国家 (対話篇) 第七書簡 夜の会議 哲人政治 マルクス・アウレリウス・アントニウス - プラトンの考えた哲学王の実現例とされた フリードリヒ大王 - 哲人王と呼ばれた アドルフ・ヒトラー - 哲人総統と呼ばれた 徳政 - 鎌倉時代後期の日本では、天人相関説と結びつき、君主が儒学や有職故実を学...

哲人王」に代わり、複数人の哲人兼実務者から成る「夜の会議」が提示され、話が終わる。 なお、アリストテレスは、『政治学』の第2巻において、上記二書に言及し、その内容に批判を加えているが、他方で、「善」を国家の目的としたり、プラトンを踏襲した国制の比較検討をするなど、プラトンの影響も随所に伺わせている。...

哲人王（てつじんおう、英: philosopher king） 哲人王 (プラトン) - 古代ギリシア哲学者であるプラトンが構想し、『国家』『政治家』といった作品内で言及した理想国家の統治者。哲人統治者などとも。 上記のプラトンの哲人王思想から、「哲人王」と称される人物。 アルキタス - プラトンの哲人王のモデルの1人とされる。...

プラトニズム（英語：Platonism）またはプラトン主義とはプラトンの哲学またはプラトンの哲学に強く由来する哲学体系を指して言われる。狭義ではプラトンの実在論の教理を指して言われる。プラトニズムの中心的な構想は、知覚の対象であるが思惟の対象でない実在と思惟の対象であるが知覚の対象でない実在の区別...

中期プラトン主義（ちゅうきプラトンしゅぎ）または中期プラトニズム (ちゅうきプラトニズム、英: Middle Platonism, 独: Mittelplatonismus) は、前1世紀から後3世紀のローマ哲学において、プラトン哲学を解釈した学派・思潮を指す。それまでプラトン...

哲人王」「夜の会議」といった国制・法律を保全し、その目的（善・徳）を達成すべく国家を主導していく人々に必要な教育である理由は、『国家』や『法律』等で、詳しく説明されている。 プラトンの死後、学頭（英語版）の地位は甥（姉の子）スペウシッポスが継いだ。アカデメイアの学頭は、プラトン...

哲人政治（てつじんせいじ、英: rule of philosopher king, aristocracy）は、プラトンの思索した、哲人王を統治者とする独裁政治体制の一種。 民主政治がその自浄力を失ったとき、衆愚政治と化す。そのため、独裁制により強大な権力を為政者に付与し、意志決定を速やかに行うこ...

ἀγαθοῦ ἰδέαν）とは、プラトン哲学における最重要徳目。 主著である『国家』において、プラトンは「哲人王」が目指すべき最高のものとして、この「善のイデア」を提示し、その説明を 太陽の比喩 線分の比喩 洞窟の比喩 という3つの比喩を用いて行った。 これらを通して、プラトン...

のイデア」を探求していく倫理学思想を確立した。この倫理学は、個人で完結するものではなく、哲人王や夜の会議を通じて、現実の政治・法治・国家運営へと適用・活用されることが要請される。 また、ソクラテスには、プラトンの他に数多くの弟子・友人がおり、その中からはメガラのエウクレイデスに始まるメガラ学派、ア...

oblige）」は、貴族層に対し、少なくとも建前の上では高い志からの行動を要求していた。 プラトンは「哲人王」と黄金の魂を持つ支配者階級の統治によるアリストクラティアこそが理想の政治体制だと説いた。ただし哲人王は最上の知識と知恵を兼ね備えた哲人であることが求められ、階級も生まれた後に能力によって上下することが可能な...

夜の会議（よるのかいぎ、古希: νυκτερινὸς σύλλογος、英: nocturnal council）とは、プラトンが最後の対話篇である『法律』の末尾で提示した、哲人王に代わる国制・法律の保全策としての機構。夜間会議（やかんかいぎ）とも。 『法律』10巻の908Aと909Aで初めて言及さ...

などにより固定化されて社会階級となる場合も、新規参入の流動性を保持して社会階層にとどまる場合もある。 古代ギリシャのプラトンは、民主政を批判し、優秀な者を選抜して哲学を学ばせ、哲人王として社会を支配させる政体を理想とした。 中国では、隋代から清にかけて、官僚登用のための試験である科挙が行われた。...

このように、プラトンは数学（幾何学）や論理に寄生していた古代ギリシアの「理性主義」を、「イデア論」や「魂の想起説」などの説で補強しつつ、倫理学・政治学へと拡大させ、その著作や学園アカデメイアの後輩（アカデメイア派）を通じて、後世へと普及させる役割を果たした。また、彼の思想からは後世にネオプラト...

年は軍人皇帝ガッリエヌスと皇后サロニナ（英語版）の尊敬を受けた。新プラトン主義には、背教者ユリアヌスや、代表的な女性哲学者（英語版）ヒュパティアも属した。 4世紀、キリスト教を保護したコンスタンティヌス1世やテオドシウス1世が「哲人王」と呼ばれる場合もあった。...

書簡集 (プラトン) > 第七書簡 『第七書簡』（だいななしょかん、希: Ἐπιστολή ζ'、羅: Epistula VII、英: Epistle VII, Seventh Epistle, Seventh Letter）は、プラトンの『書簡集』中の書簡の1つ。...

