劍術亦應運而生。刀身剛性的改善孕育出全身力量集於刀刃之上、招招狠劈、攻擊為主的力量型劍術。 日本劍術有其獨特的拔刀、揮劍和收劍方式，居合道則以此為基礎，發展出一連串極度規範的基本技法，講究「一擊必殺」。 使用雙刀的劍術，歷史上會使雙刀的劍客不多，宮本武藏和柳生十兵衛是當中的佼佼者。 日本劍術是日本...

清順治十七年（1660年）前後，吳殳著成〈劍訣〉 ，提出劍術「左龍、右虎、中蛇」三門的觀念。 宋仔凤撰《剑法真传》对历代剑法给予总结。 日本劍術，其實是刀術，以斬劈為主，配合日本刀使用。 古羅馬人發覺直型雙刃的劍，可以輕易穿透鎖子甲，比斧頭或彎型的單刃刀等更易殺死敵人，所以偏重了劍術而忽略了其他近戰的冷兵器。 德國劍術...

槍（雙鎌槍）、管槍、弭槍、手突槍等數種。 1887年舊日本陸軍廢除原有的法國式刺槍術，將寶藏院流與佐分利流等日本傳統槍術流派統合，制定日本式的刺槍術（又稱銃劍術）。 戰後，舊日本陸軍的銃劍術改為競技武道式的銃劍道，陸上自衛隊於戰後制定的自衛隊格闘術中也將其作為戰技訓練。 而槍術的流派於明治至昭和年間陸續失傳。...

以涵養武德及為此而獎勵武術，並順勢振興日本國民士氣為目的。 而所謂的武德「比如說像是大和魂、尚武的精神、愛國的精神等等的事物（大和魂トカ、尚武ノ氣象トカ、愛國ノ精神トカ云フト同ジコ）」（善鉦次郎的演講），而劍術、柔術等武術則被視為培養武德的辦法。 1909年，武德會在財團法人化之際已進行的事業有：...

劍術精要，最後創立了示現流。 在薩摩藩內，直至江戶時代後期的島津齊興時為止，示現流一直被薩摩藩定為御留流（江戶時代的一種規矩，該種武術只會在該藩內傳承，不會傳授給其他藩的人，有時甚至不被允許和其他武術進行交流比試），除了島津家的分家佐土原藩外，禁止其他藩的人學習此劍術。...

劍術，直到1972年去世。而在這時期，河端照孝（Kawabata Terutaka, b. July 12, 1940），於1963年在他父親成立的総合武道尚武館中，在上野源心指導下開始練習天真正自源流劍術。而後，河端獲得上野宗家所傳授的劍術...

劍術以報父仇。念阿彌後於平安京和鐮倉一帶修行，1368年至九州。在筑紫國安樂寺受僧人榮裕指導習得奧義，後返回鐮倉，集日本中古劍術之大成，創立念流，又可稱為「鐮倉念流」。 念阿彌後還俗，用原名相馬四郎義元，回到陸奧斬殺殺父仇人，後再入佛門，改法名慈恩。念阿彌行走各地，教授劍術...

兵法三大源流指念流、神道流、陰流的三個劍術流派的總稱。上泉信綱在永祿九年（1566年）給柳生宗嚴的『影目錄』有記錄「念流 新当流 陰流」三流派的來歷。又或，中條流為兵法四大源流。 念阿彌慈恩所創立的。 念流的分流的劍術流派 馬庭念流 - 樋口定次 中條流 - 中条長秀 富田流 - 富田長家 鐘卷流 -...

新陰流（しんかげりゅう）是日本戰國時代劍術名家上泉信綱所成立的劍術流派。「新陰流」之名，即是為對應「陰流」。 上泉信綱學習了鎌倉的「念流」、愛洲移香齋的「陰流」（又稱「愛洲陰流」）以及杉本備前守紀政的「神道流」的竅門後，於1560年代成立了劍術流派「新陰流」。...

竹刀，也被稱為竹劍，是日本劍道練習時所使用的攻擊器具，以竹片製成。相傳竹刀的歷史可追溯到安土桃山時代的新陰流祖師上泉信綱所發明的「袋竹刀」，而後廣為諸多劍術流派所採用。到了江戶時代，伴隨著劍道防具的發展，於是出現了「割竹刀」，並沿用迄今。 在日本的劍術對戰演練上，真刀、模造刀和木刀都可能使用，但都...

