穆斯林認為先知（阿拉伯語：نبي）是凡人，是真主派遣的。每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包括獨一造物主的信仰、避免偶像崇拜與罪惡。他們都向大眾傳播伊斯蘭教，並告知將出現見證律法的最後先知[來源請求]，他是真主所派遣的最後使者：穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息，並教導互有細微差異的...

魯特（阿拉伯语：لوط‎）是伊斯蘭教的先知。《聖經》中也有羅得的故事，但穆斯林並不完全接受故事的部份細節。 根據伊斯蘭傳統，魯特（羅得）住在烏爾，是易卜拉欣（亞伯拉罕）的後裔（古蘭經 6：83－89）。穆斯林經常引述魯特的故事，用來强调禁止雞姦。真主命令魯特前往所多瑪與蛾摩拉（《古蘭經》並未指出地名），勸戒當地人信仰獨一的...

的，但是在伊斯蘭教教義中，亞伯拉罕帶上山欲獻給神的，不是《聖經》所記載的以撒，而是以實瑪利。伊斯蘭教許多的觀點與《塔納赫》內容相衝突。 伊斯蘭教認為爾撒是其地位低於穆罕默德的地位的先知且不具神性。伊斯蘭教認為基督教放棄了唯一神論的立場，故犯下了認可多神論這項大罪，伊斯蘭教...

在对伊斯兰教的批判中，批评对象主要包括伊斯兰教“最后的先知”穆罕默德的伦理道德、《古兰经》的真实性及其合乎道德的程度等。非洲和印度的圖畫描述了他們認為伊斯蘭教對土著文化的破壞。 其他的批評集中在伊斯蘭世界歷史上和現代伊斯蘭國家的人權問題，包括在伊斯蘭法律的...

伊斯蘭教歷史與伊斯蘭信仰中，被伊斯蘭教徒（穆斯林）所確信的東西。穆斯林將他們的信仰歸結為伊瑪尼。 伊瑪尼漢譯為六大信條（arkān al-īmān），又稱六正信，简称六信，又稱六聖條，是伊斯蘭教教義中的六個基本信仰準則。《古兰经》 (4：136)将宗教信仰明确地概括为五项基本信条，即“信道的...

以實瑪利，或称易斯馬儀、易司馬儀、伊斯梅爾、司马义，是伊斯蘭教的先知，是亞伯拉罕（易卜拉欣）的兒子，與夏甲（哈哲爾）所生。以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（原文是本民）那裏。以實瑪利生了十二個兒子，其中三人由不同的母親所生。後來，十二個兒子都出生後他就隱居山洞了 。以實瑪利的...

伊斯蘭教的末世論和伊斯蘭教六大信仰有關。伊斯蘭教和其他的亞伯拉罕諸教一樣，都教導死後肉體復活、神創世的計畫以及人類靈魂不滅等教義；義人將獲得樂園（天堂）的歡樂，而惡人將在火獄（地獄）裡受罰。 《古蘭經》有一部分即探討這些信仰，另外許多聖訓也對這些主題加以延伸詮釋。在什葉派裡，眾所皆知的菲特納（英语：fitna）指的就是哈米吉多頓。...

伊斯蘭教的LGBT概念受到穆斯林的文化法律相連的歷史及國家背景影響，特別是古蘭經和集錄先知穆罕默德言行的聖訓。 古蘭經中記載著魯特的故事（亦被稱為所多瑪與蛾摩拉），多數教派將該故事視為古蘭經禁止同性性行為的依據。 伊斯蘭教的著名學者謝赫及沙非（伊瑪目沙菲（英语：Imam...

伊斯蘭教所谓的叛教（阿拉伯语：ارتداد‎；irtidād或riddah）通常被定義為一位先前信奉伊斯蘭教（包括出生在穆斯林家庭）的人在言語或行為上摒棄伊斯蘭教，例如公開宣稱或被證實放棄伊斯蘭信仰、持異端主張、對戒律明知故犯且拒絕悔改（不行五功、故意違犯禁令、跟卡菲爾聯合對抗教胞等均屬之）、故意辱教、公開質疑伊斯蘭信仰本身等。...

一些典籍被伊斯蘭教及穆斯林格外重視，它們記載的內容形成了伊斯蘭教的基本教義，並且對伊斯蘭教的歷史和發展具有重大的意義。 《古蘭經》被視為是真主的言語，內容分為114章，每章又分為若干節。穆斯林相信經文是由天使賈布里勒口述給先知穆罕默德，經文的內容敘述了伊斯蘭教的基本教義，並且為穆斯林社會提供了指引。伊斯蘭教法及神學亦是以《古蘭經》為基礎。...

