中韩文化之争是指21世纪以来中华人民共和国和大韩民国两国民间在一些文化的归属问题上的争议，引发两国民间厌恶情绪。 中国和韩国同属汉字文化圈，文化交往的历史悠久。中国的许多文化传入韩国之后，在韩国也有了带有自身特色的发展。中国网民常常强调一些文化“来自”中国，而韩国网民则强调韩国的“原创”性。...

徐坰德（韓語：서경덕，1974年—），韩国社会活动家、广告专家。韩国诚信女子大学客座教授、独岛学校首任校长。多年来在慰安妇、独岛（日本称竹岛）等问题上批判日本政府。2020年以来也开始涉足中韩文化之争。 出生于首尔特别市，本科毕业于成均馆大学景观学专业。 2004年2月，获高麗大學园艺学硕士学位。...

中国礼仪之争指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教義相容，从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法，耶稣会认为祭祖、祭祀孔子（祭孔）乃世俗的禮儀，与天主教教义相容，在一定范围内，是应该被容忍的；而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖，不可容忍，并因此向教宗请示报告。...

海防与塞防之争是1870年代中国朝野关于国防政策的一场辩论，其主要的争论点在于国防应当偏重东南沿海的海洋防御还是偏重西北内陆的陆上防御。1871年，阿古柏的浩罕汗国入侵新疆，而俄国则借机侵占伊犁。同治十一年（1872年），日本借八瑤灣事件侵吞作为中国藩属国的琉球之...

名人故里之争是在当代，中国各地方对名人故乡（包括出生地在内）的归属进行争夺的文化现象。各地及地方政府因经济效益的缘故，对名人故里争夺愈演愈烈。 此类争议所涉及的名人，包括中国传说时代人物、民间传说人物、古典小说人物等。正面形象的名人用尽后，负面形象人物的亦有争夺，如山东、安徽等地对西門慶相关资源的开发争夺。批评者或称为“文化啃老”。...

韓絳等新人，予以抗衡。 黨爭最初因為政見不同而起，後來演變成排除異己的奪權之爭。新黨支持王安石的新政，舊黨反對新政。兩派官吏互相攻擊，一得勢就貶斥另一派士大夫，最終新党因皇帝的支持推行而獲勝，但造成北宋政局的不穩定，對北宋的政治影響頗大。新旧之争先后持續五十余年，最終導致北宋滅亡。...

中韩关系或韩中关系（朝鮮語：한중 관계／韓中 關係 Hanjung gwan'gye */?），是指中華人民共和國與大韓民國之間的雙邊外交關係。雙方在1992年正式建交。此后，两国政治、经贸、文化、人员往来得到巨大发展。1997年12月，金大中访华期间，两国关系被提升为“面向21世纪的合作伙伴关系”...

汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的《诗》、《书》、《礼》、《樂》、《易》、《春秋》、六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、義、礼、智、信五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有禮儀之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之...

之爭」，導致接續的清朝君主雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝都厲行禁教，阻礙了中西方的科學文化交流。 清朝開疆拓土，並採取一系列發展邊疆地區的經濟、文化和交通的政策，間接促進了中國文化的發展。康熙乾隆時期在文化上清理和總結了中國歷史文化遺產，編纂了幾部集大成之...

，全國士庶都認為鄭貴妃要刺殺太子，擁立福王朱常洵，在朝臣的压力下，神宗終於命常洵到洛邑就藩。 国本之争是明朝后期万历年间的大事，诸多大臣都涉及到此事件中，許多人还被惩罚，明末三大案的爆發，引起的東林黨爭也在这期间开始。此事也使得萬曆帝對政事更加心灰意冷，導致在位最後卅餘年不上朝，只召見群臣一次，史稱...

