《第一诫的义务》（德語：Die Schuldigkeit Des ersten und fürnehmsten Gebottes），作品號K. 35，是沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特参与创作的一部宗教歌唱剧，写于1767年。这齣歌剧的第一部也是他第一部歌剧作品。创作这部作品时，莫扎特年仅11岁。依照...

毋呼天主聖名以發虛誓。 第三誡 守瞻禮主日。 第四誡 孝敬父母。 第五誡 毋殺人。 第六誡 毋行邪淫。 第七誡 毋偷盜。 第八誡 毋妄證。 第九誡 毋願他人妻。 第十誡 毋貪他人財物。 第一誡 曰吾乃爾主上帝，吾之外毋奉他主。 第二誡 毋造捏偶像及凡天上地下土中水間，所有諸物之像，毋叩拜奉事之。 第三誡 毋以上帝爾主之名而輕發...

38，是一部由沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特创作的歌剧，作于1767年。莫扎特当时只有11岁。由于一些研究者认为《第一诫的义务》只是一部清唱剧，因而这部歌剧依照这种观点就应该是莫扎特第一部真正的歌剧作品。整剧分为三幕。故事情节取材于古罗马诗人奥维德在《变形记》中所记述的希腊神话故事。为了更好地诠释作品，鲁菲努斯·韦德（德語：Rufinus...

为祂将他们从痛苦的奴役中释放出来，进入荣耀的自由。通过拯救他们，祂进一步获得了治理他们的权利；他们的自由来源于祂，因此他们有义务侍奉祂。同样地，基督救赎我们脱离罪的捆绑，因此祂有权接受我们最好的侍奉。前四条诫命涉及我们对神的责任（通常称为第一法表）。这些诫命应优先，因为人应先爱造物主，然后才爱邻舍...

的需求方面与莫扎特一拍即合。但在与达·彭特合作前，莫扎特曾带些威胁意味地要求过几个作家在剧本中安排其所爱的充满戏剧性的合唱。” 本列表收录了所有公认由莫扎特配曲的戏剧作品。这里的“戏剧作品”是指声乐演员在一定舞台指导下分角色于舞台上表演的作品。一些参考资料的收录标准更为严格。它们把《第一诫的义务...

約翰表明耶穌基督是「在父那裏的幫助者」（《新世》），他為罪作了“挽回祭”。人若自稱認識上帝，卻不遵守他的誡命，便是説謊了。人若愛弟兄，就是住在光明裏；但人若恨弟兄，就是在黑暗裏行。約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事，因為正如他說：“人若愛世界，愛父的...

重影響正當廠商參標意願，而立院資訊採購之招標、履約之品質亦令人憂慮。再者，其規避誠實申報財產義務及逃避偵查機關對其財產來源之追查，未據實說明之可疑財產金額巨大，不但嚴重破壞陽光法案要求之公務員誠實申報財產義務而使之形同具文，更嚴重戕害國民對於高階政務官廉潔性之信賴，應請從重量刑，以正官箴，並儆效尤。...

的展开及人物性格的刻画都启着重要的作用。在第三幕的第十场，羅西娜与苏珊娜写信时的两重唱不仅曲调，歌词也极为优美。做着同一件事的两个人所怀着的不同的感情在重唱中的到了充分的体现。另外，在第二幕中有一段很长的重唱，一重一重的把剧情推向戏剧冲突的高潮。从伯爵怀疑夫人的房间里藏有男人而开始的...

《狄托的仁慈》（義大利語：La clemenza di Tito），作品號K. 621，是莫扎特为庆祝利奥波德二世登基而创作的一部二幕正歌剧，卡泰里诺·马左拉（Caterino Mazzolà）作词。它完成于《魔笛》之后，是莫扎特的最后一部歌剧，1791年9月6日在布拉格的城邦劇院首演。在莫扎特死后，这部歌剧还流行了好几年。...

犹太人的祷告《以色列的信仰告白》（Shema Yisrael）及其伴随的祝福与咒诅揭示了此诫命的意图，既包括对耶和华的爱，也包括对祂的认知和外在的遵守。 在福音书中，耶稣引用了《信仰告白》作为第一条且最重要的诫命， 而耶稣的使徒们继续宣讲，跟随基督的人必须放弃对假神的崇拜。...

