• 信教會或宣(Confessing Church),是於1934年成立的德國基督教,現已不存在。 纳粹德国时代,希特勒企圖把德國基督教變成納粹的政治和宣傳工具,結果引發起基督教抵抗运动。當第二次世界大戰爆發,信教會的教士和基督徒大都應召入伍,但其抵抗活動仍有繼續。1948年,德國各地教會合組成新的德國福音教會,認信教會即不存在。...
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  • 教會歸入納粹的統一的德國教會。至此德國教會一直成為希特勒的走狗,堅持希特拉必須按馬丁·路德的對付猶太人七點,把珍貴的戰爭資源劃出去處理猶太人,因而被指為納粹的幫凶。此教會戰後被解散。 积极基督教 希特勒時代之信教會 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 希特勒時代之天主教教會 (页面存档备份,存于互联网档案馆)...
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  • 信教之间出现了分歧。其他新教教与其中一个团体结盟,或者在这场教冲突中保持中立。 战后教委员于1945年10月19日发布了《斯图加特罪責宣言》,承认有罪,并对德国新教徒在希特勒政权所犯下的暴行面前漠不关心和不作为表示悔恨,以此作为解决德国集体罪行的手段。1948年,德国福音派教...
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  • 文(或稱綱、信條),是基督宗教一些宗派的信仰規範。文闡明該宗派的教義和教政體制,乃其信徒共同遵守的準則與宣言。不少基督教派所沿用的文,在其教內的權威性僅次於《聖經》。 自宗教改革運動,基督新教各派系先後訂立文作為其教義和教會體制的準繩。而廣義上的文也可以指《經》、天主教和東正教各自承認的權威性文件。...
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  • 1935年,在争议和教斗争之后,教事务部罢免了路德维希·穆勒并设立了一个由威廉·佐尔纳(Wilhelm Zoellner)领导的委员来领导联邦。结果,随着一些离开的成员教重新加入,德国福音派教重新获得了部分支持。1936年,佐尔纳委员谴责德意志基督徒,并越来越倾向于信教...
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  • 迪特里希·潘霍華(德語:Dietrich Bonhoeffer,又譯迪特里希·朋霍費爾,1906年2月4日—1945年4月9日),德國信義宗牧師、神學家,信教會成員之一,出生在德意志帝國布雷斯劳(今波蘭弗罗茨瓦夫)。潘霍華曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。因同伴計劃刺殺希特勒失敗,潘霍華在1943年3...
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  • 勞氏出生於伍珀塔爾市一個新教家庭,在5名兄弟姊妹中排行第三。他在小學時活躍於信教會,該新教教會反對當時的納粹主義。 他於1949年離校,任職記者及出版者,常為新教青年出版刊物。 勞氏於1952年加入西德的全德人民黨,該黨主張兩德統一,至1957年正式解散。...
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  • 《天主教教理》第193-195條:在所有的經中,下列兩個在教會的生活中,佔著極特殊的地位……宗徒經……尼西亞‧君士坦丁堡經 《天主教教理》第187條:這些信仰的撮要稱為「信仰的宣」,因為它們總結了基督徒所宣的信仰。 《天主教教理》第200條 林鴻:《教理史合訂本(上冊)》(台灣:禮記,2001年2月)...
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  • 信義宗 (redirect from )
    (International Lutheran Council)與世界路德宗聯會(Confessional Evangelical Lutheran Conference)亦相繼成立。 羅馬天主教在中世紀的腐化早為各歐洲邦國有識人士所不滿,當中,馬丁路德為反對教會...
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  • 注,此处“肉身”(The bodily)是一个神学术语,指基督复活后一种与我们人的身体在人看来无异,却又却有不同的实体,中文释意是“基督复活的荣耀的身体” 路德宗信教會並不認同基要派「五點基要」的立場,指出聖經中每一個教導都是「基要」和必不可少的,不存在一些可有可無、“非基要”的教義。路德宗相信在處理教義上,「不同宗派,不同看法」(Agree...
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  • 中國自立教會是一类独立教,与三自爱国教不同,这类教不接受教會必須服從中國共產黨及中華人民共和國政府的領導,而要選擇走家庭教路线或流亡至其他地區。2008年11月17日,中國社科院于建嶸教授在文中寫道:“通过对中国基督教特别是“家庭教”近1年的调查,我得出了一个初步结论,就是近30年来,中...
