為太簡單，說“三歲小兒都能講得出。”道林和尚說：“三歲小兒說得出，八旬老者做不出。”意思是80歲的老人也未必能做到，表明佛法的真髓在於實修而非空談。 圣严法师，《智慧100》，p28，七佛通誡 見《教诫巴帝摩卡偈》漢譯，[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）[3]...

空談理想的弱者」而鄙視著他們。 悠斗心目中的「最強陰陽師」是集陽之咒力（人類）與陰之咒力（污穢）於一身的存在，為達成此目標，讓自己污穢墮落、將污穢的力量納為己用是他的第一步，而「雛月的悲劇」正是悠斗為了踏出這一步所做的「實驗」，在與轆轤、紅緒對戰時已能達到全身污穢化的境界。 為了獲得「遠超於陰陽師...

人刋示東萊官箴，以厲屬吏。參政湖廣，值景王之國，攝綜供億，事集費省。陞貴州提學副使。春芳天性醇篤，口無妄言，其學師法薛河東，反身懋求，切問近取，不為空談，所至以學為政。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8...

；張世祿回憶說他教導學生要能做“比較思考”，鼓勵學生“自己找問題去鑽研歷史”；胡煥庸回憶他的授課“夾敘夾議，...既不是枯燥無味的考證，也沒有不著邊際的空談，真可說是廣征博引，有引人入勝之功”；茅以升曾說，“我從先生受業八年，感到最大獲益之處，是在治學方法上從勤從嚴，持之以恒”。...

制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，對于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。...

吕永岩 (1952～). 中国作协会员辞典. [2019-12-25]. （原始内容存档于2019-12-25）.  吕永岩答光明网记者问 生物国防空谈误国. 光明网. 2012-12-14 [2019-12-25]. （原始内容存档于2012-12-21）.  吕永岩：生物安全管理不应成国家安全死角...

受粤语与壮语的渗透，如“地堂”（打穀场）、“人公仔”（连环画）。 以歇后语最为生动。喻意类如“五分钱鸭头——得把嘴”（只会空谈）；谐音类如“十八妹咳嗽——没得痰（谈）”。 陈海伦、李连进 主编 (2005) 《廣西语言文字使用问题调查与研究》，南寧：廣西教育出版社。 象州县誌编纂委员会...

）六月“再疏告休，得旨回籍调理候召”。万历二十三年十一月起復南京礼部尚书，二十七年（1599年）十二月致仕回乡，创立尚友书院，“重实践力行，生平不作空谈无益之言”。四十三年五月卒，赠太子少保。 嘉靖間，海瑞因直諫下獄，王弘誨不怕受牵连，探监看望，為其调药护理。...

，時稱“東南三賢”。曾與朱熹一同講學於浙江浦江的月泉書院，論學主“明理居敬”，認為“居敬有力，則其所窮者益精；窮理浸明，則其所居者亦有地”。祖謙反對空談陰陽性命之說，開創“呂學”（“婺學”），為金華學派的代表，開“浙東學派”先河。 呂祖謙極力主張抗金，恢復失土。重視史學,...

功效，又謹守儒家以民為本、為民立政的信念。 經世之學也著重史學，提出「史學經世」之說，要把歷史經驗用於現實。另一方面，經世之學反對理學家的虛談，反對空談心性，也反對瑣碎無用的考據。 從16世紀開始，士人反省理學末流的空乏，廣泛以「經世」一詞指治國之術。馮應京的《皇明經世實用編》28卷開創先河，收錄大...

李元松 頓首 二○○三年十月十六日 李元松早年提倡理性、自力的禪風，不空談不存在或常人無法經驗的玄理，而是傾力在日常生活中修行，走的是自立自悟的難行道、聖道門。然而，遇到了善知識--提倡善導大師淨土思想的「中華淨土宗協會」之慧淨法師，了解難行聖道門，皈依他力淨土門，專依善導大師之淨土思想，專修念佛，...

