山名宗全（1404年7月6日—1473年4月15日、應永11年5月29日－文明5年3月18日）是室町時代守護大名。室町幕府四職之一山名家出身。山名時熙（日语：山名時熙）三男。原名山名持豐，宗全是出家後的名字，通稱小次郎。 1437年鎮壓山名持熙繼承家督。1450年，出家，家督由山名教...

永享3年12月に義教の下に上がるも、永享9年11月、密通事件により離縁 一條教房 菊亭教季 近衛教基 赤松教康 一色教親 上杉教朝 上杉教房 大内教弘 大内教幸 北畠教具 河野教通（通直） 澀川教直 少貳教賴 富樫教家 細川教春（別名：教有、和泉上守護家） 細川教春（野州家） 山名教清 山名教豐 山名教之 维基共享资源中相关的多媒体资源：足利义教...

之孫時信恢復山名姓，家族延續至幕末。 山名義範 山名義節 山名重国 山名重村 山名義長 山名義俊 山名政氏 山名時氏 山名師義 山名時義 山名時熙 山名宗全（持豐） 山名教豐 山名政豐 山名致豐 山名誠豐 山名祐豐 山名堯熙 山名堯政 清水恒豐 清水豐賴 清水豐永...

佘山进教之佑圣母大殿是位于中国上海市松江区佘山山顶的大型天主教堂，是天主教乙级宗座圣殿和中国天主教著名的圣母朝圣地。 佘山附近的松江、青浦一带天主教传入很早，在长达100多年的禁教时期，横塘、张朴桥等村庄的天主教徒一直在地下状态保持着自己的信仰。1844年，天主教在中国恢复合法地位后，江南代牧区的...

1363年─1371年：赤松則祐 1371年─1427年：赤松義則 1427年：赤松持貞 1427年─1441年：赤松滿祐 1441年─1466年：山名教之 1466年─1467年：山名成清 1467年─1484年：赤松政則 1484年：赤松澄則 1484年─1496年：赤松政則 1496年─1521年：赤松義村 1521年─？：赤松晴政...

進教之佑堂（英語：Mary Help of Christians Church）是一座香港天主教教堂，屬天主教香港教區，由慈幼會管理。位於九龍天光道23號（鄧鏡波學校），建立於1953年。 主任司鐸：江志釗神父 (Fr. Denis Kong, SDB) 助理司鐸：張子昭神父 (Rev. Louis...

4座地下後，騰空出來的18座天台校舍政府並未即時收回，在有心人士的資助下，瑪利諾修會於1962年在18座天台創立進教之佑學校。1969年學校全盛時期共開16班，超過600名學生及20位教職員。根據1969年10月3日出版的《香港政府憲報》第4號特別副刊記載，學校於1969-70學年度的學費為港幣3元...

不斷完善，並因稅務優化而將此套系統宗教化，稱之爲「山達基」。1954年，他於美國紐澤西正式建立了山達基教會，該教會至今是推廣山達基的最大組織。據估計，全世界山達基信徒（稱山達基人）的數量約為四萬人。 山達基認為人是有輪迴的精神個體，但創傷事件會在人的心靈中產生類似命令的潛意識記錄（稱「印痕」），使...

山達基教會（英語：Church of Scientology）是一系列相互關聯的企業實體和組織，致力于實踐、傳播和管理山達基這一新興宗教。山達基運動充滿爭議，根據多國政府調查結果、國際議會機構、學者、法官的觀點和眾多高級法院的判決，山達基教會被認爲是危險的邪教和有心理操縱性的盈利機構。1979年，教...

ふるさと八十円郵便切手及び五十円郵便切手（北陸）を発行する件」 『切手と風景印でたどる百名山』ふくろう舎、2007年、ISBN 978-4-89806-276-0、P92 富山新聞2010年2月7日 『富山県山名録』橋本 廣、佐伯邦夫編、2001年、桂書房、ISBN 4-905-56429-8...

台灣四大名山，或稱台灣佛教四大名山、台灣佛教四大本山，可指台灣佛教的傳統四大道場；此稱號也可指現今的四大教團，其中三者最後皆有「山」字。 興起於台灣日治時期的傳統四大名山，皆屬於禪門，亦稱「四大法脈」或「四大法派」。 月眉山派 - 基隆月眉山靈泉禪寺，派祖是善慧法師。（曹洞宗） 觀音山派 - 台北觀音山凌雲禪寺，派祖是本圓法師。（臨濟宗）...

