農耕的概念。在中國以農民為主的廣大社會以及重農思想上,此種作法可以推測是為了表達雍正的心繫天下之情。而這點也反映出了在院畫中的風俗畫往往是與上位者所欲傳達的意念息息相關,通常表現出和樂之感,已呈現國泰民安之景。 在《雍正耕織圖》中,每幅畫上都有提一首詩及題目,清楚寫出所繪的是哪一個階段的農耕...
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《耕织图》原为中国南宋绍兴年间的楼璹以诗配画的方式绍耕织技术的著作。 后世有多种摹本,例如元代的程棨摹本。明天顺六年(1462)宋宗鲁重刊本。后传入日本,成为日本延宝四年(1676)狩野永纳本的祖本,在日本美术界有很大影响。明代万历刊本。《便民图纂》收载《耕织图》三十一幅,更名“农...
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尹耕雲(1814年—1877年),字瞻甫,号杏农,江苏省淮安府桃源县(现泗阳)三义坝人。清朝政治人物,道光末进士。官至河陝汝道。 尹耕雲十四岁丧父,之后在私塾教书,二十岁时补博士弟子员。当时大学士祁隽藻在江苏视学,看中尹耕雲的品行学识,于道光二十九年(1849年)科选拔贡,本省乡试中举人。道光三十年...
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與合作金庫棒球隊總教練李詩計擔任教練,成為台灣首位國家級棒球教練。李詩計在遠征菲律賓前即已罹患結核病,但仍持續進行指導,直到1951年夏天才返回故鄉桃園大溪接受治療,隔年就過世,享年43歲。李詩計過世後,棒球界在高雄市為他舉辦「詩計盃棒球比賽大會」,悼念這位畢生奉獻給棒球的優秀教練。...
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殷汝耕(1883年—1947年12月1日),字亦農,出生于福建福州,祖籍浙江温州平陽(今属苍南)。中國的財稅官僚與近代政治人物,曾出任日本扶植的傀儡政权冀東防共自治政府的政务长官。 殷汝耕於1883年出生于福建福州,光绪三十年十二月(1905年),官费留學日本(21岁),宣统元年(1909年)入第七...
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Alamanni,1495年—1556年),文艺复兴时期欧洲佛罗伦萨人文主义者。他主要从事讽刺诗文,诗歌和戏剧创作。他模仿维吉尔《农事诗集》写出了非常受人欢迎的无韵诗《农耕诗集》。 Sandra Sider.(2007). Handbook to Life in Renaissance Europe.Oxford...
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《王禎農書》,又稱《農書》,是元朝時期王祯所寫的一部農學著作。共有二十二卷、二七零目、約十三萬六千字,二八一幅插圖。在四庫全書中為子部農家類。 全書分成三部分。 第一部分卷一至卷六「農桑通訣」講述農桑歷史、耕垦、播种、粪壤、灌溉、收获、种植、畜养、蚕丝。 第二部分卷七至卷十「百谷譜」描述水稻、大麥、蔬果、竹木的栽培方法。...
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,嘉慶帝再敕命和碩儀親王永璇、大學士慶桂、董誥、戴衢亨、尚書曹振鏞等人於卷五十二、五十三補編新作耕織圖與御製詩。 乾隆帝即位之初認為,周公以「無逸」為「永年」之本,而所謂無逸即須先知農事的艱難,因此「重農貴粟,治天下之本也」;《管子》、《呂覽》所陳述種植方法的文句古典深奧,與其他篇章不類似,推測古人...
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耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰:‘弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。’封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。后稷卒,子不窋立。” 《山海经·海内经》. “后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,始作(牛)耕。” 引用其他书籍...
11 KB (1,659 words) - 05:06, 24 July 2024
诗玛》成书在中国境外出版最早是1957年日本学者宇田礼(日语:宇田礼)、小野田耕三郎翻译的《阿詩瑪(アシマ)》。至今已有英、法、日、韩、俄、德、泰、罗、世界语等九种文字译本的《阿诗玛》出版发行(中国中央电视台曾报道《阿诗玛》被翻译为三十一种文字,具体未知)。现在《阿诗...
88 KB (12,096 words) - 06:46, 25 November 2024
《國朝獻徵錄·卷三十·戶部主事胡爟傳》:胡爟,字仲光,心居太平之蕪湖。自幼穎悟,甫八九歲能詩翰。家世農,爟從諸弟躬耕畎畝盛暑中亦□□以隨。暇則坐茂樹中,開卷朗誦。暮歸,仍檢閱不厭。鷄鳴起讀《周易》,兩三卦畢,即出耕歲。丁酉,始應鄉舉補邑庠生。壬子領鄉薦,癸丑登進士,選翰林院庶吉士。丙辰,拜戶部浙江司主...
