鄉病叟、大蠡室主、馬鳴侍者、曼陀羅寐、稷白山人、亶爰山人、媻者藪長、上霄長使、東軒居士、谷隱居士、五伽耶老人、餘齋老人、小長蘆社人、東軒支離叟、鞞瑟胝羅居士、菩提坊裏病維摩。 室名兌廬、功德華精廬、研圖注篆之廬、校圖注篆之廬、集方讃唄之廬、隨庵、全拙庵、東湖庵、三攝庵、禮岳樓、感音樓、海日樓、海影...
7 KB (1,237 words) - 05:56, 22 September 2024
本節介紹1930年代《湖北方言調查報告》調查的青年音系。 安陸聲母除去黃孝片共性外有一些特點: 區分ts tʂ二組。比較主流,知二莊內轉與精組今洪音同讀ts類,知三章與知二莊外轉同讀tʂ類,知系的此種區分屬於標準南京型。如:作tso6≠桌酌tʂo6; 思師sɿ1≠施ʂʅ1。 比較主流,不分尖團。如:津=巾tɕin1...
10 KB (1,794 words) - 02:58, 23 October 2023
《楞嚴經·九》 《大佛頂首楞嚴經講記(上冊)》,倓虛老法師,財團法人佛陀教育基金會 《楞严经》卷九:“ 阿难,如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天、阿修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业。” 釋宣化. 大佛頂首楞嚴經卷八淺釋. 般若文海繁體站. [2024-07-07] –通过報佛恩網 (中文)...
22 KB (3,854 words) - 19:21, 11 August 2024
偽錯誤,難有功效,修鍊服餌、辟穀、導引等方術,只能治病,不能長生。要得長生,必須由仙人賜予神藥, 傳授服氣等修鍊方法,才能昇仙度世。想要修學長生的人,應當共同研讀誦誡, 建立齋會,上香禮拜,建立齋功香火;等到齋功煉成,感動神明之後,便可以長生。寇謙之強調成仙需得仙人下降傳授方法與賜神藥,他奏請太武帝...
27 KB (4,009 words) - 23:58, 16 August 2024
刀劍亂舞 (section 三百年的搖籃曲(三百年の子守唄))
研藤四郎(山下誠一郎)、五虎退(粕谷雄太)、秋田藤四郎(山谷祥生)、亂藤四郎(山本和臣)、平野藤四郎(淺利遼太)、骨喰藤四郎(鈴木裕斗)、厚藤四郎(山下大輝)、博多藤四郎(大須賀純)、一期一振(田丸篤志) 第8話:「にっかり妖かし数え唄」...
89 KB (8,279 words) - 21:51, 31 October 2024
方名為佛的神,於是明帝遣使求訪西域,使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章,譯寫此經後返還洛陽。 此經說明小乘佛教的基本教義,其內容說明出家、在家應精進離欲,由布施、持戒、禪定、般若,得證四沙門果。 據傳永平年間,東漢明帝夜夢金人,召群臣解夢。通人傅毅指金人為佛,於是天子派遣中郎蔡愔、羽林郎中秦景...
9 KB (993 words) - 08:11, 19 September 2024
Golden Bomber (section 樽美酒研二)
Bomber(日语:ゴールデンボンバー,簡稱「金爆(きんばく)」)是日本的視覺系空氣樂隊。由主唱鬼龍院翔、吉他手喜矢武豊、貝斯手歌広場淳、鼓手樽美酒研二 ,四人組成。業務由euclid agency代理。 所有歌曲作詞作曲皆由主唱鬼龍院翔製作,編曲是與鬼龍院翔和事務所的前輩樂團everset的吉他手tatsuo共同製作。...
146 KB (7,518 words) - 15:11, 12 October 2024
佐田雅志 《送亡灵(日语:精霊流し_(曲)) 特别单曲》(精霊流し スペシャルマキシシングル) - (2003年2月19日)- 收录1首歌曲。 五木宏 《五木ひろしカバー&セルフコレクションズ全16曲〜おふくろの子守唄〜》 - (2003年4月2日)- 收錄1首歌曲。 秋川雅史...
