僧位）大僧正，第62、65、69和71世天台座主，釋教三十六歌仙之一，侄子是同為《百人一首》歌人、新三十六歌仙和新六歌仙的九條良經。此外，他也是《愚管抄》的作者。 慈圓最初的法號是道快，其父母在他兩歲和十歲時死去，因此他由藤原經定（日语：藤原経定）之妻養育成人。永...

隨從不空大师受两部密宗大法及传法阿阇黎位。之後奉唐代宗奏對法要，為內道場之護持僧，住在長安青龍寺東塔院，並設灌顶道场，时称密宗大师。後來又受唐德宗、唐順宗之崇敬，為三朝之國師，威德高於朝野，四方百姓民眾被感化者很多。義明、義圓、辨弘、慧日、義操、惟上、玫臺、操敏、堅通等，皆入其門。日僧空海入唐，亦謁師，受不空所傳之密藏焉。年六十寂...

通俗文學的形式）代表作之一。作者為上田秋成。共五卷五冊，於明和5年作序，安永5年由京都寺町通的梅村判兵衛及大阪高麗橋筋的野村長兵衛共同出版。 全書由九篇志怪小說：《白峰》、《菊花之約》、《淺茅之宿》、《應夢之鯉魚》、《佛法僧》、《吉備津之釜》、《蛇性之婬》、《青頭巾》及《貧福論》構成，這些故事多改...

……至於崇禎年間紫金大夫諱堅喜友名親方以為吾家族氏皆登仕籍恐有守祠堂而不便于公務也遂托友僧参雪以守之并約定山林園地所出之物悉備祠堂修葺之費永為定規然則蔡氏祠堂之所創建者誠係亜佳度貞烈之徳矣為子孫者亦富尊重詞堂永保先業為最要焉  《蔡氏家譜（具志家）·亞佳度創建祠堂記》. （原始内容存档于2009-08-11）...

観音、京都大報恩寺、大阪大聖観音寺、四天王寺救世観音、觀心寺如意輪觀音、葛井寺千手観音、道明寺十一面観音、兵庫縣中山寺十一面観音、神呪寺如意輪観音與聖観音、斑鳩寺如意輪観音、須磨寺聖観音、奈良法隆寺、興福寺、藥師寺聖観音、唐招提寺千手観音、法華寺十一面観音、長谷寺十一面観音、室生寺十一面観...

久保常晴 2012，第170-172頁. 久保常晴 2012，第483-484頁. 久保常晴 2012，第493-494頁. s:宋稗類鈔/08「有日本僧定心者。寧死不汙。至膚理折裂而死。其度牒尚藏庵中年有久定、保安、治象等號。」 李兆洛 1970，第32頁. 森本角藏 1933，第225頁. 德川光圀...

贞观13年，顺子崩，享壽六十二岁。葬入宇治郡后山阶山陵。置国忌于东寺。通称五条后。 《日本三代实录》：后性和厚貞，正禮則修備，母儀少比，深信釋教。建安祥寺，年分度僧，修大乘道。 父：藤原冬嗣（775年-826年） 母：藤原美都子（781-828）-尚侍 夫：仁明天皇（810-850） 子女： 文德天皇（827-858）...

僧住可・忙哈帖木児・哈傅剌察等倶為副千戸……賜賚有差」 『明宣宗実録』宣徳二年八月二十三日（戊寅）「賜禿都河等衛指揮僉事脱你哥・福餘衛舎人勤克・奴児干都司都指揮同知康旺・考郎兀等衛指揮僉事克徹・屯河等衛指揮僉事不顔禿・東寧等衛指揮金声等鈔綵幣表裏有差」 刻于宣德八年（1433年）的《重建永...

其上州望各留寺一所，有列聖尊容，便令移於寺內；其下州寺並廢。其上都、東都兩街請留十寺，寺僧十人。’敕曰：‘上州合留寺，工作精妙者留之；如破落，亦宜廢毀。其合行香日，官吏宜於道觀。其上都、下都每街留寺兩所，寺留僧三十人。上都左街留慈恩、薦福，右街留西明、莊嚴。’” 足立喜六. 长安史迹研究. 西安:...

天延3年（975年）1月7日：叙从五位下 天元2年（979年）12月2日：任侍从 天元3年（980年）升殿 天元6年（983年）1月27日：转任彈正少弼 永観2年（984年） 1月10日：藏人补任 8月25日：叙从五位上 8月27日：新帝（花山天皇）蔵人补任 10月10日：叙正五位下，仍任蔵人 10月30日：任左少辨，仍任蔵人...