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  • 東儀天主教(英語:Eastern Catholic Churches;拉丁語:Ecclesiae Catholicae Orientales),或稱東方礼天主教、東方歸一教,是指與聖座共融的23個採行東方教會禮儀的教會。這些教會分別由其教會的宗主教、都主教或是大總主教擔任領袖,並以《東儀天主教...
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  • 1936年生于维滕,在雷克灵豪森长大。他的父亲威廉(1892年-1989年)是信教會成员。1955年中学毕业,先后在明斯特、柏林和基尔学习音乐学、神學和哲学。1962年获博士学位。1966年成为古典音乐作曲家理查德·瓦格纳作品集编辑委员创始成员。长期从事德国音乐史研究。1976年开始在多特蒙德大学任教,...
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  • 印尼歸正福音教會總部位於歸正千禧中心,中心內的彌賽亞大教堂是海外最大的華人教堂。其會友除分布於印尼各主要城市,同時亦分布於新加坡、吉隆坡、澳洲、中國、台灣、德國及美國。 印尼歸正福音教會與全球歸正教會共同歸正宗條,並有自己的信仰宣言。 部分教會採用西敏斯特信仰信條及海德堡要理問答。...
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  • 特勒。巴特甚至将宣言寄给了希特勒本人。这份宣言宣告了德国信教會的成立,巴特被选为理事成员。随后,他因拒绝向希特勒宣誓,被迫辞去波恩大学教授的职务,回到了自己瑞士老家。后来信教會受到了纳粹的迫害。 然而,神所啟示的道,是基督的內涵,要為教會帶來盼望。羅11:32亦啟示:「勉勵思想福音、教義。」連...
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  • 教會聯合會正式成立,強調“凡耶穌基督為上帝及救主”的教會都可加入成為會員,進一步促進教會不同宗派之間互相學習和彼此合作。世界基督教联合的號召教會合一,世界合一,人類合一。世界基督教教會聯合會大力宣傳“教會合一”,宣稱“教會...
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  • 語:Orthodoxy、Orthodox Christianity)是東正教與东方正统教的統稱,東方基督教的正教,與西方基督教的公教、新教,是基督教的三大系統。「正教」一詞在某些語境中,亦指任何被爲擁有正統神學的教會。 基督教原本是同一個整體,自330年君士坦丁迁都君士坦丁堡之後,罗马失去首...
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  • 經過教理的調整,1929年10月,蘇格蘭聯合自由教會最終與蘇格蘭教會合併,合併後的宗派沿用蘇格蘭教會的名字;之於未曾參與合併的蘇格蘭自由教會,沿用原來的宗派名字。前者的信仰立場在許多議題上雖越見開放,後者就偏向較嚴謹的改革宗神學傳統。 蘇格蘭自由教會是馬偕家族所隸屬的教會。蘇格蘭裔的傳教士,去廈門的杜嘉德,南台灣的馬雅各...
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  • 在1992年,三名神父和兩名執事慶祝拜占庭禮天主教在白俄羅斯。同年,白俄羅斯國立大學的一項調查發現,約有1萬名明斯克市民,成自己是希臘天主教徒。從而推斷全國有12萬名白俄羅斯成自己是希臘禮天主教徒,而當中有大量是知識分子和青年。但由於缺乏神父和教堂,使沒有一個正式的教會統計。 現時,白俄羅斯希臘禮天主教...
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  • 五旬節運動 (redirect from 五旬節)
    1親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以出神的靈來。 3凡靈不耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。 約翰ㄧ書4 :1-3明確指出凡靈出耶穌基督是成了肉身,出於神的,就是神的靈(聖靈)。...
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  • 亞洲路德宗神學院 (category 香港路德學校)
    建立信徒,熟悉基督教歷史中的成就與困難,及在路德宗神學系統的前提下對聖經作出理解和在基督教信仰體系作出比較和應用。 學院除了大公經(使徒經、尼西亞經、亞他那修經)之外,亦路德宗的信仰宣言《協同書》及美國威斯康辛路德宣言《我們所》。 學位課程 基督教文憑 文學副學士(神學)...
