若狹彥神社(わかさひこじんじゃ)是位在日本福井縣小濱市的神社。由上社、下社等二社組成,上社稱作若狹彥神社,下社稱作若狹姬神社(わかさひめじんじゃ)。為式內社(名神大社)、若狹國一宮、舊社格為國幣中社(現神社本廳的別表神社)。 若狹神宮寺 维基共享资源上的相关多媒体资源:若狹彥神社 (日語)若狭一の宮...
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的美食,在小濱港旁也建有御食國若狹小濱食文化館(日语:御食国若狭おばま食文化館)。 位於市區東南側山麓的若狹彥神社和若狹姬神社為若狹國的一宮及二宮,傳說在此倒入「鵜之瀨」的水會在十天後從位於奈良市東大寺二月堂(日语:東大寺二月堂)的「若狹井」中出現,因此每年三月二日在此會舉辦「御水送」的儀式,十天...
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社格則可分為神祇官直支配社(大奉幣社、中奉幣社、小奉幣社)和勅祭社(大祭社、中祭社、小祭社)兩種。 1946年2月2日,基於駐日盟軍總司令部(GHQ)《神道指令》的精神,國家管理神社的舊制被廢,社格之制因亦一併告終。受此影響,神社本廳於1948年另制別表神社制度,以期替代原有社格。別表神社...
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狹之人,此人請天孫在該地任意遊之,又遇到一美人名喚鹿葦津姬,亦名神吾田津姬、木花之開耶姬。天孫得知此美人乃大山祇神之女,故臨幸之,而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕,質疑祂與他人私通,後者忿恨之下自築一無戶室,並入居其內。祂發誓說:「如果我所生不是祢的胎兒則難產,若...
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神。 《古事記》上卷記述伊邪那岐命與伊邪那美命產國,先生下淡道之穗之狹別島,次生伊豫之二名島(今四國)。該島有一身四面,面面有名曰:伊豫國謂「愛媛」(今愛媛縣)、讚岐國謂「飯依彥」(今香川縣)、粟國名「大宜都比賣」(今德島縣)、土左國稱「建依別」(今高知縣)。接著在敘述伊邪那岐命與伊邪那美命產神...
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別表神社(べっぴょうじんじゃ)是日本神社本廳制定,被神社本廳包括的一部份神社。 昭和21年(1946年)2月2日,伴隨神社的國家管理廢止,官方廢止社格制度(近代社格制度),在昭和23年(1948年)制定。社格制度廢止後,神社全部是對等的立場(伊勢神宮除外)。但是,關於舊官國幣社、一部份規模大的神社的神...
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神社祭神分為兩種說法,分別是猿田彥和忌部祖神(日语:祖神)說法。猿田彥說法可以追溯至《大日本國一宮記》,文化12年(1815年)的《阿波國式社略考》也持同一說法,屬於卜部系(日语:吉田神道)的見解。相對地,神社主張與忌部氏有關,神主永井若狹...
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一宮(日语:いちのみや)是地域之中社格最高的神社,也寫成一之宮(一の宮)。通常被稱作「一宮」者,多指令制國之一宮。雖無規定一宮選定基準的文獻資料,但有作為半官方社格的機能。社格次於一宮之神社稱為二宮,再次之者稱為三宮。 列舉在各國號稱一宮且被普遍認同的神社,以及其他有一宮稱號者。 「式內」為式內社(名神=名神大社...
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彦被派往西道,北陸派遣的大彥命、東海派遣的武渟川別、丹波派遣的丹波道主命與其合稱為「四道將軍」。 《日本書紀》崇神天皇九月二十七日條記載,派遣時武埴安彥命及其妻子吾田媛發動叛亂,因此五十狹芹彦命(吉備津彦命)與大彥命及彥國葺命合力討伐了武埴安彥命。之後,四道將軍於崇神...
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狹槌尊。 第三種說法是天地混成時始有可美葦芽彥舅尊、國底立尊等神人。 第六種說法為天、地甫成形時,有一種浮於半空、狀若葦芽之物化成天常立尊,接著又化出可美葦芽彥舅尊、國常立尊等二神。 而《古事記》的記載,天地開闢之初天之御中主神(あまのみなかぬし の かみ)、高皇產靈神(たかみむすひ...
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神社在列為國幣中社時便以金山彥命為祭神,按平田篤胤的說法,金山彥命源於美濃國中山的金山彥神社。其後,神社雖然多次提出將祭神改為鏡作神,但是均不獲接納,直至1946年神社作為宗教法人(日语:宗教法人)成立時才成功將祭神改為鏡作神。 攝末社有惣神殿(惣神社、總神社、總神殿)、國司神社(國司社...
