统一婆罗多，或統一的印度，是用于表示统一的大印度的概念，其中包含有当代的阿富汗、孟加拉国、不丹、马尔代夫、印度、巴基斯坦、尼泊尔、缅甸、斯里兰卡和西藏。 Banerjee, Supurna; Ghosh, Nandini. Caste and Gender in Contemporary India:...

大婆罗多可以指： 统一婆罗多，又译“阿坎德婆罗多”，表示統一的大印度 摩诃婆罗多，古印度兩大梵文史詩之一 印度文化圈，自古以來在文化、語言、政治、宗教、建築等方面受印度影響的國家和地區。 婆罗多...

婆傳統信仰中的大地女神楊婆那加（Yan Po Nagar）。在公元774年，爪哇海盜襲擊了古笪羅，焚毀婆那加塔，並掠走了濕婆神像。釋利薩多跋摩旋即於781年擊退了海盜，並重建了婆塔。787年，爪哇海盜再次侵犯占婆，破壞了賓童龍地區的一座供奉濕婆的神廟。 875年，占婆的中心北移至因陀羅地區。因陀羅...

婆羅領地的Menumbok進行登陸。1月8日，日軍在等待增援的同時與哲斯顿的官員就投降問題進行談判了，並在當天佔領了哲斯頓，但日軍直到月底才完全佔領英屬婆羅洲。日本人將婆羅洲北部稱為「北婆罗」，荷蘭統治的南方相鄰區域稱為「南婆罗」，並將納閩島改名為「前田岛」。這是近代史中首次婆羅洲全島統一在單一的政權下。...

婆罗浮屠，和布兰班南印度教神庙。 2世纪东汉孝顺皇帝永建六年（131年）叶调国派遣使东汉。“叶调”就是古代爪哇岛梵文名Yavadvipa的对音。 5世纪东晋义熙八年（412年）高僧法显登陆耶婆提。耶婆提就是Yavadvipa， 就是古代爪哇。 东汉到隋朝称为呵罗单。 唐朝称为诃陵、阇婆...

旃陀羅笈多·孔雀（梵語：चन्द्रगुप्त मौर्य，Candrá-gupta Maurya；古希臘語：Sandrokottos；前340年—前298年），又称月护王、旃陀羅崛多，是印度孔雀王朝开国君主，首次將印度次大陸大部分地區統一於一個政權之下。他于前322年至前298年间在位。其孫阿育王促成佛教從印度向外傳播。...

海護王之子超日王（380-413年在位），笈多王朝達到極盛期，納伽人（貴霜人後裔）勢力被征服。在西方面對三大勢力，分別是西北印度河流域以東地區的馬拉瓦人及卡提阿瓦人，他們臣服於笈多王朝。西部沿海地區古吉拉特的塞種人，與笈多王朝敵對。德干高原西南部地區的伐迦陀迦王國，超日王以自己的公主波罗婆伐地笈多下嫁其國王楼陀罗...

政治统一是指两个或以上国家统一於一个政治实体下，在不同的场景下也可以称为“民族统一”或者“国家统一”。 统一的方式包括： 合并 吞并 联邦或邦联形式的统一 加入联邦 混合式统一 指一個新的政權成立，現有的政權完全地被融合到該個新的政權。 指一個或多個政權被融入到一個現有的政權之中。吞併可以是自願性的...

婆國王提婆笈多攻曲女城，穆克里國王伽羅訶伐摩戰敗被殺，城陷，王妃曷邏闍室利（坦尼沙公主）被提婆笈多囚於城內，聯軍亦已迫近坦尼沙城。 605年，坦尼沙國王長子王增毅然即位為王，親兵征曲女城，迎擊提婆笈多，本國由次子喜增守衛，雖然成功擊敗提婆笈多...

婆罗多、摩奴法論以及往世书中均有提及。在早期文獻中，對這個地名與民族的描述不多，在漢傳佛教翻譯佛經時，皆以支那為中國的稱呼。作為對照，古印度則被稱為中國（梵語：Madhya deśa）。 據信梵文中“支那”一詞來源自公元前221年統一...

Thành），是占族人于今越南中部地区建立的古国。根据中国古代史书的记载，占城是占婆第六王朝到第十五王朝的国号，之前的国号是林邑、环王。 875年，占婆的中心北移至因陀罗地区。因陀罗跋摩二世（Indravarman II）在该地区建立了第六王朝，正式采用大乘佛教作为占婆的国教。据唐代人刘恂所著的《岭表录异》记载，唐僖宗乾符四...