）是室町時代中期由飯篠家直所創立的日本劍術流派，為日本兵法三大源流之一。江戶時代此兵法流派剛興起時，被稱為新當流、天真正新當流、或是以神道流、香取神道流。古書中也有以記載香取新當流來稱呼。日本古字表記中記載為天眞正傳香取神道流。而神道夢想流杖術所衍生的劍術，其名稱也被稱為神道流，但是這與上述的神道流則是完全不同的系統。 劍術...

二階堂平法，以一、八、十三種字型為基本招式，所衍生出的一種劍術。「一文字」為初階劍法，「八文字」為中階劍法，「十文字」為高階劍法。而一、八、十三個字可以合為一個平字，故名為平法。 相傳由二階堂氏首創，並與劍術中条流有相關，在歷史記載中，日本會此劍術的傳人中最為出名的是松山主水(...

大竹利典源健之（1926年3月10日—2021年6月7日），簡稱大竹利典，生於日本，日本劍術家，為天真正傳香取神道流師範。 16歲時開始學習日本劍術。 居住在日本千葉縣成田市。...

天然理心流(てんねんりしんりゅう)，為日本劍術流派之一。 天然理心流為遠江國出身的近藤內藏之助(？-1807年)，於寬政年間(1789-1801)創立，並在江戶建立道場教授劍術之。後由近藤三助繼任第二代掌門人，除了江戶地方，該流派現已普及廣範圍流傳於多摩、埼玉、神奈川等地。在江戶時代後期其近藤周助...

一刀流，日本古劍道流派，源自於日本戰國時代末期的鐘捲流，創始者為伊藤一刀齋。其弟子小野忠明，曾任德川將軍家劍術指南役，此派因此而興盛。 一刀流這個名稱，是在伊藤一刀齋死後才定名。 唯心一刀流 正木一刀流 竹內一刀流 伊藤派一刀流 溝口派一刀流 甲源一刀流 小野派一刀流 梶派一刀流 中西派一刀流 北辰一刀流...

木刀（ぼくとう），也被稱為木劍（ぼっけん），為將木材刻成日本刀外型所成之物。日本劍術在練習形時常使用，劍道、合氣道也會用以空振或進行形的練習。市面上也有販售經過螺鈿、彫刻等裝飾的觀賞用木刀。 一般販賣的木刀都是日本刀的外型，在各地的土產店都可以看到。其刃部通常是扁平的橢圓型，材質多半為赤樫與白樫，...

北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）是由劍豪千葉周作在幕末創始的劍術流派，源自家流北辰夢想流與伊藤一刀斎的一刀流合併為北辰一刀流。 北辰一刀流的創始者千葉周作成政在1793年出生於奥州陸前的気仙村，即現時岩手県陸前高田市。 26歲時拜師於小野派一刀流中西忠兵衛門下修行，為不斷鑽研劍術，其後在關東、甲信越、東海，與各地強豪切磋武藝。...

佐佐木 累（佐々木累，ささき るい）是江戶時代前期（17世紀）的日本劍術家。被譽為「異裝的女性劍術家」。 出生年月日不明，17世紀出生於下總國古河藩（現在的茨城縣古河市）。她的父親是侍奉土井利勝的劍術家佐佐木武大夫，所有一般的武術都是由父親傳授給她。由於累沒有兄弟姐妹，他試圖尋找女婿，但沒有成功，武...

劍道（日语：剣道／けんどう Ken dō *）是將日本劍術加以競技化形成的武術運動。正式比賽通常在室內進行，因選手赤足，對場地木地板的品質有較高要求。選手一對一進行比賽，雙方均穿劍道服、戴護具、持竹劍，按規則相互擊打有效部位（頭部、手腕及腰部），由裁判計點數判勝負。亦可舉行團體比賽，由選手數相等的團體雙方分別一對一決出勝負後計算總分。...

日本劍術中一种瞬間拔刀傷敵的技巧；在居合道某些流派中，被稱為「拔刀」。 冷兵器对战中一般来说面对敌人的时候要事先将刀从刀鞘中拔出，用来迎击敌人；而拔刀术與居合術正好相反，以刀不出鞘的姿態來對應敵人。至于拔刀术的原理，一般有以下几种解释： 一般錯誤的認為，日本...