伊斯蘭教的先知，即猶太教及基督教中的亞伯拉罕。中文又译“伊布拉欣”或“伊卜拉欣”，均為阿拉伯语音译。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀（以實瑪利）的父親。易斯馬儀是他的長子，易斯哈格（以撒）為次子。易卜拉欣被視為「眾先知之父」、「真主的朋友」。 伊斯蘭教認為《聖經》中提到的...

的嘗試。沙里亞是不變、完美無暇的，但斐格海不是。 在傳統的伊斯蘭教學說裡，法律就是神授旨意，這種法律制度先於穆斯林國家出現，掌管穆斯林社會。在伊斯蘭教先知穆罕默德逝世後，真主不再直接降示法旨，伊斯蘭教法遂停滯不變，因此這種法律制度不具備與社會與時並進的歷史性質。在傳統伊斯蘭教法學裡，西方的...

在先知穆罕默德逝世後，穆斯林的征服運動使哈里發國得以成立，他們佔據大片土地。受到傳教活動的刺激，特別是通過戰爭及征服，他們在阿拉伯及周邊地區傳播伊斯蘭教，穆斯林商人進一步把宗教廣傳到撒哈拉以南非洲、印度尼西亞及中國。外交貿易的頻繁交往及後來鄂圖曼帝國的擴張使伊斯蘭教向太平洋及大西洋的方向擴散，建立了穆斯林世界。...

所传达的预言，這部份後來被基督教認為是說明耶穌的降臨，故在基督教《舊約聖經》中，前期先知书已被归入历史书，后期先知书才被称为先知书，並在《新約聖經》加以引用並闡述。伊斯蘭教中也承認部分的先知使者，惟沒有採信其經文內容。 《希伯来圣经》共24卷，其中先知书8卷，前期后期各4卷： 前期 約書亞記 士師記...

伊斯蘭教的還有霍屯人與維吾爾人。 其中有一些蒙古穆斯林將佛教元素融合在他們的信仰中，甚至將釋迦牟尼視為第一位先知阿丹的同義詞，當然目前在當代並未不存在這個情況。 蒙古最早出現伊斯蘭教的時間是在1254年，當時方濟各會的魯不魯乞訪問了蒙古大汗蒙哥的汗庭。他在一座景教...

伊斯蘭教宿命論，即伊斯蘭教預定論，是阿拉伯語裡的卡達爾（阿拉伯语：قدر‎、Qadar），是指伊斯蘭教裡神授命運的論述。宿命論（信前定）是六正信之一，其餘五個分別是信真主、信經典、信先知、信末日、信天使。「卡達爾」一詞在《古蘭經》裡亦有命令的意思。 「卡達爾」是伊斯蘭教的一個信條。《古蘭經》的...

阿丹（阿拉伯语：آدم‎）是伊斯蘭教的首位先知，即亞當，在《古蘭經》裡則是哈娃（夏娃）的丈夫。 關於阿丹的故事，可在《古蘭經》多處章節找到，例如2：31－37；3：33、59；5；27；7：11－19、26－2、31、35、172；17：61、70；18：15；19：58；20：115－117、120－121；36：60。...

伊斯蘭教、古希臘宗教、瑣羅亞斯德教、摩尼教等。 《孟子·万章章句上·第七节》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。”由汉语词源可见，“先知”指的是较同时代的人更早得到某种知识，从而能将其教导和传播给别人的人，而非有能力预言未来的事情的人。 巫覡宗敎、基督教等宗教都有此概念。先知对未来的...

6%人口即236000人是穆斯林。所有占族穆斯林也屬遜尼派沙菲儀派。 占族穆斯林追溯他們的祖先至先知穆罕默德的岳父Jahsh，他曾在617-618年由阿比西尼亞經海路來到中南半島。 占族有他們自己的清真寺，在1962年他們有一百座清真寺。 占族人在馬來西亞吉蘭丹接受伊斯蘭教育，也到麥加朝聖，在1950年代末期，7%占族完成朝聖。...

四川省的伊斯蘭教可以追溯至公元10世紀，現今信徒大多是回族。2004年官辦中國伊斯蘭教協會的普查稱全省有穆斯林112,478人。四川省會成都市和川西南諾蘇人聚居的涼山州首府西昌市是回民最集中的地區，其歷史也很悠久。川西藏區阿壩州也有較多穆斯林，據1990年的報告全州有信徒23,288人，信徒最多的...

穆罕默德的孫兒哈桑的後裔擁有的稱號。 撒旦（شيطان） 魔鬼，又稱伊布力斯。 什叶派（الشيعة） 伊斯蘭教的一個派系，相信伊瑪目阿里及他的兒子哈桑及侯賽因是先知穆罕默德指定的伊斯蘭教監護人。 舍克（شرك） 偶像崇拜；多神信仰；信奉除了真主以外的其他神靈及把其他神靈與真主結合在一起的罪行。 舒拉（شورى）...

