大宝寺晴時（だいほうじ はるとき）是战国時代的武士。大宝寺氏15代当主。又名武藤晴時。 永正9年（1512年），作为大宝寺氏说或其兄大宝寺澄氏（日语：大宝寺澄氏）之子出生。并在澄氏死后继承家督。初名時氏，后来在大永2年（1522年）前后接受了室町幕府12代将軍足利义晴的偏諱而改名晴時。...

佛塔”；西铁塔现存底座以上三层，该塔是劉鋹的太监龚澄枢与他的女弟子邓氏三十三娘联名铸造。日本侵华期间因房屋倒塌，四层被压烂，今存底座以上三层。 大悲幢建於唐宝历二年（826年），宝盖形状如蘑菇，以青石造成，高2.19米，八面刻有小楷书《大悲咒》，为寺内现存石刻中最早且有绝对年代可查证者，不过字迹大部分已风化。...

楯岡光直 大崎義隆 寒河江堯元（寒河江城城主） 義守方 最上義守 伊達輝宗 大宝寺義氏 白鳥長久（谷地城城主） 上山滿兼（上山城城主） 細川直元（小國城城主） 最上八楯 天童賴貞（天童城城主） 延澤滿延（野邊澤城城主） 長瀞守兼 六田氏 在天正最上之亂的家族內亂之後，儘管義光取得最終勝利，但最上家之分家天...

約莫在安土桃山時代之後，廣澄流清原氏（：清原氏 (廣澄流)）嫡系公卿舟橋家（日语：舟橋家），作為家格為半家的公家，世襲為天皇講述經典的身分，因此作為侍讀都會被任命為少納言之職。 清少納言：日本平安時代的女作家，清原氏出身，著有《枕草子》一書。「清」一字應是來自娘家姓氏「...

《大阿彌陀經》——趙宋國學進士王龍舒(王日休)校輯。此會集本只參考四種原譯本，而未錄《大寶積經無量壽如來會》(唐譯)，是為「四會本」。该本曾在当时盛行，並收入於龍藏與日本大正藏。 《無量壽經》——清初彭紹升(彭際清、彭二林)節校。彭氏鑿於王本之失，乃專就《魏譯》去其繁複，並按雲棲本，增入四十八願先後數目，仍名...

澄海的塔山风景区有中国首个民间文革博物馆。 宋亦樂 李小珍 黎田康子 方少珊 牛馬丁 林華 李緒杰 動力腳車 汤媛媛 潮州：广济桥、开元寺、许驸马府、己略黄公祠、从熙公祠、道韵楼、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址、海阳县儒学宫、凤凰塔、广济门城楼、王大宝...

細川澄元 1507年 - 細川澄之 1507年～1508年 - 細川澄元 1508年～1520年 - 細川高国 1520年 - 細川澄元 1520年～1525年 - 細川高国 1525年 - 細川稙国 1525年～1531年 - 細川高国 1532年～1547年 - 細川晴元 1547年 - 細川氏綱...

氏，平定佐渡。此時上杉氏的領地為越後、佐渡、出羽庄內三郡以及信濃川中島四郡，合併共90萬石。同年8月，趁最上義光派遣援軍幫助大崎氏防禦伊達政宗的侵攻之時，命令本庄繁長協助大寶寺義勝奪回庄內地方的統治權，在十五里原之戰大敗最上軍並奪回庄內地方，後秀吉承認大寶寺氏為上杉家的與力大名。...

包括严家大院、董澄农宅、杨品相宅。 2019年筇竹寺墓塔并入。 包括水目寺、水目寺塔、72座僧墓塔。 国保名单所列时代为“唐－明”。但据文献、塔砖、形制等，水目寺塔建于大理国，适当中原宋代。 时代有争议。 包括涌金寺、清凉台、玉皇阁、普光寺、土主庙、万寿宫、白龙寺、通海文庙、青龙庵。 包括真庆观、盐隆祠、都雷府。...

豐臣氏是安土桃山時代時授與掌握政權的關白羽柴秀吉的姓氏。 當時公卿的姓有源平藤橘（源氏、平氏、藤原氏、橘氏）以及可以與之相匹敵的新姓菅原氏、賀茂氏、大江氏等，而朝廷則在1586年時下賜給秀吉豐臣朝臣的氏姓（本姓）。 對照明智光秀等人當初賜九州名族的苗字，豊臣此朝臣姓，也與九州島有關，大宰府所在地豊...

寺所造，是將上二說揉合而成。 現代研究者認為《大毘婆沙論》的編成時間應是在迦膩色迦王之後，龍樹之前編成，大約在公元2世紀，或更進一步推定為公元150年前後。而且其編寫曾有多個不同版本。 漢譯本中，有三種《大毘婆沙論》傳本： 《鞞婆沙論》，或題作《廣說》，尸陀槃尼造，梵本一萬一千七百五十二首盧，跋澄...