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的金字塔造型,正由五面八線築成一個端正的頂點垂指上天,蘊含上古稻作糧食與天文曆法的密切關係(端州七星岩“出米洞”內至今供奉主導農耕稻作之天文曆法專家“周氏神”),乃上古農耕先民在夏至日太陽回歸頂端之午位(端午)時,裹糧而蒸之以拜祭太陽,以示稻作與天文一體,是為上古太陽崇拜,其時,預示着隨後之稻作收...
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诗不朗再也被规划为威省的工业区,在发展之前是一片沼泽地、橡胶园和稻田等,并以农耕和养殖业为主。 此区有三间小学和两间中学。 威省双溪六甲醒侨华文小学(SJKC Seng Keow) 诗不朗再也国民小学(SK Seberang Jaya) 诗不朗再也第二国民小学(SK Seberang...
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农坛,行耕耤礼。十五年二月,上复亲祭先农,行耕耤礼,户部尚书傅淑训进耒耜,顺天府尹张宸极进鞭。上左手秉耒,右手执鞭,三推步行犁土中尽垄而止耕。时教坊司引红旗两旁唱禾词,老人牵牛二人,扶犁二人,耕毕,户部尚书跪受耒耜,置犁亭;府尹跪受鞭,置鞭亭。府尹捧青箱播种,耆老以御牛随而覆之。上御观耕...
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《唐才子傳》(卷九)(元)辛文房 李紳是目前學界公認《悯农》詩的作者,《全唐诗》將此詩列于李绅名下。计有功(北宋)在《唐诗纪事》卷三十九记载:“绅初以《古风》求知于吕温,温见其齐煦,诵其《悯农》诗曰:‘春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁...
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表詩作,於於屏東農專就讀期間,亦持續向《藍星詩頁》、《野風》、《文星》、《幼文藝》、《海鷗詩項》等刊物投稿,也主編校刊《南風》和校報《屏東農專雙周刊》,奠定文學基礎。 1970年代自屏東農業專科學校畢業後,吳晟便返鄉擔任溪洲國中生物科老師,課餘期間從事農務和寫作,以新詩和散文為主要的創作文體,曾創...
14 KB (1,585 words) - 08:05, 17 August 2024
1980年,劉耕谷結識當時台灣北部活躍的膠彩大家林玉山、黃鷗波和許深洲等人,並拜入門下,開始接受漢文詩的指導,很快的改變他早期受吳梅嶺指導的畫路。在黃許二人的點撥,以對林玉山的學習請益下,劉耕谷在省展及臺陽展逐年獲獎。儘管連續獲獎等於取得國家認證,但劉耕...
8 KB (1,390 words) - 07:58, 17 August 2024
狄学耕(1820年—1899年),字曼农,号叔子。江苏溧阳人。 清嘉慶二十五年(1820年)生。官江西知县。狄氏好藏字画,以王叔明《青卞隐居图》及《睢阳五老图》册为压箱秘宝。狄学耕在王霞轩胁迫下,讓出《睢阳五老图》,不久辭官。光绪二十五年(1899年),因病去世。有子狄葆賢。...
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农桑衣食撮要(又名农桑撮要、养民月宜)是元代由畏兀儿人鲁明善撰写的以月令为体裁的农学书籍。是元代三大农书之一。《永乐大典》和《四库全书》均收录有此书。 元世祖忽必烈统一中原汉地后,开始重视农耕生产。先后设立劝农司、司农司等机构,并开始了修建水利、推广锄社等措施和政策。于是总结和推广农业生产的经验也...
10 KB (1,535 words) - 02:39, 25 March 2022
農法」主張最早則是由兩位日本人巧合地在1940年前後幾乎同時期提出,一位是宗教家兼藝術家的「岡田茂吉」,另一位則是從事農耕的植物病理專家「福岡正信」;自然農法的方式就是不施用農藥、肥料(包含有機肥料、動物糞便等)也不需除草和灌溉的農法,因為這些資材會污染土壤破壞其原有的生命力,也避免了慣行農...
83 KB (10,955 words) - 13:53, 1 December 2024
之後:“授土田,官給耕牛,置學師以教之。”說明當時肯定已用牛耕田。 牛在中國文化中是勤勞的象徵。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用,後來人們知道牛的力氣巨大,開始有各種不同的應用,從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國,三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。由於牛在農業上的...
14 KB (1,783 words) - 00:44, 2 November 2024
運動,主張詩歌創作不能離開現實,須取材於現實事件,反映時代的狀況,所謂「文章合為時而著,歌詩合為事而作」,是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。他晚年雖仍不改關懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時放意詩酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號「元白」,元白兩人是文學革新運動的伙伴,分...