這篇印尼伊斯蘭教（英語：Islam in Indonesia）所談論的是伊斯蘭教進入印尼群島，之後傳播的歷史，以及近況。 伊斯蘭教在印尼所擁有的信徒，佔該國宗教人口的絕大多數，在2018年所做的一項調查，有86.7%的印尼人自認為穆斯林。 在世界上穆斯林佔多數的國家中，印尼的信徒人數排名第一，大約有2...

伊斯兰教法学（阿拉伯语：فقه‎，羅馬化：Fiqh）是伊斯蘭教的法律法則，從阿拉伯語可音譯為斐格海、費格海。與注重根源和被稱為沙里亞的伊斯蘭教法不同，教法學側重對敎法的參悟和理解，這門學科強調通過人們的理性思考來了解伊斯蘭教法的原理和規則。 由於牽涉到人類的理性解讀，教法學體現了伊斯蘭教法的...

的賠償機制，還有齋戒、施捨、禮拜的律例。 法學家在《古蘭經》、聖行及通過其他方式找到的具體線索而解釋法理依據，是為費格赫（伊斯蘭教法學）。伊斯蘭教法淵源學則解釋伊斯蘭教法是如何從法律來源當中得出，並說明它們的分類、理解及應用方式。在9世紀，法學家馬立克·伊本·艾奈斯的學生沙斐儀把伊斯蘭教法學的...

自伊斯蘭教誕生之初，先知穆罕默德就稱伊斯蘭教不管任何時候都是人道的宗教。作為真主向人類揭示的真言，《古蘭經》是人類處世之道的指南，為所有人制定了他們的基本權利，包括穆斯林、非穆斯林和男女老幼。敬真主愛人類是伊斯蘭教的基本宗旨和核心價值觀，信仰真主的穆斯林要棄惡從善、勸善戒惡。除了規範人類與真主的關係，伊斯蘭教亦規範人倫關係。...

伊斯蘭教的語境下則指力求宣揚伊斯蘭教。名詞變體達伊（阿拉伯语：داعي‎，羅馬化：Da'i）是指呼籲、邀請他人皈依伊斯蘭教的人。與尋求武力強迫改信的聖戰不同，達瓦透過傳教活動宣揚伊斯蘭教。奉行伊斯蘭原教旨主義的薩拉菲運動強調每位穆斯林都要承擔宣教的責任，宏揚純粹、原始的伊斯蘭教。...

的阿拉伯民族真正形成的時間是在伊斯蘭教先知穆罕默德建立阿拉伯帝國前後。政治上，遊牧民族的形成與興起往往依靠君王或帝國的興起，如成吉思汗之於蒙古族。阿拉伯民族也是如此，阿拉伯人的帝國並沒有保留至今，但有其信仰——伊斯蘭教歷久不衰。猶太教、基督教認為穆罕默德建立（穆斯林認為是復興）的伊斯蘭教...

570年5月4日—632年6月7日），是伊斯蘭教的先知和创传者，同時也是政治家、軍事家和社會改革者。他成功得使阿拉伯半島的各部落在伊斯蘭一神教下統一。除了阿赫邁底亞的穆斯林以外，都認為他是真主派遣到人類的使者和先知。中國曾譯爲「摩訶末」「麻哈」「馬哈麻」。中國的穆斯林普遍稱之為「穆聖」。 穆罕默德出生在麥加的古萊什族的...

伊斯蘭教中的地獄（阿拉伯语：جهنم‎；Jahannam），意譯為火獄，或音譯為哲罕南，來自於希伯來聖經中的Gehenna一詞，中国穆斯林有时亦用波斯语“دوزخ‎”（Duzakh，意为地狱）的音译“多灾海”、“多罪海”或“垛子海”表示火狱一词。 外型為由寬逐漸變窄的漏斗形，裡面充滿永遠不熄滅的...

的先知。努哈（挪亞）的故事散見於整部《古蘭經》中，書中還有一個專門講述努哈事蹟的篇章——努哈章。在伊斯蘭教裡，努哈是真主的五大使者之一，其他四人分別是易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）以及穆罕默德。 《古蘭經》說努哈一如其他先知一樣，都是受真主啟示的，他是一個忠誠的使者（古蘭經4：163；26：107）。...

伊瑪目在阿拉伯語裡是指「領袖」，例如一個國家的統治者可以稱為伊瑪目。不過，伊瑪目一詞在伊斯蘭教的傳統裡有其他的含意，特別是對什葉派而言，什葉派認為只有伊瑪目才是先知的合法繼承人。遜尼派會把一些重要的宗教領袖稱為伊瑪目，例如遜尼派其中一個法學派別的創始人被稱為伊瑪目沙斐儀。...