義操. 《中華佛教百科全書》 (臺南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （中文（臺灣））.  義操. 千臂軍荼利梵字真言. 《大正新脩大藏經》 第 21 冊. : 頁72 （中文（臺灣））.  梁容若. 日僧空海入唐求法記. 《心法》. 1956-07-20...

五三桐 三巴 古義真言宗之教義。 1級・大僧正 2級・權大僧正 3級・中僧正 4級・權中僧正 5級・少僧正 6級・權少僧正 7級・大僧都 8級・權大僧都 9級・中僧都 10級・權中僧都 11級・少僧都 12級・權少僧都 13級・大律師 14級・律師 15級・權律師 16級・教師試補...

是明朝之後才出現。《佛學大辭典》：「活佛，即呼圖克圖大喇嘛之名號。一作胡土克圖，蒙藏青海皆有之。凡為呼圖克圖者，皆能世世轉生，永掌其職位，俗稱活佛。元韓邦靖詩曰：『更寵番僧取活佛，似欲清淨超西天。』按二字入詩僅見。」按《明史》〈列傳第八十九 韓邦奇〉中附記，弟邦靖，字汝度，明世宗時，任山西左參議。...

永異餘處。先師捨眾，獨往頭陀。忽於後夜，大風拔木，雷震動，山魑魅千群，一形百狀。或頭戴龍虺，或口出星，火形如黑雲，聲如霹靂，倏忽轉變，不可稱計。……又作父母師僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕。但深念實相，體達本無。憂苦之相，尋復消滅，強軟二緣，所不能動。明星出時，神僧...

龍樹（天城文：नागार्जुन ，Nāgārjuna；泰盧固文：నాగార్జున；僧伽羅語：නාගර්ජුන；藏語：མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ，威利转写：klu sgrub，THL：lu drub，藏语拼音：Luchub，?—?），一稱龍猛、龍勝，音譯為那嘎呵朱訥，舊譯為那伽閼剌樹那、...

永夏子（日语：永夏子）結婚。 2019年9月8日，小池徹平與永夏子的第一個兒子出生。 2021年，他們的第二個兒子出生。 《蠟筆小新》第573集“Love Love★Con Special”（2006年7月14日 / 朝日電視台）——大谷敦士（配音） 《豆富小僧（日语：豆富小僧）》（2011年4月29日 /...

紙本着色提婆達多像 絹本着色前田利家夫人像 絹本着色紹瑾和尚像 刺繍大法被 紙本墨書観音堂縁起 紹瑾筆 三松關（總門） 向唐門 香積台 大僧堂 百間廊下和門 佛殿 待鳳館 紫雲台 御靈殿 虎嘯窟 放光堂 鐘鼓楼 衆寮 放光觀音（ひかりかんのん）台座 鐘楼 三宝殿...

奈良時代的東大寺的伽藍南北方向上南大門、中門、金堂（大佛殿）、講堂直线排列，講堂的北側的東，北，西三方向为僧房，僧房以東是食堂，南大門和中門之間左右東西有两座七重塔，推断高約100米。周围围有回廊。天平17年（745年）起工到伽藍全部完成花费了几近40年。...

福済寺の唐通事潁川（陳）家墓地. 长崎市役所. 2013-03-01 [2016-08-26]. （原始内容存档于2016-08-26）.  福済寺の唐僧墓地. 长崎市役所. [2016-08-24]. （原始内容存档于2015-12-31）.  長崎・分紫山福済禅寺、「鎮魂の鐘」を一般開放. 长崎经济新闻...

為「雜密」。「純密」與「雜密」的區分，見諸弘法大師空海的「三學錄」。主要的道場包括長安的大興善寺、青龍寺和扶風縣的法門寺。 在纯密传入中国的唐代，密僧们仍然保持着重视戒律的传统。而且为了适应密宗复杂的事相，规定实行密法咒术的次序仪轨，专门的密教律也应运而生。善无畏翻译了含摄密教戒律的《苏悉地揭罗经...

勒菩薩坐像　木造文殊普賢菩薩立像（传六观音之内）　木造日光月光菩薩立像（伝六観音之内）　金銅観音菩薩立像　金銅观音菩薩立像3躯　塑造梵天・帝释天立像　塑造四天王立像　廚子入木造聖德太子坐像圆快作　廚子入銅板押出阿弥陀三尊及僧形像・銅板押出如来及兩脇侍立像（板扉貼付）・銅板舟形後屏（銅板押出天蓋付）　...