ネオプラトニズムについては、プロティノスやプロクロスの原典からの直接の翻訳が行われず、ネオプラトニズムの著作がアリストテレスの著作だとして伝わることになった。 キンディーはイスラーム最初の哲学者と言われる。イブン=ザカリーヤー・ラージーは、アリストテレスの哲学ではなく、原子論やプラトン...

「寡頭制」（オリガルキア）- （富への）「欲望」優位 「民主制」（デモクラティア） - （自由への）「欲望」優位 「僭主独裁制」（テュランニス） この対話篇では、プラトンは、「哲人王」によって統治された「優秀者支配制」を理想的な国制とし、他方で、下方の劣った国制に転退・堕落していく原因と様相も描写している。...

や野手の守備位置から、記録員が安打か失策かの決定を行う。 記録は2024年シーズン終了時。 記録は2024年シーズン終了時 日本人枠右打者記録は山田哲人の193安打（2014年、143試合出場、東京ヤクルトスワローズ、歴代12位タイ） 外国人枠左打者記録はタフィ・ローズの180安打（2001年、140試合出場、大阪近鉄バファローズ）...

プラトンは『第七書簡』の中で、自分がシラクサのディオニュシオス2世 (en) によって危険な立場に陥った時、アルキタスが救ってくれたと書いている。何人かの研究者たちは、アルキタスはプラトンの哲人王 (en) のモデルの1人で、『国家』などのプラトン...

哲人王に、また、シュラクサイを法治国家にするべく、画策を始めた。師であるプラトンをディオニュシオス2世の教師として招請し、当時60歳頃だったプラトンは自身2回目のシケリア旅行を決行する（紀元前367年-紀元前366年）。ディオンとプラトン...

「狂えるソクラテス」の異名を持つ哲人。大樽に住み、乞食のような生活をしている。 フィリッポス 声 - 古谷徹 小アジアの医師。アレクサンダーに軍医として仕えるよう命じられ最初は拒むものの、アレクサンダーがゴルディオンのくびきを断ち切ったことで了承する。 プラトン 声 - 瑳川哲朗...

Convention) プラトンの政治綱領 (Plato's Political Programme) 第6章 - 全体主義における正義 (Totalitarian Justice) 第7章 - 指導者の原則 (The Principle of Leadership) 第8章 - 哲人王 (The Philosopher...

水準でも、一個人の内面の水準でも）人間を幸福にするものと主張される。 （しかし、ここで注意すべきなのは、プラトンは本書で述べているような「何でも見通す知性を持った、善良で節制した哲人統治者（哲人王）が、頂点に立って支配し、皆がそれに服従する理想的政体（優秀者支配制）」について、少なくとも国家（理想国...

横並びで均質的な衆愚化を懸念する「エリート主義」が孕まれることも、特筆すべき点だと言える。 プラトンは、アテナイの民主制の顛末を参考にしつつ、中期の著作『国家』において、選抜され、哲学によって修養された哲人王による支配を理想とする一方、民主制は人々を際限無き自己の欲望・自由追求と他への無関心に駆り立...

リー・モーガン、ジャズトランペッター（* 1938年） 1973年 - ヨゼフ・シゲティ、ヴァイオリニスト（* 1892年） 1974年 - 宇野哲人、漢文学者（* 1875年） 1975年 - ルイージ・ダッラピッコラ、作曲家（* 1904年） 1988年 - アンドレ・フレデリック・クルナン、医学者（*...

由権規約では、同様の自由権と同時に、制限的な「非常事態における例外条項」も併記された。 古代ギリシアの哲学者プラトンは、「民主政は衆愚政治に陥る可能性がある」と批判し、著書『国家』では「哲人王による独裁政治が理想」と主張したが、後年の『法律』では意見を修正して寡頭制的な要素による政治が理想とした。...

Παρμενίδης、英: Parmenides）とは、プラトンの中期対話篇の1つ。副題は「イデアについて」。 ケパロス - クラゾメナイの人物。本篇の語り部。 アデイマントス - プラトン、グラウコンの兄。 グラウコン - プラトンの兄、アデイマントスの弟。 アンティポン - プラトン、グラウコン、アデイマントス等の異父弟。...

新プラトン主義とキリスト教。新プラトン主義（ネオプラトニズム）は西洋において古代末期から中世を通じてキリスト教神学に大きな影響を与えてきた。これは特に、(1)プロティノスやテュロスのポルピュリオスといった初期のネオプラトニストから影響を受けたヒッポのアウグスティヌス、(2)プロクロスやダマスキオス...

相互牽制）」なので、だいぶニュアンスが異なる。むしろ立憲君主制や二院制の方が、混合政体論的な抑制効果を意識した制度だと言える。 プラトンは、中期の『国家』においては、哲人王が支配する「優秀者支配制」を理想としていたが、後期には現実的な「次善の国制」を模索するようになり、最後の対話篇である『法律』第3...

、サンスクリット、シリア語の原典から中世ペルシア語への多数の翻訳がなされた。ホスロー1世はプラトンの哲学に関心を持っていたためにギリシアの難民たちを自国に受け入れ、それによって彼らから「(プラトンの言う)哲人王」の異名を贈られることになった ギリシア、ペルシア、インド、アルメニアの伝統的な学問がササ...

う主張のこと。狭義には『国家』の第10巻前半の記述を指す。 基本的な論旨としては、哲学を修めて善（アガトン）やその他の徳の真実在（イデア）の知識（エピステーメー）を把握している哲学者（哲人王・哲人統治者）たちが、そこへと向けて若者・国民の知性・理知を育み、教育・善導していくために用いる創作（ポイエ...