《马太福音》第11章是《新约圣经·马太福音》的第十一章，共30节。 在马太福音11章，记载施洗约翰被囚禁在监牢里，派门徒带话给耶稣，“那要来者是你么？还是我们该期待别人？”，想要激动耶稣采取行动，救他出监。但是耶稣并没有按照约翰的愿望为他行动，却鼓励他不要因此绊跌，继续走命定的道路，使他能够蒙福。...

《马太福音》第4章是《新约圣经·马太福音》的第四章。 马太福音4章的内容是接续马太福音3章，那里说到耶稣受浸，并接受圣灵降临之后，就照着圣灵的引导行动。圣灵的引导他，前往旷野，接受魔鬼的试诱，在禁食四十昼夜之后，感到了饥饿。 就在耶稣因禁食四十昼夜而感到饥饿时，魔鬼前来，进行第...

马太福音第7章是《新约圣经·马太福音》的第七章，共29节。 在马太福音7章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。 在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，...

《马太福音》第1章是《新约圣经》第一部分《四福音书》的第一书卷《马太福音》的第一章，共有25节，记载了耶稣的家谱和耶稣的降生。 在《马太福音》第1章的第1-17节，首先记载了耶稣的一份家谱，用以推介这位《新约圣经》的主角。这份家谱一共记载了从亚伯拉罕到耶稣的42代（按照实际历史有45代，删除3代以...

马太福音第3章是《新约圣经·马太福音》的第三章，共有17节。 在马太福音3章1～6节，记载出身祭司家庭的施洗约翰，离开耶路撒冷到犹太的旷野传道。他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃蝗虫、野蜜。 施洗约翰在犹太的旷野传道，宣扬诸天的国已经临近，犹太人需要为了诸天的国而要悔改，并在约但河里受浸。在3章...

马太福音第2章是《新约圣经·马太福音》的第二章。 在马太福音2章1～6节，记载在耶稣出生时，东方三博士（东方的星象家）通过研究星象，得知犹太人的王出生，于是从东方来到耶路撒冷。大希律王听见此事，深感不安，于是召集了所有的祭司长和经学家，通过查考圣经上的预言——“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝...

《马太福音》第12章被划分为《新约圣经·马太福音》的第十二章，共50节。该章主要描述耶稣开始为当时的犹太教主流势力所不容。 在马太福音12章，记载耶稣开始受到犹太人的弃绝。起因是耶稣故意挑战安息日的规条。耶稣在安息日带领门徒从麦地经过，饥饿的门徒掐起麦穗来吃，受到法利赛人的责备。耶稣却引用大卫在被...

《马太福音》第10章是《新约圣经·马太福音》的第十章，共42节，内容主要包括耶稣选派十二使徒，以及预言他的门徒将与他走同样的道路。 在马太福音10章1-15节，记载耶稣选派十二使徒，并且赐给他们4种权柄：赶逐污灵、医治疾病、使死人复活，以及洁净麻风。十二使徒包括彼得、安得烈、西庇太...

《馬太福音》（希臘語：Κατά Ματθαίον），天主教翻譯為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》，是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書，全書共有28章，1168節。教會傳統一般認為，马太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。 《马太福音...

在对观福音书中，1-5节的事例也可见于马太福音12章的1-8节，以及马可福音2章的23-28节。而6-11节的事例也可见于马太福音12章的9-14节，以及马可福音3章的1-6节。13-16节选立十二使徒的事例也可见于马太福音10章的1-4节。20-23节耶稣教导门徒蒙福之人的4个特征，可以与马太福音5章...

橄榄山讲论是对观福音三书中，《马太福音》第24至25章、《马可福音》第13章和《路加福音》第21章所记载，在耶稣受膏及耶稣受难之前，耶稣在橄榄山上发表的一篇演讲或布道。按照大多数学者的观点，马太福音和路加福音中的讲论版本是基于马可福音的版本。 圣经中很少有其他经文比橄榄山讲论更多地成为争议的焦点。...

在对观福音中，路加福音7章1-10节治好百夫长将死的奴仆的事例，也可见于马太福音8章的5-13节。18-35节坚固施洗约翰的事例，也可见于马太福音11章的2-19节。但是11-17节使寡妇独子复活的事例，则为路加福音所独有。 路加福音7章37-38节 路加福音第7章（和合本） （页面存档备份，存于互联网档案馆）...

《路加福音》第5章是《新約聖經·路加福音》的第5章，全章共有39節。 在第1-11节，耶稣在革尼撒勒湖（加利利海）边，上到彼得的船上，行了一件与打鱼有关的神迹：职业渔夫彼得在前一天夜晚整夜在产鱼丰富的湖里打渔，却奇怪地一无所获；但是当耶稣要求彼得把船开到水深之处，下网打鱼时，彼得捕获的鱼，几乎使网裂...