『勅修奴児干永寧寺記』「十一年秋、卜奴児干西有站満径、站之左山高而秀麗、先是已建観音堂於其上、今造寺塑仏、形勢優雅、粲然可観……」 『明宣宗実録』洪熙元年十一月二十日（乙卯）「勅遼東都司、賜隨内官亦失哈等往奴児干官軍一千五十人鈔有差」 『重修永...

父：洞院公守（日语：洞院公守） 母：法眼泰勝女 妻：從三位藤原兼嗣（日语：藤原兼嗣）之女 男子：正親町公蔭（日语：正親町公蔭） 妻：信玄法印（日语：僧位）女 次女：廣義門院廊御方 妻：正親町三條公貫（日语：正親町三条公貫）次女 長女：正親町守子（日语：正親町守子）（伏見院、後伏見院後宮）...

琉球國第二尚氏王朝圍棋棋士。由於他成名時位階為里之子，采地為屋良村，故以「屋良里之子」之名見稱。而他最後的采地是屋嘉部村，故稱屋嘉部里之子親雲上利忠，又因為他當時已出家為僧，故又稱屋嘉部因祐或屋嘉部因祐利忠。 薛以恭出生於清康熙十八年二月十五，為薛氏屋嘉部家三世，是薛芳哲（勝連親雲上利良）與元配妻子呂心臺的長子...

少时家境困难，隨长捷法师住净土寺。十一岁（613年）就熟讀《妙法蓮華經》、《维摩詰經》。十三岁遇（615年）洛阳度僧，玄奘向被派來考查的大理卿鄭善果表示自己出家的目的是「意欲远绍如来，近光遗法」，而被破格入选。玄奘出家後見諸位沙彌聚集放逸，大談戲論，於是告訴諸位沙...

生生世世的，直到弟子成佛為止。在密續中，上師等同於佛陀，他的指示永遠不應該被違反。 在藏傳密宗中，上師的地位比所有護法神也高(被稱為金剛上師)，他是佛,法,僧的具體示現。 在大乘佛教中，佛陀的一個術語是 Bhaisajya guru，指的是“醫學大師”，或“用他的教義中的藥物治癒眾生痛苦的醫生”。...

大僧正行基 僧正菩提 弘法大師 傳教大師 智證大師 慈覺大師 玄賓僧都（日语：玄賓） 沙彌滿誓（日语：満誓） 喜撰法師 僧正遍照 素性法師 僧正聖寶（日语：聖宝） 日藏上人（日语：日蔵） 空也上人 性空上人（日语：性空） 蟬丸 惠慶法師 少僧都源信 良暹法師 能因法師 登蓮法師 法師永觀（日语：永観...

當時興福寺勢力擁有僧兵的「大和四家」（筒井家、越智氏、箸尾氏、十市氏）在沒有強力的守護職情況下，於永祿二年（1559年）受到三好長慶寵臣松永久秀侵略，十市氏在三年後成為松永軍門下，令當時的筒井家局勢緊張，叔父順政也在永祿七年（1564年）逝世。 自永...

「雜阿含」之名，可能譯自與「巴利語：saṃyuttāgama，梵語：saṃyuktāgama」相當的印度詞彙，如「僧育多阿含」或「僧育多阿伽摩」；阿含（āgama）也譯作：阿含慕或阿鋡慕；玄奘及義淨譯作「阿笈摩」。 《根本說一切有部毘奈耶雜事》取相應之意，稱雜阿含為《相應...

，1131年—1200年）是日本平安時代後期至鎌倉時代初期的女房（日语：女房）和歌人，《百人一首》歌人和女房三十六歌仙之一，有63首作品收錄於敕撰和歌集，根據《尊卑分脈》記載，其子是道尊僧正（日语：道尊 (以仁王王子)）。大輔的家集（日语：家集）《殷富門院大輔集》已獲指定為日本重要文化財。 關於大輔的出生年份，根據《源家長日記（日语：...

此寺創建於1928年，東海宜誠禪師發起興建，山號「鷲屏山」。建寺蒙地方人士賴屘結、賴天生等人協助。首任主持有「藝僧」雅稱的妙禪法師。寺方在日治時期就創辦佛學院、幼稚園。1929年受妙心寺派任可。 戰後，主持先後由師承東瀛的宗心及心觀擔任，所以該寺有許多臨濟宗的氣...