山、齐云山和青城山被称为四大道教名山。 十大洞天 三十六小洞天 七十二福地 中国四处主要的道教圣地，分别是： 位于湖北省十堰丹江口市的武当山； 位于四川省成都都江堰市的青城山； 位于江西省鹰潭贵溪市的龙虎山； 位于安徽省黄山休宁县的齐云山。 位于四川成都大邑的鹤鸣山；...

教眾皆有持齋茹素的特徵，當局將三派統稱為「齋教」，後才有齋教之名傳開。當時總督府視齋教三派為佛教旁支。因而齋教亦有「在家佛教」別稱，但實際上齋教思想摻雜「儒釋道」，兼容民間信仰，不論教義或根源等，都和傳統正信佛教信仰截然有別。 一般齋教教徒在家修行，主持教儀，茹素，不剃髮出家，不穿僧衣，民眾習稱其神...

教諭，中国古代学官名，宋代開始設置于京师小学和武学，元、明、清代也设于县学，负责文庙祭祀和所属生员教育，与训导共同负责县学管理和课业，正八品官员。 明清時代縣設“縣儒學”，是一縣之最高教育機關，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手，而囑託則是約聘教員。府學教...

中國佛教四大名山，是漢傳佛教傳統認為的四大菩薩道場。浙江普陀山是观音菩萨的道场，山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，安徽九华山为地藏菩萨道场。以上四处也合称“四大菩萨道场”。 普陀山：位于浙江省舟山市普陀区，为观世音菩萨道场。此山原名梅岑山，因不肯去觀音的傳說而聞名...

後，景教被傳到中亞等地，至6世紀末，已盛行於突厥、康居等等。 聶斯脫里教會可能於6世紀初便已進入北魏洛陽，當聶派傳入中國時，原稱「波斯經教」、「大秦教」，後改以景教為名，學者相信「景」是指光明之意。說英語的西方人士往往把聶斯脫里教會歸類於東方正統教派（Oriental Orthodoxy，不同於東正教的...

山山峰，後人因蛇不吉利而改稱佘。然而此民間神話只能做為是佘於蛇同音而編撰之說。 秀道者塔 佘山地震基准台 天主教佘山进教之佑圣母大殿(乙級宗座聖殿) 佘山月湖 佘山天文台 佘山高爾夫俱樂部 专业志 >> 上海地名志 >> 第一篇自然地理实体地名 >> 第二章山、岛、沙 >> 第一节　山丘...

下书写山坂本城，迫使赤松满祐逃亡城山城，不过九月十一日就將此城給攻破，赤松满祐放火自尽。 嘉吉之乱后，赤松氏的领地转给了山名氏，使得后者势力逐渐扩大。山名氏与细川氏的矛盾最终造成了发生在1467年的应仁之乱。 今谷明『足利将軍暗殺―嘉吉土一揆の背景』新人物往来社、1994年、ISBN 4404020988...

之，携范永玲和赵霞两情妇以及聚敛来的巨额财富外逃，赵维山被通緝。为躲避抓捕，赵维山从黑龙江逃到河南汝阳。在河南汝阳，他通过对一名精神障碍的女子——也就是被后来广为熟知的“女基督”杨向彬，进行精神控制，借她之口，建立了后来的全能神教会，以及全能神教会的全面控制。 2000年該教的教主赵维山...

教、祆教以及摩尼教，强迫教徒还俗并递归本贯，外国人则驱逐出境。 摩尼教势力虽不如佛教强大，但借助回鹘力量传教，得以居三夷教之首。正因如此，回鹘破灭之时，摩尼教亦首当其冲遭受打击，先於祆教、景教被禁。當時，摩尼教流行的地區以西北、華北地區為主，在閩浙沿海地區，因與波斯等國有海路交往，摩尼教...

