青草祭，由臺灣新北市瑞芳區金瓜石勸濟堂在端午節當日召集地方居民，依循神明輦轎指示，至附近地區採集青草，經特定程序與儀式，製作成青草藥丸，供信眾求取服用，為地方共同參與之民俗活動。至今已流傳百年，由於此民俗活動在農曆五月初五進行，在地耆老習慣稱「五月節」或「採草藥煉丹丸」，近年來才統稱「青草祭」。...

青团，閩南、潮汕稱為草仔粿，客家人稱為青粄，香港稱為清明仔或雞屎藤茶粿，是中國南方部分地区與台灣清明節、寒食節、中元節的米食之一，因為其外皮中使用了青草汁液，故色澤為青綠色，所以叫做青糰。傳統為甜鹹兩種口味，一種包棗泥、豆沙等，另一種包豬肉、竹筍等；現代出現印上卡通圖案或者添加一些夾心軟糖。口味有巧...

安。繞境隊伍途經多項已指定或登錄的文化資產是山城遶境的最大特色， 青草祭乃勸濟堂的特色， 於端午節時，信徒依神明指示，由神轎帶領至鄰近山邊採集青草，傳統儀式製程而成青草藥丸，供信眾服用，自建廟開始即流傳下來的百年傳統。但近年來此項祭典因求藥的需求漸少多年未舉辦，而於2018年端午節將再度出駕採草煉丹。...

（原始内容存档于2023-06-24）.  採煉百草丹-再現金瓜石青草祭導覽 (PDF). 新北市文化局. [2023-06-24]. （原始内容存档 (PDF)于2021-10-31）.  採煉百草丹特展 再現金瓜石獨有端午民俗祭儀. www.storm.mg. 風傳媒. 2018-08-06 [2023-06-24]...

加入至队伍中，春耕大臣从箩中取出谷种撒播在田中，祭司则用法水洒在土地上。此仪式结束后，卸下牛套，让耕牛自己从准备好的稻谷、玉米、豆子、芝麻、酒、水和青草中挑选食物，耕牛先吃哪种则表示该农作物会大丰收或水源、草源茂盛。总的仪式结束后，民众们会争相拾捡撒在地上的“神圣”的谷物种子，带回家乡播种。...

青草巷：緊鄰龍山寺旁的街道便是著名的青草巷，還沒走到路口，一陣青草香便隨之撲鼻而來，有別於以往中藥店販賣乾燥藥材煎藥，青草巷是以販賣新鮮的青草為特點，店家不多，卻有上百種的草藥供顧客選擇，是台灣非常少見的景點。在開墾艋舺時期，流行疾病相當多，而民眾來到龍山寺拜拜祈求健康後便會到青草巷抓幾帖藥草回家煎，因此漸漸在龍山寺附近進形成藥草鋪的市集。...

2013-12: 頁121－124. ISBN 978-986-03-9418-4.  陳秀琍、黃建龍、陳信安、謝佳芸、紀幸芯. 《府城百年濱海道：從青草崙到南萣橋》. 臺南市政府文化局. 2014-12: 頁222、223. ISBN 978-986-04-3029-5.  周宗楊. 《海風牽引臺17：從北馬仔到灣裡》...

聯絡地區）。交流道形式分為直接式、上下匝道、Y型、單葉型、多葉型、四葉型、鑽石型、喇叭型及複合型等。 2020年6月29日行政院公告調整路線為沙崙－青草崙，併入和解編台61甲線全線。由於起點調整至淡江大橋淡水端亦廢止原規劃之關渡－八里路段（0K～12.6K），已通車路段里程連帶全部變動，仍待公路總局公佈完整新里程。...

像，讓以色列經歷了三年沒有下雨的旱灾，導致飢荒發生，最後甚至連亞哈王還自己牽著騾馬，走遍當地的水源地，希望能找到青草救活家畜的性命。 亞哈王三年後再次遇見以利亞，他們相約在迦密山向上帝獻祭，看是偶像的神才是真的神，還是以利亞所信奉的上帝才是真正的神。 最後，上帝耶和華降下火在以利亞的祭壇中，並下雨解...

不单纯是一个扫墓祭祖、寒食赐火的日子，还有非常丰富内容，包括插柳戴柳、春游踏青、植树、採花、蹴鞠、放风筝、盪鞦韆、拔河、鬥雞、赠画蛋、吃春卷、青团、青草粿、红藕等等。《論語》中曾皙说：希望“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。清明是一个男欢女爱的节日。根据《礼记·月令...

青草。桌上供米一升，去毛白公雞一隻，插三炷香，斟上三杯酒，以掃邪敬神，由寨中德高望重的老人立于沙滩，对着龙舟念祖源和龙的起源，并祭献贡品。這時穿長袍的巫師會站在桌旁，左手抓著白公雞，右手不時抓米向龍舟拋撒，口唸巫詞祭龍神。念畢巫詞就用右手握刀，一刀砍下雞頭，並把雞拋向龍舟，祭...