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神體以實踐佛教,神宮寺建立的活動也擴展到地方的神社、若狹國若狹彦大神和近江國奧津島大神等,其他諸國的神也從8世紀後半到9世紀前半,表示有想皈依佛道的意思。為了救濟有這樣苦惱的神,除了會在神社的一旁寺建神宮寺外,也會在神前讀經。 因為眾神...
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彥舅尊,接著是國常立尊和國狹槌尊。 第三種說法是天地混成時始有可美葦芽彥舅尊、國底立尊等神人。 第四種說法是天地初判始有國常立尊、國狹槌尊等俱生之神。 第五種說法乃天地未生似海上浮雲飄盪不定,其中生出如泥中冒出之葦芽之物,化成人後便稱國常立尊。 第六種說法為天、地甫成形時,有一種浮於半空、狀若...
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福井縣若狹合同廳舍 - 福井縣嶺南振興局 福井縣嶺南振興局小濱土木事務所 福井河川國道事務所北川出張所、福井河川國道事務所小濱國道事務所 遠敷郵局 福井縣立若狹歷史博物館(日语:福井県立若狭歴史博物館) - 東邊約300米 福井縣教育廳嶺南教育事務所 若狹姬神社 若狹彥神社 萬德寺 森林之水PR館 若狹神宮寺(日语:若狭神宮寺)...
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神天皇(第10代)派遣孝靈天皇(第7代)之子、四道將軍之一的五十狹芹彥命。 討伐之際,五十狹芹彥命在現在的吉備津神社之地構築本陣。他一次又一次向溫羅射箭,但溫羅每次都用石頭把箭撃落。因此,他同時射出兩箭,一箭被擊落,但另一箭射穿了溫羅的左眼。溫羅化成雉雞逃走,五十狹芹彥...
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為麓山祇、腰肢化為正勝山祇、足部化為鵪山祇。 天孫天津彥彥火瓊瓊杵尊到達吾田國(今南薩摩市)長屋笠狹之碕時,遇到一名自號事勝國勝長狹之人,此人請天孫在該地任意遊之,又遇到一美人名喚鹿葦津姬(亦名神吾田津姬、木花之開耶姬)。天孫得知此美人乃大山祇神之女,故臨幸之,而一夜有妊娠。瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一...
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社之外)稱為末社。 內宮末社 鴨下神社 津布良神社 葭原神社 小社神社 許母利神社 新川神社 石井神社 宇治乃奴鬼神社 加努弥神社 川相神社 熊淵神社 荒前神社 那自賣神社 葦立弖神社 牟弥乃神社 鏡宮神社 外宮末社 伊我理神社 縣神社 井中神社 打懸神社 赤崎神社 毛理神社 大津神社 志宝屋神社...
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喪山天神社(岐阜縣美濃市) 真木倉神社(岐阜縣美濃市御手洗) 笠神神社(京都府相樂郡南山城村) 安孫子神社(滋賀縣愛知郡) 维基文库中的相关原始文献:日本書紀/卷第一 维基文库中的相关原始文献:古事記/上卷 下照姬 味耜高彥根神 (日語)天若日子神(页面存档备份,存于互联网档案馆) (日語)喪山天神社...
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豐玉毘賣命 (category 國津神)
彥火火出見尊窺伺生產過程,羞赧地閉海徑而離去,則象徵上古時代母系制度與古代父系制度相互抗衡的轉折。 除全日本的豐玉姬神社、綿津見神社外,主祭豐玉毘賣命的神社另計有下列: 若狹姬神社(福井縣小濱市) 鹿兒島神宮(鹿兒島縣霧島市) 高忍日賣神社(愛媛縣伊予郡松前町) 與賀神社(佐賀縣佐賀市):稱作「與止日女神」。...
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上手稲神社(日语:上手稲神社) 琴似神社(日语:琴似神社) 琴似神社参集殿 札幌御嶽神社 西野神社(日语:西野神社) 發寒神社(日语:發寒神社) 日照神社 石山神社(日语:石山神社) 定山渓神社 花岡神社 (札幌市)(日语:花岡神社 (札幌市)) 上山鼻神社(日语:上山鼻神社) 千歳神社 樽前山神社 金刀比羅神社...
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天日槍 (category 日本人物神)
三宅氏(日语:三宅氏) 出石神社(兵庫縣豐岡市) 鉛練比古神社(日语:鉛練比古神社)(滋賀縣長濱市) 阿加流比賣神 都怒我阿羅斯等 古事記 第十一章 神功皇后 日本書紀 卷第六 垂仁天皇 活目入彥五十狹茅天皇 (页面存档备份,存于互联网档案馆) 石上神宮之藏寶庫。 見(日語)淡路島 由良湊神社|出石神社 (页面存档备份,存于互联网档案馆)。...