水东进教之佑圣母堂是一座华丽的哥特式天主教教堂，位于中国安徽省宣城市宣州区东南部水阳江畔的中国历史文化名镇水东镇中心的老街。该堂是安徽省现存最早的一座天主教堂，也是安徽省唯一的一处天主教朝圣地。 水东进教之佑圣母堂的历史开始于太平天国战争以后。此前在1856年，罗马教廷撤销天主教南京教区，改设江南代...

會。其會徽主要由長老宗的共同標誌「燃燒的荊棘」，加上會名的臺語白話字組合而成。 1865年6月16日：英國長老教會傳教士馬雅各醫生來台在南部（臺南市中西區）成立第一間教會——看西街教會及第一間醫院——新樓醫院。 1872年3月7日：加拿大長老教會宣教師馬偕牧師在北部（新北市淡水區）成立。 1876年：台南神學院由馬雅各醫生成立。...

张孔教（1567年—1638年），字卓吾、循之，山東萊州府掖縣（今山東省萊州市）人。明朝政治人物。 萬曆二十五年在山東省中舉人，明萬曆二十九年，会试第164名，廷试三甲第71名。大理寺观政，授行人，万历三十四年（1606年）任贵州主考，万历三十六年（1608年）升礼科给事中，8月考选为给事中，万历三...

祆（xiān）教（波斯語：زرتشتی‌گری‎；英語：Zoroastrianism），音譯為瑣羅亞斯德教，是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的國教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中文又称为火祆教或白頭教。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對犹太教...

《皇朝经世文编》卷八十九，梁上國，《论川楚教匪事宜疏》 贺长龄辑：《皇朝经世文编》卷八九，《兵政》，德楞泰：《筹令民筑堡御贼疏》 《嘉庆朝实录》卷之七十五:“谕内阁、据德楞泰勒保奏、将已革知州戴如煌、审拟治罪一摺。前因戴如煌老病无能。任听书差在外滋事。以致民闲多有怨言。凡习教之...

应仁之乱（1467年─1477年，應仁元年—文明九年）發生於日本室町幕府第8代将军足利义政在任時的一次内乱。主要是幕府三管领中的细川胜元與四職中的山名持丰（山名宗全）等守护大名的争斗。其范围除九州等部分地方以外，戰火遍及其他日本国土，動亂使日本進入將近一個世紀的战国时代。...

快樂之道（英文：The Way to Happiness）是新興宗教山達基教創始人L·羅恩·賀伯特於1980年所著的一本小手冊，其中列舉21項基於常識的道德守則。於1981年首次出版，其目的在於遏阻當前社會道德衰退，恢復人們的正直和互信，最終「清新」整個世界。《快樂之...

《泰山寶卷》：全名《巍巍不動泰山深根結果寶卷》，指出人性及其本來面目是萬物之源，是最深層次的自我，永劫長存，真性先於萬事萬物而存在，批評世人缺乏信仰、哄師欺祖、毀謗佛法；天地的本源是虛空的，修心才能上通本源。 從《苦功悟道卷》可知，在羅教教義中，其中一個最重要的概念是虛空，羅教宣稱虛空是天地萬物的本原和一切眾生的自性。...

名侍大將戰死。翌日，山名軍從但馬出兵攻進播磨，赤松軍隨即趕返播磨，途中強行渡過因大雨而水位上升的加古川（日语：加古川），傳出赤松軍大半士兵，甚至教康也溺死的謠言，最終赤松軍固守於居城城山城（日语：城山城）。 後來，山名軍主力向城山城發動總攻擊，教康父親滿祐在9月10日自殺，而教康則奉滿祐之...

徳久球雄（編集） (编). コンサイス日本山名辞典 修訂版. 三省堂. 1992-10. ISBN 4-385-15403-1.  島田靖. 御嶽山. 山と高原地図1993年版. 昭文社. 1993. ISBN 4398751076.  中村成勝. 日本雪山登山ルート集. 山と溪谷社. 1996. ISBN 4-635-18003-4...

(1961년)）認爲北韓極有可能將從統一教獲得的資金用於開發核武和洲際導彈。韓國國防部2016年給韓國國會的報告中指出，由統一教人士在東京運作的小型公司將俄製629型潛艇連同導彈發射器以廢鐵之名售賣至北韓，該潛艇技術極有可能被北韓用於開發潛射彈道導彈。 統一教自1950年代末在日本設立分部並活躍至今，據傳該教...