宜蘭孔廟竣工前，此廟實質上扮演了文廟、武廟的雙重地位。 日治時代，文昌廟仍持續進行著清朝時的春秋祭典，由廟方董事邀請當地保正與文武舉人、生員，分派執事參列與祭。春祭延續三天，三日時致祭文昌，並恭送聖蹟，四日致祭武聖，五日則致祭五夫子祠，行三獻禮。戰後時期，廢祀祭典，該廟的官方色彩漸減弱，少具有官方科儀色彩。...

在地里竖起一根长木杆，长木杆的上端挂着经幡，下部绑着麦草或挂一把麦草，麦草象征丰收女神的宝座。木杆前搭设一座祭台，摆上各种供品。然后举行煨桑仪式，燃烧青草香树，以特殊的调子高喊“洛雅阿妈！洛雅阿妈！请用餐吧！”，以期召唤神灵的到来，通常高呼三次。祭祀完毕，人们围着祭台唱歌、跳舞，娱乐丰收女神，祈求丰收女神保佑来年庄稼的丰收。...

1970年9月制定的《祭孔禮樂之改進》方案中規定，定春祭為民間祭祀、秋祭則以孔子誕辰釋奠典禮為政府主辦。服裝上秋祭為政府官員主祭，因此正、分獻官必須著國定的冠服；春祭為民間團體主持，須著唐朝民間服飾。 基隆慈雲寺在2004年開始改以傳統儒家正統典禮祭孔時，特別請臺北孔廟來指導。 執事人員包含禮、樂、佾、歌、饌生。...

材料有石製、水泥、黏土和磚石等。石材為多數，有花崗石、泉州白石，青草石。東珩風獅爺是水泥模型獅，也是最小的風獅爺。泥製風獅爺的做法是黏土塗灰泥，磚石則是外敷白灰。 鎮風煞：設立時間已不可考，相傳自清代，金門居民就有設置辟邪物鎮風止煞的情形，後來演變出獅子的造型。 祭煞：金門自古天災人禍不斷，常有傳出有妖魔鬼怪作祟...

徐復祚：《三家村老委談》 梁章鉅《制義叢話》 明·袁中道，《珂雪齋集》（卷13）：“湖口山勢生動，望彭蠡積雪連天，直與赤沙、青草相伯仲。曰宮亭神甚靈，能分風擘流。往時丘文莊夫人入都過此，夜半夢一神人語之曰：「我戚編修闌也。明日湖中大風，隻艫無存。我與汝夫君為同官，誼相關切，特...

1月8日，新竹市立殯儀館舉行唐高喪禮時，有上千地方人士前往致祭。警備總司令鄭為元題贈的「見義捨生」輓額，新竹縣長林保仁代表新竹縣贈送義行獎狀。林鑫政雙親讓孩子以義子身分答禮，並由父親林黃松宣告要讓幼兒就讀軍校，以報恩情及光復大陸。 唐高骨灰曾暫厝在青草湖忠靈塔。香山鄉公所和鄉民代表會決定募款集資為唐高塑像...

祭中華民國國軍陣亡官兵典禮。 2004年3月29日，台南市古蹟暨歷史建築審查委員會勘連日來引發爭議的市立體育場牌樓和忠靈塔，認為均有歷史價值。 2019年6月，臺南市政府殯葬管理所該塔年久失修且結構逐漸損壞已成危塔為由，於3日公告將骨灰移至安南區青草...

陷永州，被执使降，不屈，遇害于宁乡孔庙中。临绝，赋诗二章，题于永阳驿壁：『干戈扰扰忽踰年，家室迢遥罔冀前。南北骷髅已作垒，江湖宫殿竟成烟。杜鹃有血殷青草，鸟鸟空号暴赭田。生死莫非由定数，丹心留照楚江天。家山揆隔又经年，此日容颜非复前。草木关河俱洒泪，旌旗貔䝞总成烟。漫劳老妇寻庄梦，寄语儿孙学艺田，化碧苌弘非草草，孤忠还与抗遥天』。...

起駕，直衝入王府橫掃後連夜返駕土城仔。土城仔信眾知悉原由後，不甚諒解，決議退出西港香:110-115:43,45。 1961年，正統鹿耳門聖母廟凝聚青草崙「蜈蚣陣」、郭岑寮「金獅陣」、虎尾寮「宋江陣」等地陣頭及曾文溪下游信眾力量啟建「土城仔香醮」:115:50-52。...

