《協和信條》（1577年），或稱《協同式》，為信義宗（路德宗）基督徒信條之一，與《奧斯堡信條》及其《辯護論》、馬丁·路德的《施馬加登信條》及墨蘭頓的《論教皇權與首位》，和路德的大、小要理問答，一同收集於路德宗的《協和書》中。《協同信條》包含「摘要」與「全文宣言」兩部分。 「摘要」中為信條...

《協同書》收錄了下列的信仰宣言或教義條文： 《使徒信經》 《尼西亞信經》 《亞他那修信經》 《奧斯堡信條》 《奧斯堡信條辯護論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 《施馬加登信條 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 《論教皇與首位 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 《馬丁路德博士小問答...

信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教宗權與首位》、《路德大教理問答書（英语：Luther's Large Catechism）》、《路德小教理問答書（英语：Luther's Small Catechism）》和《協和信條》等認信文獻在內的《協同書》為信義宗教義奠下理論基礎。...

協和信條的制定者及信義宗会所拒绝。 1577年，協和派精心设计了“协和公式”，以解决真正的道德中性的本质问题，后者被定义为「在上帝的圣言中既非命令也不禁止」。但是，协和派补充说即使是道德中性的事情，当“敵對神的言語”将其强制给他们时，信徒也不应屈服。 路德会的奥格斯堡信條...

創性和積極性，太中立，又無傑出的學者出來支持他的看法，接著又有路德出來發表協和信條，此舉對墨蘭頓派也很不利。墨蘭頓的同路人意圖構成一個新的宗派，但後來卻沒有成功，他們後來便避難於德國許多行政區和城市裡面。再者，那拒絕協和信條的人，也都隨從了墨蘭頓的思想。 為什麼惟有因信可以稱義？墨蘭頓的回答是：既...

误地宣称基督没有来过，对基督徒来说是种致死的罪。 信义宗《协和信条》（1577年）第五条宣称： 归正宗或加尔文主义的看法被称为圣约神学，对新约下摩西律法仍然继续这点上与天主教看法类似，同时宣称有些部分已经“过期”，不再适用《西敏斯特信仰信条》（1646年）将摩西律法分为三类：道德、民事和礼仪。在威...

德候爵後默言離開，也發現聖但尼的頭內藏第一文明遺物伊甸碎片，最後把它交予刺客送往開羅刺客組織之導師。 現代刺客與現代聖殿騎士團事跡將在後繼作品《刺客信條：梟雄》續有敍述。 主條目：刺客教條系列角色列表 遊戲開發在2010年之《刺客教條：兄弟會》完成後不久展開，核心開發小組曾因進行《刺客教條III》之...

Confessions），以及規範教會體制的教會法規（英语：Book of Order）。前者包括了《蘇格蘭信條（英语：Scots Confession）》（1560）、《海德堡要理問答》（1563）、《西敏信條》（1646）等宗教改革運動時期的加爾文主義文獻，以及出現在晚近二十世紀的巴門宣言（1934）、《...

（页面存档备份，存于互联网档案馆），他因父親雅各布·亞仁特（Rev. Jacob Arndt）是福音派路德教會的牧師，非常重視宗教的教育，早年的亞仁特就非常喜歡路德的著作。1577 年協和信條成立不久後，他作為學生前往哈勒-威登堡大學 （页面存档备份，存于互联网档案馆），該學院秉持著嚴格的路德教教義，不傾向其他教義體系。在那裏他遇見對路...

至五届主席（1980年－1997年此时副主席为罗冠宗）、第六至七届名誉主席和中国基督教协会第一至三届会长、第四至五届名誉会长，爱德基金会董事长，金陵协和神学院院长、名誉院长，南京大学副校长兼宗教研究所所长，中国宗教界和平委员会第二届主席、第三届名誉主席，第三届全国政协委员，第五届全国政协常务委员。第...

独眼巨人体型庞大，与普通的巨人族类似。他们都是名副其实的独眼龙，挥舞着笨重的大棒作为武器。 《刺客教條:奧德賽》的故事背景，刺客信條古代三部曲之二，這個時代為已知刺客信條系列內，和現實的歷史連接最早的區域，所有情節和人物基本都位於現代希臘共和國疆域之內。 “卡珊卓”（Kassandra）...