凊藏本 1765,大方廣佛華嚴經疏,唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰 ,85,482,明永樂北藏本 1766,大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔,唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 ,86-87 ,211,明永樂北藏本 1767,華嚴經隨疏演義鈔(別本),清涼山大華嚴寺沙門澄觀述 ,87,392,明永樂南藏本 1768,大方廣佛華嚴經疏鈔會本...

女瓊芳公主黎氏麗鏗 女春明公主黎氏蘭鏜 女壽梅公主黎氏錦鏘，嫁阮有永長子，貞國公阮德忠之孫、徽嘉皇太后阮氏恒之侄 第十二女錦榮公主黎氏美錞，母敬妃 女黎氏夫銃，聖宗去世時年幼尚未受封 女黎氏澄錉，聖宗去世時年幼尚未受封 女黎氏珠錊，聖宗去世時年幼尚未受封 女黎氏精鋺，聖宗去世時年幼尚未受封...

澄節制大江兵馬，簽聞朝政胡杜節制住江兵馬，外面水軍的戰艦連在一起，裡面岸上的陸軍則用象兵對壘。明軍與安南軍皆隔江相望，未曾一戰。張輔、沐晟下令將明軍的告示寫在許多木板上，放入江中。木板順流而下，不少拾到木板的軍士認為胡氏...

能见效食此者，乃可畜室耳」。因举匕进针，与常食不别。诸僧愧服，乃止。”此後在俗10年，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成漢文，译经之暇，还常在逍遥园澄玄堂及草堂寺讲说众经。在逍遥园开译场任译主，由僧肇、道生、道融等八百余僧人襄助翻译佛经。 其師卑摩羅叉於弘始八年（406年）至長安，在羅什過世後重校《十誦...

代册封蒙藏地區的轉世修行者五等中的最高級，其他等級從高到低為諾門罕、班智達、沙布隆（寺主）、綽爾濟（經王）。 諾門罕，或“格根”（ᠭᠡᠭᠡᠨ гэгээн，“葛根”亦泛称活佛），地位略低於呼圖克圖。漢语中所稱的「大寶法王」，在蒙文中，稱為額爾德尼諾們汗。額爾德尼，為梵語 ratna 的蒙語譯音，意思為寶，大寶。...

比蓬萊，孫興公之言，得矣。若息緣，茲嶺啄峰飲澗，展平生之願也。」 道宣《續高僧傳》卷17〈隋國師智者天台山國清寺釋智顗傳〉：「語默之際，每思林澤。乃夢巖崖萬重．雲日半垂。其側滄海無畔，泓澄在于其下。又見一僧搖手申臂，至于岥麓，挽顗上山云云。顗以夢中所見，通告門人。咸曰。此乃會稽之天台山也。……因與...

間，皆傳有帝為僧時往來跡，世遂以帝為遜國云。 《明史·卷113》：惠帝皇后马氏，光禄少卿全女也。洪武二十八年册为皇太孙妃。建文元年二月册为皇后。四年六月，城陷，崩于火。 《明通鑑》卷十三：丁丑，殺兵部尚書齊泰、太常寺卿黃子澄、文學博士方孝孺，皆夷其族。 《明史·卷一百四十八》「成祖初入京，榮迎謁馬首...

梵鐘 道澄寺、延喜十七年十一月三日在銘（榮山寺） 梵鐘（平等院） 梵鐘 建長七年二月廿一日、大工大和權守物部重光在銘（建長寺） 梵鐘 正安三年八月、大工大和權守物部國光在銘（圓覺寺） 梵鐘 承和六年、伯耆國金石寺鐘在銘（福岡·西光寺） 朝鮮鐘 太和七年三月日菁州蓮池寺鐘在銘（福井·常宮神社）...

北邯郸市临漳县、磁县），尊崇佛图澄，一时人民多营寺庙，争先出家。和佛图澄同时在后赵的，还有敦煌人单道开，襄阳羊叔子寺竺法慧和中山帛法桥等。 继后赵之后，北地佛教最盛的区域是前秦。前秦苻坚笃好佛教，道安得到推崇。道安原在鄴师事佛图澄，后受请到武邑开讲，为避兵乱，他和弟子慧远等五百余人到襄阳讲《放光般若...

十五年（1607年）七月乙巳生于福王府邸，生母姚氏。万历四十二年（1614年）随福王朱常洵就藩于洛阳。万历四十八年（1620年）七月甲辰，封德昌王，后进封福王世子。 崇祯十四年（1641年）正月，农民军首领李自成攻克洛阳，福王朱常洵缒城出，藏匿于迎恩寺，后被搜出，遇害。朱由崧缒城逃脱，前往怀庆避难，...