的嫻姨（吳浣儀飾演）照顧；小雪則因母親未獲批准來港居住，故要跟賣「爛銅爛鐵」維生的老父何伯（吳耀漢飾演）相依為命；還有南亞裔姊妹Kitty和Jennie，她們父親認為女孩子不用讀書，所以在保母車加價後，索性不再讓女兒上學。 面對學生的問題，呂校長可幫則幫，例如義務...

誡命中的第一，且是最大的。” 對立國以後的以色列人來說，申命記可說是耶和華權管治的憲法大綱，它的寫作特色是與當時流行的赫人條約的體裁十分相似，即可分為以下五部分： 一、遵行 二、歷史前言 三、主要條例 四、祝福與咒詛 五、約之延續方案 申命記的重點在於教育百姓，指導他們的宗教意識鞏固他們對上帝的...

義務及責任。 二，檢察官：總經理陳慧穎對派對活動內容、流程、工作人員至門票銷售等均未參與，更無決策權，不符消費者保護法所稱之「企業經營者」，由此沒有防止義務，無須負過失責任。而且，租賃契約明訂，八仙只出租場地，派對活動、法律安全衛生責任皆由租場方負責。 律師：派對以八仙樂園的...

新教會有兩個基本教義。第一、崇拜一個上帝（道成肉身為人的耶穌）；第二、是遵循耶穌所誡命的生活義務。因此，也有兩個主要的教義，一是主的人性是神聖的；二是對主的愛和對鄰人的愛構成了教會，而不是與愛和慈善分開的信仰。“承認主和遵守十誡的戒律生活……是新教會的兩個基本要素” 信徒們相信這兩個教義會帶來救贖與耶穌的結合...

411包圍中正第一分局事件，是一場發生於臺灣臺北市中正區的群眾運動，因臺北市政府警察局中正第一分局於當日清晨強制驅離長期於立法院前集會的公投護台灣聯盟（簡稱公投盟），並宣布「對於公投盟日後所申請之集會不予許可」，而引發群眾在2014年4月11日晚間包圍中正第一分局的事件。在1988年520農民運動的...

的12条成文道德守则，于1961年苏联共产党第二十二次代表大会上作为新党纲的一部分发布，第一条是献身共产主义。俄罗斯联邦共产党主席久加诺夫将其比做《圣经》中的山上宝训。 《论共产党员的修养》 新阶级、堕落的工人国家、畸形的工人国家 保持共产党员先进性教育活动、八荣八耻、社会主义核心价值观 十诫...

基督教的安息日是基督教对安息日这一概念的沿袭。基督教早期通过摩西律法在犹太教内部建立起来，因此也继承了安息日的习俗。这一习俗反映了两个伟大的戒律: 诫命“记念安息日，守为圣日” 以及上帝在创世记创造叙事中宣告第七日（星期五的日落到星期六的日落）为休息日的祝福。原先，这些规定与犹太教有关，在耶路撒冷的圣殿或犹太会堂里，人们会聚集在一起敬拜。...

的地位而定，換言之，冒犯了國王或貴族比平民或奴隸要負上更多的代價 。 安瑟莫從罪與滿足的觀念來解釋；每一位受造、有理性的生物，不論天使或是人，對神均有順服的義務，但當人背叛神，拒絕順服的時候，就是明明地羞辱了神，並且虧欠了神的榮耀——這就是「罪」。人犯罪，使神的...

梭羅莫·亞维内里闡釋库克回答的最后部分： “......以及那些先驱者的结局，他们探寻世俗主义和无神论的盲目性，但他们内心珍贵的光芒引导他们走上救赎之路——結果，他们是非出本意地實踐誡命，而他们終將有意識地實踐誡命。” 第一批支持錫安主義的拉比是猶大·阿尔卡莱（英语：Yehuda Shlomo...

的解釋，再加上精心的推理，我們對上帝和人類的義務的知識所必需的一切法則和誡條都很容易從聖經中推論出來，而無須神靈附體或超自然的神感。我討論地上的基督教體系國家的最高統治者的權利，以及基督教臣民對其主權者的義務時，則正是要從《聖經》中去尋找原理。 “奇蹟既然已經絕跡”，這意味聖經是唯一可以被信賴的...