196 KB (16,580 words) - 20:19, 9 November 2024
市川海老藏 伊羽研水 - 山崎努 黑衣鯖人 - 北村一輝 吐鉤群 - 田中泯 百琳 - 栗山千明 凶戴斗 - 滿島真之介 原作 - 沙村廣明《無限之住人》 導演 - 三池崇史 編劇 - 大石哲也 發行 - 華納兄弟電影 生產製作 - OLM 製作 - 電影《無限之住人》製作委員会 万次 - 關智一...
38 KB (3,763 words) - 04:12, 15 August 2024
精出不犯;若因便故出,犯罪;又因[便]不出,得偷蘭遮罪。」 《善見律毘婆沙》:「如律本中說,佛告諸比丘:汝當作如是說戒,若比丘故弄出精,僧伽婆尸沙。出精者,故出,知精出,以為適樂,無慚愧心。……是故律中說,唯除夢中。……何謂為十一欲?…… 樂出樂者,若比丘,欲時起心樂欲,樂故出精,精...
100 KB (19,269 words) - 10:01, 5 June 2024
“净土四经”,合成“净土五经”,排版付印。 弘一大师一生弘扬净土不遗余力。他的佛学思想体系,是以华严为境,四分律为行,导归净土为果的。他对佛教戒律精专研学,与对净土行的认同,是相资为用、不可分裂的,都出于自己对佛法的真切体认。弘一大师念佛,并非为成就一己之私的利益,而是始终抱着“救济众生之宏愿”,...
130 KB (21,970 words) - 10:49, 6 November 2024
精進努力,修學三藏,遂行大小義務,為佛教添加光彩。佛亦授彼豫言。 於第四七日間,天人等在菩提樹之西北方設「寶之家」,佛於此處結跏趺坐,詳察導人入涅槃及一切物根源之阿毘曇藏,經過七日。其後通阿毘曇諸人為兩種說明,即:「寶之家乃作寶之家,或謂佛會...
142 KB (21,092 words) - 14:34, 29 October 2024
。僧團誦經與自揭或他揭所犯的過錯時,在家眾是不宜在場的。泰國信徒會虔誠地跪在佛堂外面,雙手合十,表達對佛法僧的恭敬。 佛陀僧團本來沒有雨安居的傳統,比丘們在外遊行,踐踏草木而被在家人非難,佛陀於是规定教團必須在雨季的三個月裡安居一處,精進修行。在《雨安居蘊集》(Vassupanāyika-khand...
34 KB (5,336 words) - 04:06, 10 November 2023
三衣,皆名支伐羅。北方諸國。多名法衣為袈裟。乃是赤色義。非律文典語。」又曰:「凡出家衣服,皆可染作乾陀。或為地黃黃屑,或復荊蘗黃等,此皆可以赤土赤石研汁和之。量色淺深,要而省事。」慧苑音義上曰:「袈裟,具正云迦邏沙曳。此云染色衣,西域俗人,皆著白色衣也。」 “𣮫㲚”爲上下結構,有時也寫作左右或左包右結構“𣮱𣮅”。...
50 KB (8,167 words) - 09:45, 29 August 2024
会像》等。关于他在瓦官寺作维摩壁画,据说“画讫,光彩耀目数日”。此外,晋明帝、戴逵也善画佛像,瓦官寺大殿外即有戴作的文殊壁画。此外,综合建筑、雕塑、绘画的石窟艺术也发轫于此时期。佛教音乐和文学方面,道安倡始在上经、上讲、布萨等法事中,都唱梵呗,并弘传帛尸梨蜜多罗所授的高声梵呗...
135 KB (18,899 words) - 03:44, 21 September 2024
多羅羅,二人在亂世中展開與四十八隻妖怪戰鬥的冒險旅途。 『妖魔自人的慾望中產生,會鑽入人心的縫隙裡』。這句話在『碗公沼』的『烏龜精』的故事中得到體現,碗公村長因苛扣村民上繳官府的存糧,也因為貪吃而被『烏龜精』盯上,烏龜精化為元神,鑽入碗公村長體內吸取元氣,後被百鬼丸和多羅羅所斬殺,可惜動畫中沒有這一段。...