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  • 福音派 (redirect from 福音教會)
    教會是加爾文主義(如長老宗、公理)或浸背景的,但也有福音派教會屬阿民念主義、衛理宗、信義宗、聖公宗,以及貴格等背景。無宗派的福音派教會目前也愈發普遍(事實上絕大部分的無宗派基督新教教會都持福音派立場)。需要注意的是,一部分名為「福音教會」的教會,如德國福音教會並非是現在一般所說的福音派教會...
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  • 梁日華並不接受傳統基督教及大公教會禮儀,信徒無須守聖餐紀念耶穌基督。他爲人只要相信就可以隨時安排浸禮加入教會,無需設立初培育及考問心事的關卡。他爲基督徒應否定慶祝耶誕節、復活節等節日。因蔑視傳統禮儀及節日而引發有關爭議。 梁日華是否生活過份奢華引發有關斂財爭議。 錫安教會是否採用手段招攬其他教會會友轉入梁日華的教會存在爭議。...
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  • 南亞路德會筲箕灣堂 南亞路德聖經學院 南亞路德神學院 南亞路德沐恩中學 南亞路德家庭網社會服務中心 南亞路德荔景閱讀中心 南亞路德三聖閱讀中心 南亞路德朗屏閱讀中心 南亞路德友愛閱讀中心 南亞路德為一「路德宗」(Confessional Lutheran)教會,「」是指教會...
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  • 1950年美國CCF於台灣成立第一所家庭式育幼院-台中光音育幼院,主要由美、加教會人士捐助經費提供服務,本在台灣的兒童福利工作於焉展開。 1964年在台中市成立第一所家庭扶助中心,並陸續在全國各地設置23所家庭扶助中心,首創養制度為弱勢兒童與家庭提供經濟補助,服務擴及台澎金馬(1977年停止馬祖的扶幼工作)。...
    9 KB (691 words) - 05:55, 25 May 2024
  • 自鮑里斯一世推動了保加利亞的改宗後,基督信仰就成了保加利亞的主流宗教,其主要儀式語言為教會斯拉夫語。原先他答與東法蘭克王國國王日耳曼人路易斯協議要藉由東法蘭克來的拉丁教會神職人員完成改宗的計畫。但最後因為拜占庭皇帝米哈伊爾三世的影響,鮑里斯最後選擇皈依拜占庭禮教會。 並米拉伊爾為教父。他的繼承者西美昂一世在917年則宣布成立...
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  • Methodist Church,UMC),循道宗教之一,教會體制採修訂過的主教制(Connexionalism(英语:Connexionalism)),是美國主流新教(Oldline Protestant)的教會之一,也是美國最大型的循道宗教。2014年,教會有3,668,034人受洗的教友 。...
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  • 《天主教教理》(英語:Catechism of the Catholic Church,縮寫為CCC),或譯《天主教要理》,是一本由天主教出版的教理問答。是一本確認信仰本質的書,為大公教會傳揚信仰的准則。 本書是教宗若望·保祿二世於1985年的世界主教會議特別會議(英语:Second Extraordinary...
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  • 教省 (section 教會)
    (一)承受舊新約聖經為包含一切得救之要道並視為信奉僅有之準則; (二)承認尼吉亞經、使徒經,為道之總要; (三)恪守吾主基督所命之聖訓,及親設之聖洗、聖餐聖禮; (四)遵守基督之教政,凡此胥按上帝之誡命而行,保存教會中之聖職,乃我等由主教(督)所受於基督教,自使徒時即有之主教、牧師、吏三等品職。 普世聖公宗42個教省: 聖公會亞歷山大教省...
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  • 聖靈。我聖而公之教會。我聖徒相通。我罪得赦免。我身體復活。我永生。阿們。 普天頌讚1936年版本並沒有在詩集封底附印使徒經,卻有一首使徒經的詩歌,內容與普天頌讚1977年版本的使徒經一致。可見,普天頌讚1936年版本的使徒經中文翻譯本,在中國教會界之中已得極高的受性,才能被收編入普天頌讚之中。...
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  • 國傳統文化(儒、道、佛)和當代文化(馬克思主義和當代思潮)並駕齊驅。另一方面,隨着時代的變遷,十多年後的今天,在新生代的漢語神學人中也不乏者,但參與者的身份並沒有也沒有需要去改變立足於人文學界的漢語神學之學術規範與準繩。 狹義漢語神學不從屬某一個宗派或教派,它的立足點是歷代基督宗教的思想和...
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