昌帝，明朝第15任皇帝，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。 朱常洛系明神宗长子，万历十年八月十一日（1582年8月28日）生，母恭妃王氏原是祖母李太后身边的宫人。不久，明神宗郑贵妃生三子朱常洵，深得宠爱。长子朱常洛一直受到冷遇，群臣纷纷上书要求立储，是為國本之爭，明神宗要不是贬斥群臣...

澄就是一個好例子。820年憲宗被宦官陳弘志毒死，這個事件背後是宦官王守澄指使。王守澄扶持太子李桓繼位，即唐穆宗。他即位後遊樂無度，河北三鎮復叛，宦官背後掌控的牛李党争亦愈演愈烈。穆宗即位三年就去世，其子李湛繼位，即唐敬宗，大權仍由王守澄...

大寶法王 「大寶法王」是噶瑪噶舉派的第五世噶瑪巴得銀協巴。他在康區一帶巡遊傳法，很有名聲，於是明成祖在他正式即位的當年「遣司禮監少監侯顯齎書、幣往烏思藏，征尚師哈立麻。蓋上在藩邸時，素聞其道行卓異，至是遣人征之」。噶瑪巴得知消息後，於1406年從楚布寺出發。當年七月，噶瑪巴在康區噶瑪寺...

澄潭，良材叢木，周匝其上；輪奐之用，則無乏焉。」 初唐道宣律師的《續高僧傳》卷二一谈到智者大師在玉泉造寺。又依《天台智者大師別傳註》、《佛祖統紀卷六‧智者傳》、《關帝傳》等所載，智者大師發願在全國建立三十六座寺院，其中之一選定建在當陽玉泉山。隋開皇十二年，大師到玉泉山勘察建寺...

释迦也失于藏历第六绕回阳木马年（1354年）生于拉萨附近的蔡贡塘。12岁时，释迦也失在蔡贡塘寺受戒出家，修毗沙门。18岁之后，他到各地访问大师50余位，由宗喀巴授比丘戒。在宗喀巴的教导下，他系统学习了五部大论（即法称《量释论》，慈氏《现观庄严论》，月称《入中论》，功德光《戒律本论》，世友《俱舍论》），还系统学习了修辞、词藻、医学、韵律、历算各科。...

朗声图书 官方授权，云听独家制作出品，2023年2月上线。 演职人员 按出场顺序排列： 旁白、韦小宝：苏雨山 吕留良、澄光等：周健 顾炎武、晦聪方丈等：赵铭洲 黄宗羲、索额图等：常文涛 査继佐、海大富等：大象 吴六奇、神龙教主：刘琮 陈近南：郑希 茅十八、钱老本等：傅晨阳...

于早期的大乘佛教，书写时间在公元1世纪末和2世纪间。《阿閦佛心咒》則是阿閦佛信仰者持誦以求得渡的經典。其根本咒曰：「唵 加沙那 毘加帝 娑婆訶」 《大寶積經》載：「若有善男子、善女人，聞不動如來功德法門，善能受持，讀誦通利，願生彼剎者，乃至命終，不動如來為護念，不使諸魔及魔眷屬退轉其心」。...

月，仁寿宫竣工后不久，隋文帝就来此避暑，隋文帝曾因其规模宏大，壮丽辉煌而发怒，后由于独孤皇后喜欢此宫而转变。隋文帝先后六次来仁寿宫，并且病逝于仁寿宫大宝殿。隋朝灭亡后，该宫随之废弃。 唐代初年，唐高祖与唐太宗忙于战争，无暇避暑。贞观五年（631年），唐太宗才在群臣建议下复建仁寿宫，并改名九成宫。唐太...

寺（桑耶寺、三摩耶庙）的形制建造普宁寺。乾隆帝建普宁寺是效仿康熙帝解决喀尔喀蒙古问题之后在多伦诺尔建汇宗寺的做法。“普宁寺”意取边疆民族“安其居，乐其业，永永普宁”之意。 六世班禅从西藏来到热河（今承德）为乾隆帝祝寿时，先到普宁寺...

婺源宗祠位于中国江西省婺源县，是徽州建筑的典型代表。 2006年，包括篁村余氏宗祠、阳春方氏宗祠、汪口俞氏宗祠、黄村经义堂、洪村光裕堂、西冲敦伦堂、豸峰成义堂七处，被列为第六批全国重点文物保护单位。 2018年，包括岭下村大经堂、水岚村詹氏宗祠、豸峰村资深堂、旃坑村萧江宗祠、洪村霭庭公祠五处，被列为第六批江西省文物保护单位。...