之网络热点。韩寒在博客中对以上诸人进行了嘲讽，并写有粗口，事件最后以白烨、陆氏父子、高晓松相继关闭个人博客为终结。 2010年，高晓松和陆天明已和韩寒先后和解，高晓松并表示答应《独唱团》的约稿。 媒体对这次论战的报道： 傲慢与偏见——清点“韩白之争” 网络“骂战”之白烨韩寒演义（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

汉弓高侯韩颓当裔孙韩寻，后汉陇西太守，世居颍川，生司空韩棱，字伯师，其后徙安定武安。后魏有常山太守、武安成侯韩耆，字黄耇，永兴中，自赫连屈丐来降，位常山太守，假安武侯，仍居常山之九门。卒，赠泾州刺史，谥曰成。耆生茂，字元兴，尚书令、征南大将军、安定桓王。生子：韩备、韩均、韩延寿、韩天生。 七世祖：韩耆，字黄耇，魏常山太守、安武子。...

齐鲁文化，又称海岱文化，是指以今中國山东省为中心形成和发展的一种地域文化。齐鲁文化区以泰沂山脉为中心，其范围大致包括今日的山东省京杭大运河以东地区、江苏省北部、辽东半岛，基本上与胶辽官话区以及山东省内的冀鲁官话区相符，向西以大运河与中原文化为界，向南与江淮官话区的江淮文化相邻。齐鲁文化可细分为“鲁西文化”和“胶东文化”。...

《国家破产之日》（韓語：국가부도의 날／國家不渡의 날，英語：Default，香港译《救韓大時代》，新加坡、台湾译《分秒幣爭》）是2018年上映的一部韩国剧情片，由《分瓶（朝鲜语：스플릿 (영화)）》的导演崔国熙（朝鲜语：최국희）执导，金惠秀、刘亚仁、许峻豪、赵宇镇及文森·卡索主演。这是韩国第一部...

韩俟，承宣使 韩照 宋宁宗恭淑皇后 韩膺胄 韩澡 韩浩 韩澄 韩濬 韩滂 韩端彦 韩良彦 韩纯彦 韩粹彦 韩嘉彦 韩恕 韩诏 韩谘 韩瑛 韩燮 韩诚，宝宁军承宣使 韩侂胄 韩仿胄 韩缙选 韩显卿 [在维基数据编辑] 《宋史·卷312》，出自脱脱《宋史》 在维基共享资源阅览影像 热播剧《清平乐》中的“泉州天团”...

是谁在臆造中韩文化之争 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中国青年报，2007-12-22，2008-08-24造访。 "孙中山是韩国人"系假新闻 中韩民众心态应反思. 互联网档案馆. 国际先驱导报. 2008-08-05. （原始内容存档于2010-11-10） –通过中新网.  新快报记者被拘 曾报导中联重工负面消息...

明武宗南巡之爭，又稱正德南巡之爭，為明朝正德十四年（1519年）農曆三月的一起政治事件。明武宗在江彬的唆使之下下詔南巡，遭到明朝百官的集體反對，最終以一百余位官員受刑或貶遷，明武宗收回成命而告終。 同年六月，寧王朱宸濠叛亂，史稱“寧王之亂”。雖然佥都御史王守仁在七月底即平定叛亂，武宗仍然隱瞞戰功，...

维基共享资源上的相关多媒体资源：漢字簡化爭論 中文「繁簡之爭」系列報導（上）（页面存档备份，存于互联网档案馆） 中文「繁簡之爭」系列報導（中） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中文「繁簡之爭」系列報導（下） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 汉字系统工程的计量研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 方舟子 汉字简化之争【旧作四篇】（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

1944年朝鮮銀行紙幣上的韩服 钞票上的韩服 交領右衽 漢服、越服、和服 琉服 朝鮮族服飾. 中國民族文化資源庫. [2024-03-02]. （原始内容存档于2023-05-06）.  中網友再出征 堅稱韓服：那是中國的. 三立新聞網. 2020-11-06 [2024-03-02].  汉服韩服之争，谁偷了谁的历史？...

文化八年）將軍德川家齊就職時，改朝鮮使節節儀，拒其入國，自此之後兩國不復往來。 明治維新後，日本藉新政府成立向朝鮮半島提出建交，當時朝鮮半島採取鎖國政策，只認清朝為皇帝，而日本國書中有「大日本皇帝」數字，朝鮮拒絕不受。於是國內的「征韓...

在《臺灣文化協會趣意書》(成立宣言)當中，即明白表示：「組織臺灣文化協會，謀臺灣文化之向上」。另以《臺灣民報》作為機關報，辦理演講會、讀報社、演劇和影片撥放等。1927年改組為中央委員制，主張工農運動，協會因此分裂，走向農工運動者是為新文協如連溫卿、王敏川等人，蔣渭水、蔡培火等人另成立台灣民眾黨。臺灣文化...

