末世预言实现论（Preterism）是基督教末世论的一种变体，认为圣经预言中部分或全部的关于末世的事件，在第一世纪已经发生。由于末世预言实现论宣称在公元70年耶路撒冷毁灭后，以色列已被基督教会取代，有时也被称为取代論或替换神学。这个术语来源于拉丁文praeter，意为“过去”。...

《二十世紀神學評論》，葛倫斯（Stanley J. Grenz）、奧爾森（Roger E.Olson）合著，劉良淑、任孝琪 譯，校園出版社。 《信徒神學》，沈界山 著，華神出版社。 末世预言 基督教主题 圣经预言、犹太教末世论、橄榄山讲论 基督教宇宙论、创造论、創世紀 基督教启示论、啟示錄 基督教神學、基督教救赎论...

ists），与悲观的（pessimillennial）的千禧年前论者和无千禧年论者不同。 许多千禧年后论者支持某种形式的末世预言实现论（preterism），认为圣经中许多末日预言已经应验。 Mathison, Keith A. 1999. Postmillenialism. An Eschatology...

，“这一代人”还没有“过去”，这一切事都要发生。 关于《马太福音》第24章有2种完全相反的观点。 第一种观点受到末世预言实现论（preterism）的支持，认为所有（至少大多数）圣经预言，包括马太福音24章中的每一件事（例如耶稣再临、审判日和世界末日），已经应验于公元70年耶路撒冷被罗马人毁灭的事...

大灾难是《新约圣经》中的《马太福音》第24章第21节（“因为那时必有大灾难”）等一些段落中提到的一个事件。根据基督教末世论的未来派（Futurism）观点，大灾难是一个相对较短的时期，那时跟随上帝的人将要经历世界性的迫害、净化和加强。而根据基督教末世预言实现论（preterism）的观点，大灾难已经在公元70年罗马军团摧毁耶路撒冷和圣殿...

隨著時代論的興起，一些新教徒的時代論觀點特別突出，認為《啟示錄》的內容並不是指過去事件（歷史主義，如末世預言實現論對耶路撒冷在公元70年毀滅的觀點），而是對未來的預測（未來主義）。依據不同的估計，時代論者在美國的人數就有500萬〜4000萬左右。 “時代論...

and education center Location of Temples （页面存档备份，存于互联网档案馆） 犹太教主题 以色列主题 犹太教末世论（弥赛亚）、基督教末世论（敌基督）、伊斯兰教末世论（马赫迪） 耶路撒冷圣殿、会幕、约柜 耶路撒冷老城、圣殿山、以巴冲突 錫安主義 TempleOS...

Advent或Parousia）是一个基督教概念。二千年前，耶稣“第一次来到”，然后耶稣升天。耶稣再临是指他在未来将回到人间。这个信仰是基于正典福音书中的弥赛亚预言，它是大多基督教末世论的一部分。不同的教派和基督徒对耶稣再临的性质有不同的看法。 《尼西亞信條》包含以下声明：“他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临...

已實現終末論（又稱為實現終末論，實現式終末論，英語： Realized eschatology），是基督教終末論的理論之一。認為新約中關於末世的段落並不是指未來，而是耶穌的事工與他所留下的遺產。理論的代表人物為陶德（C.H.Dodd，1884～1973）。因此，終末論...

无千禧年论（amillennialism）是基督教末世论的一种观点，拒绝基督将在地上进行千年统治的观点。它反对千禧年前论和千禧年后论对《启示录》第20章所作的解释。 东正教和罗马天主教普遍持无千禧年论在“主流”新教教派如路德宗、归正宗、基督会、圣公会甚至一些福音派中也很普遍。在18世纪和19世纪，千...

日本漫畫《鏈鋸人》中，四名分別以支配、戰爭、飢餓、死亡為名的惡魔姊妹。 维基共享资源上的相关多媒体资源：《启示录》第6章中的四骑士 阅读圣经 维基文库中的相關文獻：《启示录》第6章（和合本） 基督教主题 战争、屠杀、饥荒、瘟疫、死亡 末世论：敌基督、宗教战争 伊斯兰教末世论：马赫迪、吉哈德（圣战） 圣经预言、启示录、基督教末世论...

Ảrmagjeddón，俄语：Армагеддо́н Armageddón），意譯為末日戰場，是基督教《新約聖經·啟示錄》所预言的末世末期善惡對決的最終戰場，只在《启示录》第16章所记錄的異象中描述过一次。 這個詞來自希伯來語中一座名為「米吉多」的山（Megiddo，位於現今的...

但以理书第7章（但以理所见四兽的异象） 但以理书第8章（但以理所见公绵羊和公山羊的异象） 但以理书预言的 Literary Parallels 以西结书、橄榄山讲论、启示录 马太福音 山上宝训：天国八福 马太福音第18章：恶仆逼债的比喻 基督教末世论 时代论（which posits a "parenthesis" between...

詳見：666恐惧症。 555、666、777 圣经：以西结书、但以理书、橄榄山讲论、启示录 基督教末世论：敌基督等兽、假先知、巴比倫大淫婦 预言：教皇预言、诺查丹玛斯、法蒂玛的三个秘密 William Smith (1996). "Understanding the...

“敵基督”全26則《聖經》預言應驗 我為什麼不是基督徒-羅素 非典型基督教 反基与辩道 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 基版FA （页面存档备份，存于互联网档案馆） 基督教：基督教历史、异端、基督教辨惑学、對基督教的批評、基督教末世论 启示录：兽 (圣经)、假先知、巴比伦大淫妇、叛道、啟示錄的兩個見證人 末世论：救世主...