Churches），一部分的會堂則加入全國福音派協會（National Association of Evangelicals）. 美国归正会接受《比利時信條（英语：Belgic Confession）》、《多特信經（英语：Canons of Dort）》與《海德堡要理問答》等宗教改革運動時期的喀爾文宗文獻，以及該教會在當代的信仰宣言：Our...

Lutheran)教會，「認信」是指教會宣認1580年《協同書》所包含的三大大公信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《阿他拿修信經》，並多份路德宗認信文獻，包括《奧斯堡信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教皇權與首位》、《馬丁路德博士大問答》、《馬丁路德博士小問答》及《協同式》。除繼承普世教會歷史上許多傳統教義，如「三位一...

自創教典：在著作中聲稱某些佛教經典甚至所有佛教經典是錯誤的或假造的，對佛教經典的部分內容進行他人從未做過的特異解釋；在教義、信條、象徵符號等方面套用其它宗教或現代科學的內容；自創教義、信條。真佛宗盧勝彥的真佛經，其內容自誇自己是白蓮花童子。 盈利行為：以製造並販賣法器、書籍等方法，出起天價，收取暴利。...

CENTRAL） SOLDIA AGNIS SHIHOU RENSTANZA BALMIED WISLEY 片頭曲：「dissonant chord」（不協和和弦） 作詞：kanoko　作曲、編曲：上松範康　歌：NANA 片尾曲1：「月下の邂逅」（月下的邂逅） 作詞：外山堅　作曲、編曲：石川直人　歌：月子...

市开始转向信仰新教福音派。1521年，任命了第一名新教牧师——格奥尔格·佩茨（Georg Petz）。1577年埃尔福特正式签署路德宗（信义宗）的协和信条。 1618年，美因茨大主教约翰·施魏克哈德·冯·克伦伯格（英语：Johann Schweikhard von...

但毋庸置疑，这部作品是贝多芬绝无仅有的直接表达神和宗教主题的作品。有些评论家认为该作品对唱词的发音处理十分正统，并且对《信经》的部分语句进行了详略的处理，这是贝多芬在向保守的宗教信条方面靠拢；整个弥撒中心部分的不断强调，也是作曲家虔诚信仰的流露。但对于贝多芬的信仰问题，历来都有争议，因为他的作品中也有鲜明的异教和泛神论思想。[來源請求]...

所幸他的基本思想在下面幾樣著述裡表述的很清楚： 《協和書》（1580）：路德宗教會於1580年匯集出版的代表路德宗信仰的核心文章，包括路德本人和其他一些人的著述，與路德關係最密切的有： 《奧格斯堡信條》（1530）:梅兰希通於1530年在奧格斯堡代表路德宗提交給查理五世的信...

事。文学人物有时也会成爲民间宗教的神祇，如驅魔眞君鍾馗、齐天大圣孙悟空。中国民间信仰者对佛教和道教不加以区别，认为常拜属于某一宗教的神，信奉某一宗教信条的其中一条，就代表信仰该宗教。如家里供奉观音，相信因果报应，轮回[來源請求]，一般中国民间信仰者会自称信佛教而不是说信仰民间信仰[可疑]。...

会的合一，基督徒在不同地方的召会里聚会，不应以不同名称、宗派为依归。按照圣经，所有新约的信徒都因着主耶稣的死，废去了一切宗派、种族、文化、社会地位、信条或其他分别。并应按照神心所愿的合一而聚集。李把这称之为“地方立场”（见地方召會），并传扬这种立场。 李的职事的某些部分引起一些基督徒的争论。例如，“...

在宗教改革中，從馬丁·路德、約翰·加爾文到慈運理、約翰·諾克斯都支持在儀式中使用葡萄酒，加爾文本人在日內瓦的年薪中就包括幾桶葡萄酒。路德會協和信條（1576年）、衛理公會教綱（1784年）和再洗禮派也都支持使用葡萄酒。英國清教徒也支持飲用葡萄酒和麥芽酒。...