VANK介入长白山的边界之争和高句丽争议。並且，VANK主張“最早的金属活字印刷術起源于朝鲜”。 2021年9月，韓聯社報道稱由於中國「持續歪曲韓國歷史、領土、文化」，因此VANK新設名為「Nonsense China」的網站，鼓勵韓國民眾出力「糾正錯誤信息」。 윤홍경. 韩民间团体设网站应对中方歪曲韩国文化历史. 韩联社（韩国联合通讯社）...

中原是漢族傳统地域概念，是指以中國河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，又名河洛、中土、中州，後被視為天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。...

金浩雄(김호웅). [金浩雄專欄]“韓服之爭” ([김호웅 칼럼] '한복논란' 유감). 東北亞報(동북아신문). 2022-02-10 [2022-05-08] （韩语）.  中国驻韩国大使馆就北京冬奥会开幕式涉中国朝鲜族服饰问题阐明立场: 这些传统文化既是半岛的, 也是中国朝鲜族的【中央广播电视总台朝鲜语】...

有變化，對外合作業務也不受影響；同時，公司主體上海騰訊企鵝影視文化傳播有限公司也未發生任何改變。 韩志杰為企鹅影视高级副总裁，腾讯视频版权合作部负责人。 企鹅影视自2016年推出首部自制的网络剧《重生之名流巨星》后，陆续制作播出《古董局中局》《斗破苍穹》《三生三世枕上书》《庆余年》《扶摇》《穿越火线...

府、凤凰古城旅游有限公司承办，湖南电视台、新浪网等协办，邀请中韩各一名棋手进行单盘比赛决出胜负。比赛地点为凤凰古城。冠军奖金5万美元，亚军奖金3万美元。 泰达杯中日韩三国围棋超级争霸赛，于2004年6月在中国天津举行。 上海世博会SK杯中韩巅峰棋手特别对局，是为庆贺上海世博会韩国周的展开而举办的围棋...

劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。劉邦問韓信死前說了甚麼，呂后回答，韓信後悔當初不聽蒯徹之言。於是劉邦下令逮捕蒯徹。蒯徹承認自己曾教韓信反叛劉邦，但辯稱「秦末群雄並起，有能者就可得天下，當時自己追隨韓信，自然就會為他出謀獻策，勸他自立，不會為劉邦設想；而且群雄中如劉邦般爭...

唐朝文化是中国唐朝时期发展起来的文化，其在史学、哲学、宗教、艺术等领域都独具特色。 唐朝史學開創了國家正式開館修史這一風潮。贞观年间史館奉詔所修的正史有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部。加上史家李延寿私撰的《南史》和《北史》，合計廿四史中...

官渡之战後，袁曹雙方再發生倉亭之戰，袁紹再次战敗。在兩次与袁绍的战役戰勝後，曹操威震天下，而袁绍元气大伤，已无力与之争衡。汉献帝建安七年（202年），袁绍忧病而死，袁谭、袁尚争位，河北大乱。曹操乘乱进取，最终於汉献帝建安十二年（207年）統一北方。 其他戰後相關事務： 官渡之...

。前400年，三晋征伐楚国，至于乘丘。前386年，赵敬侯即位。他将战略重心继续南移中原，迁都邯郸。魏武侯开始将日益强大的赵国视作威胁，发兵助在君位之争中落败的公子朝反攻邯郸，被赵敬侯挫败。但赵敬侯未公然与魏武侯撕破脸皮，甚至还帮助魏国抵御齐国的进逼。前385年，赵军在灵丘打败齐军。前384年，魏军...

華夷秩序，或称華夷之辨、夷夏之辨、天下秩序、夷夏大防，原是上古中原人用于區別中原華夏與四方蠻夷的一種概念。“華夷之辨”的辨别標準大致有血緣，地緣，以及衣裝、禮儀等文化習俗。先秦時期的華夷之辨概念，源自於五服制，強調由親而疏，由近而遠的內外的觀念，《春秋》以及《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《尚書》等...