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彦太忍信命(磐之媛之祖),异母弟彦坐王(神功皇后之祖)。 開化天皇年在位第29年,19歲的御間城入彥五十瓊殖尊被立為太子。開化天皇在位第60年四月駕崩。隔年正月十三日崇神天皇即位,是為御間城入彥五十瓊殖天皇。 二月辛亥朔丙寅,立堂妹御間城姬為皇后。后生活目入彥五十狹茅天皇、彥五十狹...
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據《日本書紀》卷第二,天津彥彥火瓊瓊杵尊到達吾田長屋笠狹之碕時,遇到一名自號事勝國勝長狹之人,此人請天孫在該地任意遊之,又遇到一美人名喚鹿葦津姬,亦名神吾田津姬、木花開耶姬。天孫得知此美人乃大山祇神之女,故臨幸之,而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕,質...
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下四社 第九殿(一萬宮) - 國狹槌尊〈文殊菩薩〉 第九殿(十萬宮) - 豐斟渟尊〈普賢菩薩〉 第十殿(勸請宮) - 泥土煮尊〈釋迦如來〉 第十一殿(飛行宮) - 大戶道尊〈不動明王〉 第十二殿(米持宮) - 面足尊〈多聞天〉 攝末社 - 神倉神社、熊野稻荷神社、手力男神社、新宮神社、熊野惠比壽神社、八咫烏神社、奧御前三神殿...
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櫛名田比賣 (category 冰川神社)
子稻田媛結為連理,並生下一子「清之湯山主三名狹漏彥八島篠」。第二個說法則謂老翁名喚腳摩手摩,其妻名喚稻田宮主簀狹之八箇耳,素戔嗚尊亦叫他們釀酒八甕,替他們斬殺八岐大蛇,斬至尾部時取出草薙劍,此劍今在尾張國吾湯市村,即熱田祝部所掌之神。後來老嫗稻田宮主簀狹之八箇耳產下真髮觸奇稻田媛,素戔嗚尊遂納為妃...
8 KB (1,297 words) - 14:21, 3 January 2022
名神大社(日语:名神大社/みょうじんたいしゃ Myōjin Taisha)是律令制之下,祭祀名神祭的對象神祇(名神)之神社。古代的社格之一,全部列格為大社(官幣大社・國幣大社),所以稱作「名神大社」。《延喜式》卷3之「臨時祭」之「名神祭」條下和同卷9、10之「神名式」(「延喜式神名帳」)記載的名神...
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上船塚古墳 (category 若狹町)
於下船塚古墳建成。實際上入葬者不明,但是由於上中古墳群為若狹國造的膳臣一族的首長墓群,因此古墳的入葬者亦可能是其中一位首長。 1935年,古墳域指定為日本國史跡。古墳自古以來被認為是若狹國造之墓,亦曾經進行有關遠敷明神(若狹彥神社和若狹姬神社)祭事。 古墳規模如下。 墳丘長:約70米 後圓部分直徑:約36米...
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彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊以其姨玉依姬為妃,生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、神日本磐余彥尊等四子。不過對於四個孩子的名字,下一段又出現幾種不同的說法: 第一種說法:生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、狹野尊(亦號神日本磐余彥尊)等四子。 第二種說法:生五瀨命、三毛野命、稻飯命、磐余彥尊(亦號神日本磐余彥火火出見尊)等四子。...
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狹城入彥皇子的墓地。 古墳附近,有以五十狹城入彥為祭神的式内社論社的和志取神社(岡崎市西本鄉町御立),相傳是由於五十狹城入彥在當地成功擊敗逆臣大王主(大任主)而建立的神社。按《和名抄》記載,西本鄉和東本鄉被推定為三河國碧海郡谷部鄉,因此顯示五十狹城入彥的後裔長谷部氏曾經在當地定居。 和志取神社(平)...
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第一種說法為有一狀貌難言之物居於天地間,先化作國常立尊,次化作國狹槌尊(亦曰國狹立尊)與豐國主尊。 第二種說法是國土初發展時,國中生物如尾芽之抽出,故先化作可美葦芽彥舅尊,接著是國常立尊和國狹槌尊。 第三種說法是天地混成時始有可美葦芽彥舅尊、國底立尊等神人。 第四種說法是天地初判始有國常立尊、國狹槌尊等俱生之神。...
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龍子最初嫁給若狹守護・武田元明,與其育有二子一女(註:通說認為元明的二子,最後遭到處刑。不過福井縣教育委員會文化財負責人武藤正典先生提出不同的說法:「元明在32歲去世時,留下了三名子女。長子元義改名為木下勝俊,並成為小濱城的城主;次子源作則改名為利彥...
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