31 KB (3,321 words) - 00:33, 29 July 2024
中國當代文博論著精編. 文物出版社. 2006: 742. ISBN 9787501020362. 與宮廷音樂、皇室貴族所用佛事音樂有著密切的關係,故收徒謹慎,訓練嚴格,在演奏與技巧方面也有很高的要求,不隨意增刪變易 ……正因為如此,智化寺京音樂通過自身特有的樂隊編制、演奏方法、宮調等在較長的歷史時期內忠實地保存了中國佛教音樂的原貌。 ...
82 KB (12,194 words) - 03:08, 8 October 2024
(PDF)存档于2019-08-03) (中文(臺灣)). 顏祁貞. 廣興宮. 中研院文化資源地理資訊系統. 2012-11-30 [2019-08-03]. (原始内容存档于2019-08-03) (中文(臺灣)). 李凱翔. 聖平宮. 中研院文化資源地理資訊系統. 2012-11-26 [2019-08-04]...
27 KB (2,973 words) - 09:09, 6 November 2024
汉文佛教大藏经研究. 北京:宗教文化出版社. 2003.12: 612. ISBN 7-80123-541-X. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 永崎研宣:《大正藏》源自《嘉興藏》. [2022-05-04]. (原始内容存档于2022-05-04). 王宁主编. 民俗典籍文字研究 第14辑. 北京:商务印书馆...
6 KB (746 words) - 07:03, 17 June 2022
《溈山警策句釋記》:「若欲參禪學道。頓超方便之門。心契玄津。研幾精要。決擇深奧。啟悟真源。」 無門開和尚:「參禪莫滯靜工夫。鬧處相逢在半途。靜鬧兩關俱不涉。趙州東壁掛葫蘆。」 徑山大慧禪師宗杲:「住心觀靜,是病非禪。長坐拘身,於理何益?聽吾偈曰:『生來坐不臥,死去臥不坐;元(原)是臭骨頭,何為立功過?』」...
8 KB (1,277 words) - 14:18, 29 July 2023
忍者乱太郎 (category 三立都會台外購動畫)
『にんにん忍たま音頭』(1996年10月 - 1997年3月) 作詞:秋元康/作曲・編曲:馬飼野康二/歌:SAY・S&忍たまファミリー 「ヘムヘムのえかき唄」(1997年) 作詞:えかき唄同好会 / 作曲・編曲:馬飼野康二 / 歌:嶋本亜希子 『いつだってYELL』(1997年4月 - 1998年3月) 作詞:松井五郎/作曲・編曲:馬飼野康二/歌:中山エミリ...
41 KB (2,979 words) - 03:27, 1 October 2024
相棒 (redirect from 相棒 -劇場版II- 占領警視廳!特命系最長的一夜)
(原始内容存档于2017-02-02). 六角精児&ミッチーも久々登場の「相棒」視聴率14・6% 前回から1・3ポイントの上昇. スポーツ報知. 2017-02-02 [2017-02-15]. (原始内容存档于2017-02-15). 六角精児&ミッチーも登場の「相棒」視聴率14・5% 前回から0・1ポイント下降...
133 KB (4,988 words) - 03:46, 7 November 2024
〉和〈冬夜〉中飾演酒家女彩鳳。她以「味道」來區分這些角色,例如阿梅個性強悍,屬於辣;彩鳳會將心事悶在心中,屬於酸;妙麗天真無邪,屬於甜;蘇玉蘭身為第三者,屬於苦。黃姵嘉認為這非常有挑戰性,而樓一安則稱讚的表演很精準,尤其詮釋農婦阿梅時很放得開。 楊小黎飾演呂赫若的妻子林雪絨。除了照顧家庭,林雪絨還要...
47 KB (3,446 words) - 06:03, 23 October 2023
内藤信親)/松平忠固(日语:松平忠固)/脇坂安宅(日语:脇坂安宅)/水野忠精(日语:水野忠精)/酒井忠績(日语:酒井忠績)/阿部正外/板倉勝靜(日语:板倉勝静)/松前崇廣/松平乘謨(日语:大給恒)/小笠原長行(日语:小笠原長行)/立花種恭(日语:立花種恭) 演出:佐瀨弘幸(日语:佐瀬弘幸)/唐澤龍...