他的鬼神教坛教。一概都要被科学打倒。岂但宗教如此，连空谈的哲学也无存在之价值。”“仙道门中只讲功夫不讲福报，讲福报是门外汉。 报之一字，尚不欲闻，报尽之说，更无著落矣。” 陈撄宁先生的仙学思想的大纲是:“学理，重研究不重崇拜；功夫，尚实践不尚空谈；思想，要积极不要消极；精神，图自立不图依赖；能力，...

Garibaldi）擔任該論壇的主持。人民发出呼聲，希望有支持者組織軍隊，征服特倫蒂諾。當時，意大利首相贝内德托·凯罗里以忍讓態度對待這場運動。然而，這場運動流於空談，因為大部分意大利人都不希望貿然挑戰奧匈帝國，更遑論為了尼斯、科西嘉島和馬耳他而攻擊法国和英国。 民族統一主義思想在意大利以外的結果，就是於1882...

Facebook（Barry Cheung）. 2009年9月14日.  感動人的畫面不一定是大波有事業線女人，天佑離開蘋果的最後作品，請珍惜有潛質不是空談的製作人。. Facebook（Barry Cheung）. 2011年4月25日.  無懼飲食節目有比較 肥媽自讚廚藝精寵壞老公. 巴士的報...

师学生积极响应，但学生大多清贫，就从伙食费中抽出一部分捐献，在募捐会上现场脱下衣物义卖，从而激起工商乡绅的捐献高潮，令冯玉祥将军十分感动。冯玉祥高度赞扬了学生倦募捐会上表现出的爱国热情，即兴作诗予以颂扬： “最重是爱国，教育不空谈，以我所见者，教育称模范。” 1946年至1949年任省立重庆女师...

其禍遂及於宗社。惟好名好勝之私心不能自克，故相激而至是也。”；他在《閱微草堂筆記》中也說道“漢儒之學，非讀書稽古，不能下一語；宋儒之學，則人人皆可以空談。”（頁9）“道學則各立門戶，不能不爭。”（頁311）這類「尊漢抑宋」的言論在紀盷的作品中可謂比比皆是。 《清史稿·列传一百七》：纪昀，字晓岚，直隶...

十七年（1752年）三月二十四日奏報病重垂危，不久病卒。 晏斯盛著專精易經，著《楚蒙山房易經解》，唐鑑稱其「不廢象數而無技術曲說，不廢義理而無心性空談，在近日易家猶為篤實近理。」 《清史稿》評價：「疆政首重宜民…斯盛治社倉…要皆有益於民。」 《楚蒙山房易經解》十六卷，分三部： 《學易初津》二卷 《易翼宗》六卷...

《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋（为顾宁人征天下书籍启）后 《蒋山佣残稿·记与孝感熊先生语》 潘耒《日知录序》 《文集》四，《答李子德书》 顧炎武著、方師鐸選註〈居庸關〉，載梁容若、齊鐵恨、方師鐸、何容編《古今文選註》第十五期，台北，國語日報社，1952年1月7日。 《文集》三，《与叶庵书》 顾炎武，明，《与友人论学书》...

杨昌济的教育思想承接明朝思想家王阳明的“知行合一”而来，又接收了西方德国泡尔生等教育家现代教育思想，提出了：知行统一，注重实践，反对空谈；以道德教育为中心，提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10方面内容；教育普及应与提高相结合；大力发展高等教育，...

家。曾經在醫院實習過的秀貴很能理解敏駿的心情，沒有一句怨言，默默地擔負起照顧兒子楚庠的責任，只要求敏駿要照顧好自己：沒有健康的身體，什麼理想抱負都是空談。 敏駿病倒了！緊急送醫，說是由於長期過勞導致心律不整，嚴重時會造成心臟供血失常，危及生命，手術不難，但最重要的是休養。出院回家，秀貴擅自替敏駿請了...

2月17日——國民政府任命彭濟群為華北水利委員會委員長，任命陸軍少將朱懷冰為陸軍第九十四師師長。 2月18日——國民政府任命陸軍少將李鐵軍為陸軍第九十五師師長五，原任唐俊德另有任用免職。 2月20日——東北抗日聯軍發表《統一軍隊建制宣言》，廢除抗日軍之不同名稱，一律改稱...