尤其在臺南的曾文溪流域常因水患氾濫，被當人稱為「青瞑蛇」，民間認為蜈蚣可以壓制青瞑蛇，因此在臺南大型繞境祭典，具有神性，作為開路陣頭，如佳里金唐殿「蕭壠香」百足真人蜈蚣陣、安南區「土城仔香」青草崙蜈蚣陣、學甲區「學甲香」學甲集和宮蜈蚣陣、麻豆區「麻豆香」代天府蜈蚣陣、西港區「西港仔香」安溪宮和萬安宮蜈蚣陣。...

是與平埔原住民雷朗族擺接社交戰時，領軍抵抗而罹難。 也有人認為他有客家血統。 至於劉贊，為副教頭，子孫住於板橋後埔，二代劉成生為當地著名的草藥醫師（青草仙），三代劉永樂曾任鎮民代表，四代子媳張麗華任華興里里長。其餘十一人，姓名漫漶無法辨識，事蹟也不可考。其後凡男性死亡無後者多入此祠，曾尚立有許多小型牌位。...

大庄平埔西拉雅族文物圖說與民俗植物圖誌. 花蓮縣: 花蓮縣文化局. 2011. ISBN 978-986-02-2584-0 请检查|isbn=值 (帮助).  黃, 昱傑. 「青草藥」作為社會文化溝通之物: 以高雄杉林區枋寮為例. 高雄. 2016.  江, 俞萱. 臺灣東部西拉雅族的移動、定著與社會文化變遷. 2013: 94...

族墓（佳城），墓中有某甲之父、某甲之子的遺骨，某甲之父為墓主，故此次掃墓視為某甲祭父，完全可以行禮、叩首。又假設某甲之父死亡一年（火葬後置入）、某甲兒子死亡十年。則某甲去掃墓時，只燒大銀等銀紙。 如犯了禁忌，就採一株青草，含在口中（或者嚼一嚼），說「不識代誌，無禁無忌」（不懂事，不犯禁忌），然後吐掉。...

廟宇，主祀青山靈安尊王，現列中華民國直轄市定古蹟。該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑惠安人的王爺信仰中心之一，每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典，正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者，俗稱「艋舺大拜拜」，為臺北市三大廟會之一。現今，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖、西門町天后宮合稱「艋舺四大廟門」。...

崩潰的時刻，甚至想要完全放棄獵魔人這一行當，棄其道德感於不顧。 像所有猎魔人一樣，傑洛特是職業怪物獵手。他擁有超乎常人的力量和速度，傑洛特在獵魔人的青草試煉中展示出不尋常的忍受能力並存活了下來，從而獲得了這些能力。據稱傑洛特身上還曾進行過進一步的獵魔人突變實驗，這讓他比他的同行獵魔人擁有更快的速度，...

在地震後所出現的地下水位下降及地溫現象：“關中王孫長房招予遊（長安）曲江，不羈宗族，謂曲江昔時掘地三尺即及泉，自嘉靖末年地震後，十尺始及泉；昔時冬無青草，地震後，冬且原原芊芊，不殊春日。驗之，信然，蓋地氣漸煖耳。”另一方面，历史学家邱仲麟教授引用賀明靜關於這次地震的研究，談及關中地震後水位下降，僅言...

祭之际，曾说明过『（端午祭）本是中国的节日。传入韓国後已经历经了1500多年』。」。其实在代表作宣言的5个月前，中国也出现过「湖北省的江陵端午祭与韓国的江陵端午祭共同登錄世界文化遺產」的呼声，而韓国学界则以「中国的江陵端午祭与韓国的江陵端午祭仅仅名称相同，而实际内容则完全不同」为理由进行反驳。...

外木山漁港，又名協和莊漁港。是一座位於基隆市中山區的第二類漁港，著名的外木山海上王爺文化祭即是在此舉辦。 外木山漁港位於協和發電廠附近之礁石淺灘區，距基隆市中心約時五分鐘車程。外木山海岸長約5公里，一路至大武崙漁港，是基隆市最長的天然海岸，也是唯一的沙灘。該海岸曾因外木山和大武崙兩漁港興建，突提效...

保生大帝聖誕當天舉行三獻禮儀式，三通鼓後正式展開迎神及上香，由保安宮合唱團唱靈應讚，行初獻禮、恭讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、望燎後禮成。 保生文化祭家姓戲 保安宮遶境 保生文化祭放火獅 保生文化祭舞龍 2021年3月31日，廖武治以大龍峒保安宮董事長身分，提報保安宮保生大帝聖誕慶典為文化資產。該年8月24日，出席的十二...

以橫三直七的21個燈籠為一串，沿著康定路高掛，讓民眾看到老艋舺百年歷史的風華。 魷魚焿，日本作者：WOK22 青草茶，香港作者：Isabel Tong 肉粥，香港作者：patpatkate 胡椒餅，臺灣作者：Sushijojo 圓仔，臺灣作者：IV CHEN 藝術家蕭郁蒨的作品。...