51 KB (5,847 words) - 00:10, 2 November 2024
波羅提木叉,大眾對其內容共同審定,再編成次第,為後來《四阿含》(法)與律藏(律)的起源。 佛陀在世期間,其大弟子舍利弗、迦旃延等人,擅於歸納演繹佛法精義,為後來阿毘達磨論藏(對法)的濫觴。傳說王舍城結集時,大迦葉誦出了阿毘達磨(其他的記載,則謂是阿難或富樓那)。在推重阿毘達磨的上座部中,如說一切有...
170 KB (25,105 words) - 14:12, 4 November 2024
,又夢見太陽進去懷裡。之後告訴孫堅說:“妾昔日懷著孫策的時候,夢見月亮入懷裡;如今又夢見太陽入懷裡,為什麼會這樣呢?”孫堅回答:「太陽和月亮,是陰陽的能量精氣,是極其貴象的征兆。我們的子孫大概會發家興旺吧!」 漢光和五年(182年),孫權出生,其父孫堅於下邳(今江蘇省睢寧縣北郊)做官時生下孫權,故孫權大约出生於下邳,吳郡富春人。...
171 KB (33,384 words) - 09:03, 27 October 2024
忍辱度:包括安受苦忍,忍受飢渴、冷熱等自然苦;耐怨害忍,忍受打罵、毀辱、毒害等人為苦;諦察法忍,住於善法中,不生疑惑、動搖、執著、貪愛等感情。 精進度:包括披甲精進,不畏艱難;攝善精進,勤修善法不知疲倦;利樂精進,利樂度化、毫不懈怠。 禪定度:分四禪八定,色界四禪與無色界四禪。 智慧度:包括世間及出世間等各種智慧。...
60 KB (10,223 words) - 15:30, 16 September 2024
「云何精進覺支?謂世尊說:『若聖弟子,為令已生惡、不善法斷故,……為令未生惡、不善法不生故,……為令未生善法生故,……為令已生善法,堅住、不忘、脩滿、倍增、廣大、智作證故,起欲,發勤,精進,策心,持心。』彼脩如是四正勝時,所有無漏作意相應,諸勤,精進,勇健,勢猛,熾盛,難制,勵意,不息,總名精進,亦名精...
217 KB (43,965 words) - 15:49, 9 July 2024
エバラ食品工業「浅漬けの素」(1996年) ライオン「植物物語」(1997年) サントリー モルツ(2000年) マグナムドライ(2002年) 本田技研工業 That's(2002年) - ナレーター CR-V(2002年5月) - ナレーター トヨタ自動車 「NOAH」(2004年 - 2007年)...
29 KB (3,287 words) - 15:25, 14 October 2024
AKIRA 青柳翔 TAKAHIRO 登坂廣臣 岩田剛典 鈴木伸之 山下健二郎 佐藤寬太 佐藤大樹 黑木啓司 鬼龍院翔 喜矢武豐 歌廣場淳 樽美酒研二 佐野玲於 藤井夏戀 小澤雄太 橘KENCHI 小野塚勇人 野替愁平 白濱亞嵐 秋山真太郎 町田啓太 藤井萩花 楓 佐藤晴美 山口乃乃華 八木將康...
123 KB (381 words) - 23:12, 1 November 2024
。與此同時弘忍大師的門下上座神秀大師推廣漸悟禪法,稱北宗。惠能、神秀兩派皆有門徒,時稱南能北秀;後曹溪門人神會大師將南宗傳至洛陽,獲得公家的認証,北宗遂衰。 在道信之前,禪宗祖師多是苦行僧,精進梵行,修頭陀苦行,門徒不多,但是道信改變了這個作風,開始以佛寺為中心來向檀越大眾廣泛傳授禪法,禪宗大振。...
85 KB (12,319 words) - 02:51, 19 June 2024