劍術各方面的原則，武藏把整書分為「地、水、火、风、空」五卷架構。 為本書之大綱與導讀解說，武藏亦在本卷初步解釋「二天一流」的兵法意涵。「此卷就如在蒼茫大地上勾勒清晰的路徑」，因此稱為地之卷。 地之卷（学习剑法应有的心理架势） 偏於劍術之利，豈能窺劍術...

c.1540-c.1600）（Yosazaemon Osamune）所開創的日本劍術流派。廣為人知的示現流，便是由天真正自顯流所分支出來的。 十瀬與三左衛門長宗跟隨飯篠盛近（盛近的師父為飯篠盛信）學習天真正傳香取神道流劍術，而後取得天真正傳香取神道流的免許皆傳認可後，於鹿島神宮開創了天真正自顕流。...

二天一流（にてんいちりゅう）是日本武術家宮本武藏，晚年於熊本市完成的劍術流派。這個理論記載於宮本武藏晩年的著作《五輪書》中。也被稱為二天流、武藏流。 宮本武蔵之父新免無二為包含十手、二刀流等技術的當理流（日语：当理流）傳人，武藏以之為基礎發展並改名為圓明流。晚年，將傳承的十手、一刀、二刀等招法捨去...

根據林崎新夢想流的傳書記載，曾向塚原卜傳學習鹿島新當流，傳書中有卜伝流劍術的目錄。而鞍馬流劍術的傳書則以甚助為第2代。被推測曾向其他流派學習。 元和3年（1617年），再次廻國修行，此後行蹤不明。 弟子有田宮重正（田宮流開祖）、關口氏心（關口流開祖）等。 日本劍術...

劍聖，可以指： 日本劍術高超者： 上泉信綱 塚原卜傳 藝術作品中的虛構角色或組織： 《中華英雄》中的前輩高人 《風雲》裡的劍術高手 《尋秦記》中齊國「稷下劍聖」曹秋道。 NBC電視連續劇集Heroes的角色之一Adam Monroe（英语：Adam Monroe）的外號 仙劍奇俠傳裡的蜀山掌門獨孤宇雲...

日本劍術一羽流的開山始祖，諸岡氏世代是常陸國信太庄江戶崎城土岐原氏的家臣，諸岡一羽自幼隨父親師岡常良學習香取神道流的劍法，後來出外展開武者修業之旅時又跟鹿島新當流始祖塚原卜傳學劍。在諸岡一羽結束修行之旅歸國後，便總結兩派之長，自創一羽流，被主家土岐原氏招為劍術師範。...

鬼之一族與柳生家族傳說中的「根脈」，信長下令血洗柳生庄，以防止鬼族與柳生家族聯盟，攔阻其霸業。 傳說中的鬼族及柳生氏的「根脈」，就是指柳生十兵衛（日本劍術歷史有名的柳生新陰流創辦人）。他繼承了半鬼族之血，親生母親堯貞正為鬼之貴族之一，因其與凡族的關係而被幻魔族軟禁，十兵衛在四處覽遊之際得知其家族慘被...

五轮塔，對應五大的一種佛塔。 五輪書，日本劍術家宮本武藏之著作，以五大之概念撰寫、分章，也是日本記者川本信正（日语：川本信正）將奧運簡稱為五輪的發想緣由。 日本对奥林匹克运动会的简称，來自奧運的五環標誌（日本稱為「五輪標誌」），由日本記者川本信正聯想。 日本宫城县仙台市宮城野區的地名。 五輪洞（朝鲜语：오륜동...

本身是一名從西班牙留學回來的青年，他就是蘇洛的真實身分。狄亞哥平常外表裝作非常文弱、膽小，可是這卻是他平常的一種偽裝，事實上狄亞哥是一名劍術高超的正義使者；不過狄亞哥劍術造詣卻亞於其大學時代的迪奧學長。雖然人們一直不知道蘇洛就是狄亞哥，可是卻有幾次已經被某些人給識破其真正身分，比如說馬嘉烈使用推敲方式...

曾與八卦拳贾凤呜、武术名家孙禄堂等人相聚切磋剑术武技。直至次年3月复出。 1927年，李景林退去軍務，與張之江籌組南京國術研究館。该馆于1928年成立，李景林任副馆长。同年，「國術研究館」改名「中央國術館」，李景林仍任副館長。任職後，他邀请諸多名家研討劍術，还创编对剑一套，稱為“武当对剑”，约六十余势分為五趟，故今日有不同的武当剑套。...

居合道（日语：居合道），在日本古代奈良時代或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展成為一种現代化武道。「居合」二字象征对峙双方，而居合剑术最讲求的就是一击必杀。 居合道修煉的是在平時的狀態遇到敵人的襲擊時，如何快速反應過來的技術。「居合」是日語，「居」為坐著之意，「居合」依字面翻譯便是互...