七印中包括了死亡、饥荒、战争、殉道、地震和敌基督的表号。 大卫·赫伯特·劳伦斯的诗歌《七印》（Seven Seals），1916年 英格玛·伯格曼的电影《第七印》（The Seventh Seal），1957年 约翰启示录注释 七印 基督教末世论 《若望默示錄》 啟示錄中的四馬 大災難...

撒網的比喻是一个耶稣用的一个关于天国和最后的审判的比喻，记载于《马太福音》第13章第47-50节。 撒种的比喻、芥菜种的比喻 稗子的比喻、分羊的比喻 橄榄山讲论、基督教末世论 天网恢恢，疏而不漏...

被提（英語：Rapture），是基督教末世论中的一種概念，認為當耶穌再臨之前（或同時），已死的人將會被復活高升，活著的人也将會一起被送到天上的至聖所与基督相會，并且身體将升华为不朽的身体。雖然幾乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，「被提」这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830...

人撒好種後，睡覺時，有仇敵來，將稗子（和合本翻译做稗子，但稗子和麦子并不相像，根据圣经原文，更可能是毒麦）[誰說的？]撒在那田。長苗吐穗時顯出來，田主的僕人向主人報告。主人不同意拔出稗子，以免傷害好麥，等收割時，才吩咐收割的人將稗子留著燒，麥子要收在倉庫。 稗、小麥 撒网的比喻、分羊的比喻 橄榄山讲论、基督教末世论...

2000). (ISBN 978-0-8156-2809-5 or ISBN 978-0-8156-0599-7) ［日本］三石善吉 著，李遇玫 譯：《中國的千年王國》（上海：上海三聯書店，1997年）. 基督教主题 犹太教主题 宗教主题 文化主题 基督教末世论 圣经预言 弥赛亚 启示录 千年 世纪 乌托邦...

参看阿摩司书5：14；约珥书3：17，18；弥迦书4：3，4 参看哈巴谷书3：6-12 参看《撒迦利亚书》第14章第12节 犹太教主题 基督教主题 《希伯来圣经》 四字神名 《小先知书》 《启示录》 哈米吉多顿 犹太教末世论、基督教末世论 世界末日、最后的审判 神的国、新天新地...

历史上，千禧年前论也被称为chiliasm或millenarianism，神学术语“千禧年前论”直到19世纪中叶才被广泛使用，这时千禧年前论得到复兴，“几乎整个英国和美国的新教徒事业都受到这一信念的促进：法国大革命和美国革命（特别是法国革命）应验了但以理书和启示录中的预言”。千禧年前論...

are at This Day Fulfilled (Swedenborg Foundation 1951) 宗教主题 犹太教主题 基督教主题 伊斯兰教主题 神义论、状告上帝 末世论 世界末日 救世主、彌賽亞、千禧年主义 犹太教末世论 基督教末世論：橄榄山讲论、分羊的比喻、大灾难 伊斯蘭教末世論...

（页面存档备份，存于互联网档案馆） 存档副本. [2023-07-31]. （原始内容存档于2023-07-31）.  新耶路撒冷 "Go and measure" （页面存档备份，存于互联网档案馆） 基督教主题 以色列主题 耶路撒冷 耶路撒冷旧城 基督教末世论 敌基督、第三圣殿 千年王国、新天新地...

末世時出現的邪惡勢力。由於經文並未詳細介紹他們，因此在後人詮釋中他們有不同的形象，例如人、超自然生物（巨人或惡魔）、民族團體、或土地。歌革和瑪各廣泛存在於各文化的神話和民俗中。 有關歌革和瑪各的預言一般認為是會在時間終結時實現，但不一定是指世界的結束。犹太教末世论認為歌革和瑪各是彌賽亞（英语：Jewish...

Lucado Launches John 3:16 Movement, Christian Post, Jan 8, 2008. Archived at the Internet Archive 基督教主题 书籍主题 耶稣：山上宝训、橄榄山讲论 基督论、基督教救赎论、基督教末世论 使徒约翰：约翰福音、启示录...

Media Network. January 22, 2007. （原始内容存档于September 6, 2008）.  末世论、世界末日、预言 圣经预言、教皇预言 耶穌再臨預言與聲明列表（Predictions and claims for the Second Coming of Christ（英语：Predictions...

耶稣解释“无花果树发芽的比喻”时所讲的“这世代（generation）”一般被认为指的是看见“无花果树发芽长叶”所比喻的希伯来圣经和耶稣关于末世的一切预言渐渐成就的这一代人。耶稣所说明的末世预兆详见橄榄山讲论。 《圣经》引文 植物主题 犹太教主题 基督教主题 圣经中的葡萄树、圣经中的酒 分辨善恶树：禁果 生命树、吗哪 以色列历史...

天使戰爭是出自基督教的傳說，記載於《新约圣经》的預言類书卷《启示录》第12章第7-9节，敘述耶稣啟示給《启示录》的作者拔摩岛的约翰关于善惡势力在天上和地上争战的异象。 对《聖經》的評論普遍認為這一段話作為末世論的眼光，末日或作為靈性的爭鬥的象徵，看到它作為“反對在遠古時代背叛上帝的天使－撒旦/路西法。”（如彌爾頓的《失樂園》）...

上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑裏去。那些义人要往永生裏去。 ——马太福音25:31-25:46 John Gill's commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆） 橄榄山讲论、最后的审判 基督教末世论、基督教救赎论 撒网的比喻、稗子的比喻 公绵羊和公山羊的异象 十个童女的比喻...

關於“神的國”的神學解釋在學者間沒有達成一致共識。雖然大多對“神的國”的神學解釋出現在末世論的語境中（例如，啟示錄中），但是，關於這個末日是已經實現了的還是現在才開始的，學者們沒有形成共識。 R. T. France指出，雖然“神的國”的概念意義能讓外行基督徒可以用...