苏利耶跋摩（梵文名，Suryavarman），占婆（占城）12世紀后期国王。 原名释利毗多难陀那，1182年，投奔真腊1190年，占城王阇耶因陀罗跋摩四世侵攻真腊。真腊王阇耶跋摩七世以释利毗多难陀那为将军，击退了占城的进攻，乘胜攻占了占城首都佛逝。阇耶因陀罗跋摩四世被俘，被押往真腊的首都吴哥。在征服占...

罗跋摩四世被俘，被押往真腊的首都吴哥。真腊王族蘇利耶闍耶跋摩被占城贵族阇耶因陀罗跋摩五世赶回，阇耶跋摩七世送阇耶因陀罗跋摩四世回国。蘇利耶跋摩击灭了阇耶因陀罗跋摩五世，但是没有帮助阇耶因陀罗跋摩四世复位，反而自己做了统一占城的国王。阇耶因陀罗跋摩四世最终被蘇利耶跋摩杀死。 喬治·馬司培羅. 《占婆史》...

多马基督徒分为南北两派，北派更为古老。南派则将基督教信仰与印度教文化结合，其社会地位与克拉拉的婆罗门和奈尔一致。其他基督徒难民则于7世纪至8世纪其为躲避阿拉伯和波斯地区伊斯兰教的迫害而迁徙至此。葡萄牙人到来以前，印度的圣多马基督徒在神学和教会方面维持了近一千年的统一。 1498年4月，圣多...

Salisuka 提婆跋摩 Satadhanvan 坚车王（波罗诃德罗陀） 华友王 阿耆尼密多罗 婆苏逝瑟吒 婆苏密多罗（世友） 案达罗迦 Pulindaka 瞿沙（妙音王） 伐折罗密多罗（金刚友） 婆伽跋陀罗 提婆菩提 婆薮提婆 菩弥密多罗 那罗衍那 Susarman 约在一世纪，案达罗的百乘王朝征服了摩揭陀。...

婆罗多的作者。没有什么证据说明毗耶娑这个人物确实存在过。“毗耶娑”在梵语里的字面意思是“分开者”，一些学者因此推定这个人名实际上只是“编写者”的意思，而典籍本身是由印度各地许多不同的作者分别写成的。 往世书用梵语的诗体写成，大多数人无法直接读懂它。因此，教授往世书就成了婆罗...

阿利私吒（Arishta）、波罗伐（Pradha）生了乾闼婆。 迦叶波（至少其最早的形象）象征了创世前的混沌统一状态；在许多文献中，迦叶波与生主乃至梵天混同。 《百道梵书》，VII，5.1 《广林奥义书》，II，2.4 《摩诃婆罗多》，中文版第1卷81页注释 除了嫁给迦叶波的这群女儿外，达刹还有一个女儿娑提嫁给了湿婆。...

金斯利·馬丁指出，“印度教徒......在英國同意獨立時並沒有原諒穆斯林聯盟破壞次大陸的統一。” 許多印度教徒對「古代印度教經典中設想的祖國的一部分」與印度分裂這一事實感到震驚。印度人民同盟是一個印度教政治組織，目標之一是創立统一婆罗多；在這種背景下，阿坎德巴拉特的邊界是印度在 1947 年分治之前的邊界。印度民族主義組織国民志愿服务团的發言人...

羅浮之瀾石有平婆語系。羅浮山洞有瑤人語系。鐵場外，江中，有疍語系。而博羅城則合各種語言自成為博羅語系。然語系同而分族則不一。大要皆越之族與中原民族之混合。龍華陳氏，最古之族。其他人多自北方徙殖。」 如今博罗通行客家话，客家话是博罗的主要方言；靠近东莞广州的石湾镇以及园洲两镇则多用粤语；另有闽南语、畲语，但分布较少且分散。...

《小部·經集·孫陀利迦婆羅墮闍經》：時，孫陀利迦婆羅墮闍婆羅門，見世尊為光頭圓頂，即謂：此是沙門，便欲轉回。時，孫陀利迦婆羅墮闍婆羅門，作如是思念：雖為光頭圓頂，此世亦有一部分光頭圓頂之婆羅門，我且近前，問彼之出身。於是，孫陀利迦婆羅墮闍婆羅門，行近世尊之處。詣前白世尊言：尊者何姓之出生？ 時世尊以偈對孫陀利迦婆羅...

耶摩尼梵书（或译为阇弥尼耶梵书，又名多罗婆伽罗梵书） 耶摩尼奥义梵书 本集奥义梵书 世系梵书 娑摩术梵书 提婆达耶也梵书 阿尔塞耶梵书（有两个属于不同学派的版本，另一版本即耶摩尼学派的耶摩尼阿尔塞耶梵书） 附属于夜柔吠陀： 百道梵书（唯一一部属于白夜柔吠陀的梵书，有两个属于不同学派的版本） 石氏梵书（仅存残篇） 羯毗私陀罗迦陀梵书（仅存残篇）...