77 KB (12,613 words) - 07:06, 14 December 2024
詩》16首。宋代蘇軾是陶淵明最熱心的知音,幾乎每一首陶詩,蘇軾都予奉和,如《和陶貧士》等,共撰有百多首「和陶」的詩。「和陶詩」使用與陶詩韻腳相同的字寫出新詩,表明蘇軾由衷受好和傾慕陶詩。王績、王維、韋應物都受陶詩影響,王績《田家》、《春日》等詩吟詠農村風情,抒寫自適心境,乃受陶詩...
55 KB (7,374 words) - 17:29, 25 December 2024
42年)閏十一月,因屡犯天顏,陷鎮撫司獄,廷杖幾死,又系刑部獄。崇禎十六年二月出獄,遣戍宣州衛,将赴戍所而都城陷。後著僧装,流寓蘇州,“甲申以後始為詩”,购得“醉颖堂”(现苏州艺圃前身),重予修葺後,更名“頤圃”,又名“敬亭山房”,自號“敬亭山人”、“宣州老兵”,以示不忘故主之心,康熙十二年(16...
6 KB (1,137 words) - 09:16, 10 October 2024
霍斯陸曼·伐伐 (category 布農族人)
農族的口傳神話故事、生活祭儀的典故為主,後逐漸融合、運用布農族的文化、生活題材;直至其長篇小說《玉山魂》創作,相當成熟地透過角色安排,生動地呈現屬於布農族人的生活樣貌、狩獵農耕,乃至山林智慧與心靈信仰。在作品中也介紹布農族不同社群間的親族關係等,更強調呈現布農...
6 KB (621 words) - 07:20, 27 December 2024
農桑輯要,全書共有七卷,由元朝大司農司根據《齊民要術》、《務本新書》等書編撰,至元十年(1273年)成書。 《農桑輯要》主要敘述中國北方的農桑技術,一般認為孟祺、暢師文和苗好謙等曾參與編修,共有六萬五千多字。《農桑輯要》共分十門:典訓、耕墾、播種、裁桑、養蠶、瓜菜、果實、竹木、藥草、孳畜。內容引自...
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阮玕夢(越南语:Nguyễn Can Mộng/阮玕夢;1885年—1953年),號農山(越南语:Nông Sơn/農山),越南阮朝官員、文學家、詩人。 阮玕夢是太平省先興府延河縣耕農總弘農社(今属太平省興河縣疊農社)人,咸宜元年(1885年)出生。維新六年(1912年),參加河南場鄉試,考中舉人...
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錢海岳《南明史·卷八十九·列傳第六十五》:高翼耀,字歛之,潁上人。崇禎十三年特用。懷仁知縣,兵後勸農,出粟食寒士。清起不赴。 乾隆《潁州府志·卷八·人物志》:高翼耀,潁上人,崇禎間歲貢,授懷仁令。勵志詩古文辭,編修縣志,著有《嫏嬛文集》十卷藏於家。 同治《潁上縣志·卷九·人物》:高翼耀,字斂之,天祐...
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《工作與時日》(古希臘語:Ἔργα καὶ Ἡμέραι,Erga kai Hēmerai)為古希腊诗人赫西俄德於大約公元前7世紀所写的田园牧诗,系统地记录了当时农耕生产的知识,表现了平静而优美的农村生活场景,富于生活气息,包含有很多道德和农业生产方面的警句,是早期一部百科全书式的著作,广泛地为后世古典...
3 KB (298 words) - 00:25, 11 March 2023
陳立農(2000年10月3日—),臺灣男歌手及演員。高雄市人,臺灣傳奇星娛樂旗下藝人。 2017年12月赴北京參加愛奇藝偶像男團競演養成類真人秀《偶像練習生》錄製。2018年4月6日以總票數第二名,成為NINE PERCENT九人男團一員,正式出道。2019年10月6日NINE...
44 KB (1,577 words) - 02:17, 2 January 2025
趙秉貞是弘治十七年(1504年)江西鄉試舉人,授淳安知縣,在縣門設立銅鑼給有冤者敲打,調任衡陽,拿出俸祿賑災,寫詩鼓勵農耕,又在驛路種植榕松方便行人,人們歌頌他:「高松蒼榕,一道清風,置郵惟德,衡陽不空。」他個性孝順,母親生病割肉煮羹進膳,持家有道,子弟肅然,舒芬稱他有古人風範,有《公餘錄》流傳。...
2 KB (234 words) - 09:52, 22 March 2024