年方可毕业。其中4年在堂学习，1年出国游历。 教习：英文、法文教习由华人充当；俄文、德文聘请俄员、德员为教习，并以华员为助教。 方针：务求实用、切忌空谈。规定不习八股时文，学生不得吸洋烟，毕业后不得为洋行服务。 管理：学生必“以华文为根底，以圣道为准绳”；凡在诵堂时须听教习约束，在斋舍时须听提调约束...

师培将这些訊息传回中国，引起胡适、钱玄同、洪业等人的兴趣。 《清史稿》稱：“其著书大旨，谓不以传注杂于经，不以诸子百家杂于传注。以经为主，传注之合于经者着之，不合者辨之。异说不经之言，则辟其谬而削之。述之为学，考据详明如汉儒，而未尝墨守旧说而不求其心之安；辨析精微如宋儒，而未尝空谈...

水很溫柔，能用以清洗。但也很剛猛，能拔山倒樹。 李小龍認為前手直拳（Straight Lead）是截拳道最重要的部分，最基本的骨幹，有效的直拳是一切的基礎，若沒有則其他都是空談。而直拳重點在快速和精準，而非力量。 李小龍覺得快而突然的攻擊是最好的。要避免任何給對手的預警動作，讓對手察覺攻擊。...

1937年9月，八路军第一二〇师进入晋西北地区后，由师政委关向应率领师政治机关及教导团组成一二〇师地方工作团，分赴岢岚、兴县、静乐、临县、五寨等10余县发动组织群众，扩充主力部队，建立人民武装，开展抗日游击战争。1937年10月，关向应受北方局的委托，派一二〇师...

呂澂（chéng）（1896年1月10日—1989年7月8日），譜名鍾渭，原名渭，字秋逸，又作秋一、秋子、鶖子，男，江蘇丹陽人，中国佛學家，與其師歐陽漸共同創辦支那內學院，復興了唯識學。其兄為畫家呂鳳子，與語言學家呂叔湘同族。 呂澂精於英、日、梵、藏、巴利文等語言，長於佛教文獻比對與義理探討。呂澂...

由北方局直接領導太行、太岳、冀南、冀魯豫四個區黨委的工作；同日，根據中央軍委決定，129師與八路軍總部合併，保留129師番號，另建太行軍區；八路軍總部機關和129師師部機關合併辦公，全部合併八路軍總部、129師師部、太行軍區的後勤工作；八路軍總部直接領導太行、太岳、冀南、冀魯豫四個軍區工作。...

「環保觸覺」於2010年5月推行「護鯊校園」計劃，邀請全港1,000多間中小學及幼稚園，在舉辦謝師宴等酒宴時取消魚翅菜式。網民隨即批評其行動是空談，因為香港幾乎沒有學校於舉辦謝師宴時吃魚翅。更加令人不得其解的是，「環保觸覺」建議以多個菜式代替魚翅，部份網民指建議菜式不合理，皆因其中一項...

毛泽东十分赏识马周，称赞其《陈时政疏》是“西汉贾谊《治安策》以后第一奇文”、“宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳”。欧阳修《新唐书·马周传》认为马周自比傅说和吕望，但才能不及此，批注：“傅说、吕望何足道哉，马周才德，迥乎远矣。”《新唐书·马周传》称马周颇爱饮...

師對患者的諮商就是一種說服性講述，而為了說服患者走出心理上的陰霾，諮商師會使用正面、負面與對比三種手法，使患者受到激勵與啟發，進而對諮商師提出的觀念產生共鳴。共鳴是說服性講述的最大目標，因為有了共鳴，學生或患者就會對教師或諮商師提出的觀念產生認同與感動，進而付諸實行。...

“今之学者，偶有所偷窥，则欲尽废先儒之说而驾其上。不学，则借一贯之言，以文甚陋；无行，则逃之性命之乡，以使人不可诘问。” 理學在明朝推行八股文以後逐漸走入空谈，讀書人只懂尋章摘句皓首窮經，严重脱离实际，變成以学术为工具博取政治利益的手段。在清代更是成為衡量讀書人的唯一標準。康熙二十一年，康熙帝读了崔蔚林的...