婆猪江战斗（朝鮮語：파저강 전투／婆猪江戰鬪），又称婆猪江野人征伐，是1433年朝鲜王朝攻击建州女真的一次战斗。 1388年，朱元璋建立的明朝军队攻入东北，准备模仿元朝在朝鲜半岛设立双城总管府的模式，设立铁岭卫，高丽抗拒。朝鲜王朝取代高丽后，称公嶮鎭迤南全部属于朝鲜。1403年，朱棣将铁岭以北、公...

关于时母的神话，主要就是她与阿修罗罗乞多毗阇（血种）作战的故事。这个故事最早出现于《摩根德耶往世书》。阿修罗與诸魔大举进攻天界，由于他们的首腦曾經得到了梵天的祝福，众天神根本无法抵挡。天神们只好請求湿婆的帮助。湿婆此时正在修行，众神不敢打扰他，幸而他的妻子雪山神女伸出了援手，她派出自己的化身难近母和时母去与阿修罗...

在毗罗罗贞陀罗去世后，朱罗王朝出现了王位继承争议，因为毗罗罗贞陀罗的两个哥哥子女众多（拉真陀罗二世有6个儿子，罗阇帝罗阇儿子数量甚至还更多），而毗罗罗贞陀罗制定的继承人阿迭·拉金德拉被杀，引发了朱罗王朝的内乱。此时，锡兰的僧伽罗...

兩德統一，也稱德意志再統一（德語：Deutsche Wiedervereinigung），指1990年10月3日原德意志民主共和國（東德）併入德意志聯邦共和國（西德）完成德國統一。1990年3月18日東德舉行史上第一次民主選舉之後，東西德立即展開統一談判，最後兩德與第二次世界大戰後佔領德國的四國（...

供养火，三火之一 Ahi 阿醯，弗栗多的别名 Ahimsā 不杀生，不害 Airāvata 爱罗婆多，象王，因陀罗的神象 Aitareya Brahmana 爱达罗氏梵书，他氏梵书 Aitareya Upanishad 爱达罗氏奥义书，他氏奥义书 Ajamīḍha 羊斗，婆罗多之孙，俱卢的祖先 Ajiva...

中日韓越統一表意文字 本页面有越南语的喃字，操作系统及浏览器須支持特殊字母与符号才能正確显示为喃字，否则可能變成乱码、问号、空格等其它符号。 中日韓統一表意文字（英語：CJK Unified Ideograph），又稱統漢碼、統一漢字集（英語：Unihan），是指在 ISO 10646 與統一碼標準中經過「漢字等同」處理的漢字。...

(2004)，第20–26頁 Yadav (2007)，第31頁:「奧氏的名氣主要仰仗《莎維德麗》，這部史詩被認為是他的代表作...他把原有的摩訶婆羅多傳奇擴充為24,000多行的無韻史詩；其中，蘇特凡（Satyavan）代表男性靈魂，被死亡和無知所攫；而神聖母親在世上的化身莎維德麗（Savitri）則象徵著...

多基法（即麓川思可法）一起攻打实皆。多基法年长，遂遣长子昭思並發率军攻打实皆。掸军在太公城击败了时年二十岁的他拖彌婆耶，他拖彌婆耶逃回实皆，明波梯訶波帝斥责他拖彌婆耶御敌不利，他拖彌婆耶反驳曰：“陛下谓臣无能，未能当之，臣无言以对，但愿陛下与城能当之。”之后，他拖彌婆耶被流放到了甲卡瓦亚（Kyahkat...

Khri-btsun，“拜木萨尺尊”，意为“来自泥婆罗的王后尺尊”；？—649年），原名布里庫提（梵語：भृकुटी Bhrkuti Devi，又译波利庫姬、毗俱胝）。尼婆罗（今尼泊爾）公主，嫁给吐蕃（今中国西藏）赞普松贊干布。 尺尊公主出身泥婆罗塔庫里王朝，父親名為鴦輸伐摩（光胄王）。當時松贊干布統一...

多走出王舍城,於东南西北四道门看到老人、病人、死者、沙门，了知众生之苦，并决意学习沙门出家修道的传说。 悉达多太子诞生之初，阿私陀仙人等八个婆罗门预言他要么爲转轮圣王，统一四海，要么出家爲得道圣人。幼少时期的悉达多喜爱静坐思惟，反对暴力争战，引起净饭王的担忧。为了避免他出家，净饭王下令将悉达多...