洪仲丘事件，指2013年7月發生在中華民國陸軍的死亡案件－義務役士官洪仲丘原預定於2013年7月6日退伍，卻在7月4日死亡，由於死者生前疑似遭霸凌、虐待或其他軍事醜聞而引发社會舆论关注。中華民國國防部在2013年7月15日公布的行政調查報告（「陸軍六軍團湖口裝甲五四二旅洪仲丘下士禁閉室悔過期間死亡...

的道德问题上的立场。 天主教的强制认罪影響了道德原则在详细案例中的应用，例如正义战争的条件。 十八世纪的伊曼纽尔·康德认为，对与错是建立在義務上，就这樣提出了定言令式，这一命令本质上必须服从。如果从责任感出发，這项行动才是真正的道德，而最有价值的事情就是决定采取正确行动的人的意志。为了决定职责的...

我們信神，永恆的父，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。 我們信人會為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。 我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救。 我們信福音首要的原則和教儀是：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，為聖靈恩賜的按手禮。...

義務，不僅要符合比例原則，也要有法律依據，要求年底前盤點所有自治法規、相關的行政命令、行政裁量的相關辦法是否有在沒有法令明確授權下侵犯人民權益。宜蘭縣環保局長周錫福表示，許可證展延期限與空氣污染沒有直接相關，依照空污法29條固定污染源操作許可證的...

Ponte）撰寫。莫札特有三部歌劇作品的劇本都由彭特所作（女人皆如此、唐·喬望尼與費加洛婚禮）。這齣劇是在神聖羅馬帝國皇帝約瑟夫二世（Emperor Joseph II）的建議下進行創作，原本規劃是由作曲家薩列里（Antonio Salieri）為這劇本譜曲，但不知何故，在他完成第一幕的部分後即中斷創作。 1790年1月26日於維也納城堡剧院首演。...

的心，祂了解他们的所有行为”（诗篇33：15 ）。 我完全相信，造物主（赞美归于他的名）会奖励那些遵守祂的诫命的人，并惩罚那些违反诫命的人。 我完全相信弥赛亚的到来； 尽管他可能会有所耽搁，但我每天都等待他的到来。 我怀着完全的信心相信，当造物主喜悦时，死者将会复活，赞美祂的名，祂的名字将永远被高举。...

第一首為扮演唐·奧塔維奧的男高音范切斯科·莫瑞拉（Francesco Morella），寫於4月24日〈我的快樂取決於她的安好〉（Dalla sua pace，目錄540a）；另一首則是4月30日落筆，為扮演艾維拉的女高音卡塔里娜·卡拉利耶里（Catarina Cavalieri）的〈多深的罪孽……這個壞人背叛了我〉（In...

的編年史，強調歷史的鑑誡功能。 古羅馬哲學深受希臘化時代斯多亞學派與伊比鳩魯學派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認為善行產生快樂，智者就是依照理性指導而生活的人，因而不為煩憂痛苦所困擾。哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作；五賢帝之一的奧理略，留下沉思錄名著。...

五百结集，也通稱為王舍城结集、第一次结集，“結集”或“集結”是指僧伽集會合誦經典。佛陀釋迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利後，大迦葉尊者率五百阿羅漢至王舍城坐雨安居，于阿闍世王在王舍城毘婆羅山側七葉窟（英语：Saptaparni Cave）前興建的講堂，僧團舉行了第一次結集活動，為佛教經律的起源。...

Asaf)是著名的犹太医德文献，载于希伯来古医书《阿萨福医生文集》篇末，规定了医生的“十诫”。 公元280年之后，古代中国西晋时期的哲学家杨泉在《物理论·论医》提出了从医标准。 约公元652年，古代中国唐朝医生孙思邈在《千金方》中提出了“大医”的标准，其中的《大医精诚》篇是中国医德史上的著名文献。...

第一齣成熟的歌劇作品，管絃樂、宣敘調與旋律線都展現岀作品的成熟度。而在某些方面（例如合唱部分），這齣歌劇還是呈現一種實驗的風格，並不算完備。除此之外，莫札特還必須與劇作家瓦雷斯果爭執，大至作品的翻修與改變，小至一些歌詞的文字調整。而今依多美尼歐已是相當常見，且在各個劇院經常上演的基本作品。...