkis、maraho、pasapung用「頭目」稱謂來代換之。 泰雅族Mrhuw也可以定義為「頭目」。Mrhuw是一個「令人尊敬的人」或「智者」，通常在一個群體...

直生活到渤海國时代被渤海人統治，在辽代屬五国部，金代属胡里改路，他们是建州女真族源之一。 近來有少數學者（如徐松石著《日本民族淵源》）認為，實質上的通古斯民族此時尚在蒙古高原東北部，尚未從其他阿爾泰民族的共同始祖民族（群體）中分化出來。 勿吉與肅慎、挹婁是同種異族，婚喪習俗不同，而不是同一民族不同時代不同稱呼。[原創研究？]...

一個圖騰主義階段。到1910年，關於圖騰主義具有跨文化共性的觀點受到挑戰，有民族學家指出其他群體也有一些與圖騰主義相關的習俗，但並沒有圖騰。在21世紀，澳大利亞人類學家質疑「圖騰主義」在不同澳大利亞原住民群體之間，甚至在與奧吉布瓦人（該術語的原始來源）不同文化之間普遍化的程度。 華表 長栍 塔木加，一種由歐亞游牧民族使用的抽象印章或標誌...

教的傳入也一定程度上統一了緬人的文化思想，有助於緬人群體的成形。 缅族在缅甸政治、经济、文化、艺术、风俗习惯等方面对其他民族有着很大的影响。缅族主要从事农业耕种，种植水稻技术较为先进，此外，还种植棉花、花生、豆类、芝麻等作物。 遺傳學研究表明，緬族主要是黃河流域基因混南亞語系的基因，具有顯著的東亞和...

Ravindran）認為預告片具有「更嚴肅的基調」，展現了永恆族群體經歷數個世紀的分離之後，為了保護人類合作適應新環境。《娛樂週刊》的德文·科根（Devan Coggan）表示預告片透露出電影的廣度，並且回應了2019年電影《復仇者聯盟4：終局之戰》中復仇者聯盟對抗薩諾斯時永恆族集體缺席的重要問題。《好萊塢報導》的亞倫·庫奇（Aaron...

甸尼族人目前在加拿大最大的社區是西北領地的Rae-edzo。 甸尼族群包含了五個主要的群體： 奇標揚住在大奴湖的東方。也包含住在曼尼托巴省塔杜勒湖旁的薩伊斯甸尼族。 特利喬(道格瑞普)住在大奴湖和大熊湖之間。 黃刀鎮(耶羅納夫)以前住在大奴湖的北方，但現在已吸收至奇標揚群裡。...

古代的韃靼人是一個多民族的部落集團，裡面既有說突厥語的部族，也有說蒙古語的部族。13世紀初，廣義的韃靼包括林中百姓與被成吉思汗征服的所有草原游牧民。這些蒙古突厥遊牧民族的不同群體成為蒙古征服者成吉思汗部隊的一部分，其後蒙古人與突厥人互相混雜在一起，因而入侵俄羅斯和匈牙利的蒙古...

與歐洲殖民列強發生暴力衝突，尤其是英國冒險家詹姆斯·布魯克及其繼任者。 他們的語言是伊班語。 伊班族（Iban）是婆羅洲上的原住民達雅族的一個分支，在英國殖民時期，伊班族人被稱為海上的達雅族或海達雅族（Sea Dayaks）。在砂拉越，大多數伊班族人居住在砂拉越的詩里阿曼省、木中省和加帛省，又有一...

民族主義（英語：Nationalism，德語：Nationalismus，義大利語：Nazionalismo），亦稱國民主義、国族主义、国粹主义，是一種主張民族（nation）與國家（state）應該整合為共同體，形成民族國家的意識形態與信條，其旨在追求民族的生存、发展、兴盛。民族主义者往往认为民...

种族中心主义（Ethnocentrism） 种族中心主义是一种观点或态度，其中个体或群体认为自己的文化、民族或种族优于其他文化、民族或种族。它基于对自己文化价值和习俗的优越感，可能导致对其他文化的误解、贬低或排斥。种族中心主义者往往从自己的文化视角评价和解释其他文化，缺乏文化相对主义的视角。...

，今廣泛分布於中國東北、華北、華南與朝鮮半島。 丘姓主要的源出有四：姜姓（呂氏）、姒姓、媯姓（毌丘氏）、少數民族改姓。 丘姓是一個多民族、多源流姓氏群體，且因官職、因地名為氏者遠多於血緣，在中國姓氏排行榜上名列第65位，人口約4,700,000人，在全中國廣散分布。...

虽然隋唐时期就有了科举制度，但真正意義的士大夫，是在武則天大開科舉以後，逐步形成的文化群體。到了宋代，科舉成為选拔官员的主要途径。如此，哲学精神的传承有了制度上的保障，“士大夫”（或稱「士）这一群體应该说在宋代正式形成了。而至北宋時期，士人們有所繼承信奉前代「儒將」理想為圭臬，有相當多談及該...

并善于搜集、整理相关资讯，堪称中国的“准动漫御宅族”。借由他们的工作，大量中国的青少年群体接触到更多的日本动漫作品。也即是说，中国的二次元文化正是因为由带有一定“日本动漫御宅”属性的本土群体参与初步构建的，因此在审美上以日本ACG为中心，且与日本御宅族有着一定相似之处。 冯凭. 文化中的亚文化和反文化亚文化...

女性讀者接納甚至使用。加上前述以女性想像中的男性間愛情，所謂「女性向男同性戀」小說為底的JUNE雜誌出版。同時原本在小群體間自費影印流通的同人誌，也開始大量印刷與流通。此時之同人誌，多半以動漫、連續劇之主角為主題，由讀者進行主觀再詮釋後，特別以男性間的感情關係為主幹創造出同人作品。此等「二次創作」...

”這個國家，不關乎血缘、祖先、文化及種族（或族群）層面的認同。台湾民族主义之中，“民族”（或為國族）並非特指和獨尊特定的台灣族群（臺灣原住民族和臺灣漢族等），而是指任何認同台灣價值的台灣公民所形成的群體。因此，台灣民族主義倡导一种由臺灣原住民、臺灣漢族移民及所谓“新住民”等所有族群所共同擁有的民族身份。...

統之古老。清治時期與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街。 艋舺被視為臺北市的發源地之一，亦為當時台湾原住民交易之地。平埔族與泰雅族驱船沿淡水河而下与漢人交易，因平埔族稱船为Bangka，泰雅族稱船為Bnkaʔ，而被台灣話转称此地为“艋舺”（Báng-kah）。:147臺灣日治時期，因臺灣話發音的「艋舺」，...