宗派六毒素」(p171~187)，有以下特徵才是真正的分裂，若是假借政治政黨立場不同而批評公會，那才是假合一真分裂： 1有特別的名稱。 2.有特別的信條。 3.有特別的交通。 4.有孤獨而非宇宙性的交通。（比如：反對使用英語聆聽錄影訓練信息） 5.有在同一地方上分開的行政。 6.有屬於任何組織的背景（比如：參與政治政黨的背景）...

French）在洛氏纪念图书馆前方台阶的中心设计了一座名为“母校”的雕像。雕像中的女神身穿学袍，头戴桂冠，于王座之上平视前方。王座扶手的前端是两盏明灯，代表着智慧（Sapientia）与信条（Doctrina）。女神膝上打开的书本象征着知识，一只代表智慧的猫头鹰藏在学袍的褶皱中。女神右手手持一柄由四束麦穗装饰的权杖，权杖顶部的王冠象征着...

早期的某些作品也使得這些思潮大為流行，大衛·赫伯特·勞倫斯和葉慈都是這類作家。就目前所知，首先採用「新時代」一詞的是海倫娜·布拉瓦茨基所寫的《奧秘的信條（英语：The Secret Doctrine）》，出版於1888年。 早在1894年，一份基督教自由主義與社會主義的週刊《新時代》問世。1907年...

術接回手臂，但手臂仍無法像以往一樣。在SP裡決定離開翔北。「救護直昇機是最後的要塞，一旦熱線響起就要接受任務」及「才能跟經驗是外科醫生的全部」是他的信條。 橘啓輔（橘 啓輔 (たちばな けいすけ)，Tachibana Keisuke）－椎名桔平（2nd Season - 3rd Season） （香港配音：【第二季】、潘文柏【第三季】）...

圣堂列表 宗座圣殿 主教座堂 修院 圣母朝圣地 河北东闾 上海佘山 基督教 （新教） “两会”：全国三自、中国基督教协会（爱德基金会、爱德印刷公司、金陵协和神学院） 三自教会／地下教会 中国自立教会、地方教会、真耶稣教会、安息日会 《三自宣言》、献堂献庙、联合礼拜、控诉运动、《赞美诗（新编）》、神学思想建设...

Shield”。 E2闪电流星号（E2ジェット E2 Jet）【JHR008】- 原泽胜广 →千葉进步→加濑田进（中村大樹） 以“速度就是生命”做为信条的电光快车侠。只要发现有比自己速度更快的东西存在，不管是什么，哪怕在营业运行中也向其要发起挑战，因而受到了300X博士的警告。但是后来这个性格依旧没...

。這樣的衝突與矛盾，由兩類相对的情感表达：上升的旋律、精致的和声抒发了强烈的渴望，不协和、扭曲、诡异的音响則代表了苦难和绝望。[來源請求] 马勒曾对西贝柳斯说过，“交响曲要像世界一样包囊万物。”在其作品中，这一信条也有所体现：马勒的音乐素材来源十分广阔，鸟鸣和牛铃象征自然与田园，喧闹的进行曲、街头...

“ 某些由國家建立的、與教會體制無關的機構，凌駕於主教之上領導教會團體的生活，是不符合教會道理的……上述機構所宣稱的宗旨，落實“獨立自主自辦教會和民主辦教原則” ，與教會道理是無法調和的。 而天主教會自古的信條就是“至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的”。 ”...

。为鼓舞士气，杨靖宇亲自创作了《第一路军军歌》：“我们是东北抗日联合军，创造出联合军的第一路军。乒乓冲锋杀敌缴械声，那就是革命胜利的铁证。正确的革命信条要遵守，官长和士兵待遇都要平等。铁般的军纪风纪要服从，锻炼成无敌的革命铁军。英雄的同胞们前进哪！打出去日本！推翻满洲国！这一次民族革命战争，完成了弱...

教隨國立 天主教联盟 新教聯盟 布拉格擲窗 三十年战争 重浸派叛乱 教派 信義宗 歸正宗 浸信宗 門諾宗 長老宗 聖公宗 公理宗 胡格諾派 重浸派 人物 馬丁·路德 揚·胡斯 门诺·西蒙斯 托馬斯·閔采爾 約翰·加爾文 烏利希·慈運理 腓力·墨蘭頓 信條 因信稱義 唯獨聖經 信徒皆祭司 洗禮觀 聖餐觀...