《馬可福音》第3章第5节参；《馬可福音》第3章第7节参：《馬可福音》第3章第34节参；《馬可福音》第8章第12节参 《馬可福音》第10章第21节参 《馬可福音》第9章第36节参；《馬可福音》第10章第13节至第16节参 《馬可福音》第2章第18节参；《馬可福音》第7章第3节至第4节参；《馬可福音》第...

随后在3章23-38节，记载了耶稣的第2份谱系。这份谱系从耶稣向上追溯，直到人类的始祖亚当，。 在对观福音书中，一共记载了耶稣的两份家谱。此处的这份家谱，与马太福音1章中所记述的有明显的不同。马太福音中的家谱只追溯到亚伯拉罕，而路加福音中的家谱一直追溯到人类的始祖亚当。 路加福音3章3节 路加福音3章4节...

（原始内容存档于2010-11-17）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《馬可福音》第9章第9节参 《馬可福音》第2章第15节至第17节参 《使徒行傳》第1章第10节参 Anchor Bible Reference Library, Doubleday, 2001 pp. 130-133, 201 《使徒行傳》第1章第14节参...

马可福音1章是《新约圣经·马可福音》的第一章。它的首节“神的儿子，耶稣基督福音的开始”直接表明了马可的信仰。 不过，由于在通用希腊语中没有冠词，有些人建议将1章1节的ιησου χριστου υιου του θεου翻译为“神的一个儿子”。罗伯特·米勒的翻译是“耶稣受膏的好消息”，依据是 χριστου...

《路加福音》第1章是《新約聖經·路加福音》的第一章，全章共有80節。 路加福音1章的内容，包括施洗约翰的成孕、耶稣的成孕及施洗约翰的出生。 本章的特色之一，是大段记载了以利沙伯的祝福（39-45节）、马利亚的赞美（46-56节）和撒迦利亚的预言（68-80节）。 根据路加福音1章...

马太效應（英語：Matthew effect），指科学界的名聲累加的一种反饋现象，最早由美國社会学家罗伯特·莫顿於1968年提出。其名稱来自于《新约圣经·马太福音》中第13章和一对相似的经文（按才干受责任的比喻）—— 《马太福音》第25章第29节、《路加福音》第19章第11-26节：...

《约翰福音》第3章第16节是全聖經被引用最多的一段《圣经》经文，也是最著名的一段。它被称为“简而言之的福音”，因为它以最短的话讲述了基督教最基本的教义： 以下列出一部份文言文及白話文聖經譯本的翻譯。有的譯文原本用舊式標點，這裏改用現代標點。 维基文库中的相关原始文献：《約翰福音》第三章（中文和合本）...

伯大尼 路西法 馬大 Mary of Bethany 耶稣的事工 耶稣的神迹 其他相關聖經部分：以賽亞書第14章；马太福音第8章、11章、13章、22章 Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible...

耶穌受試探是指耶稣受魔鬼试诱的事件，三卷对观福音中都有记载：《马太福音》第4章第1-11节、《马可福音》第1章第12-13节、《路加福音》第4章第1-13节。《马太福音》和《路加福音》记载较为详细，而《马可福音》仅有简略记载。 《马太福音》记载，耶稣受洗之后，受圣灵引导，到旷野禁食四十昼夜。这时，魔鬼出现。根据《马太福音》和《路加福音》，魔鬼的试探包括3项内容：...

福音》第2章第37节参；《路加福音》第3章第21节参；《路加福音》第6章第12节参；《路加福音》第9章第28节至第29节参；《路加福音》第18章第1节至第8节参；《路加福音》第11章第1节参；《路加福音》第22章第39节至第46节参；《路加福音》第23章第46节参 《路加福音》第4章第18节参；《路加福音》第18章第9节参...

第24节参 参看《約翰福音》第1章第29节参；《約翰福音》第6章第35节参；《約翰福音》第8章第12节参；《約翰福音》第10章第11节参；《約翰福音》第11章第25节参；《約翰福音》第14章第6节参；《約翰福音》第15章第1节参 参看《約翰福音》第14章第16节至第17节参；《約翰福音》第3章第...

耶稣真正的家人是在《新约圣经》中《马太福音》第12章第46-50节和《马可福音》第3章第31-35节记载的一个耶稣的比喻，與耶穌的血親作對比。在早期的希臘文圣经抄本中，並沒有出現這個段落，許多學者認為這個段落是比較晚才被加進《馬太福音》與《馬可福音》的。 这两处记载在各种中英文《圣经》译本中差异很小。 在《多馬福音》中，也有類似的記載。...

马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太...

Seed）是耶稣用的一个关于天國道理的比喻，有关天国福音始于卑微而不为天下所了解，终必成就以造福众生的谦卑、信实、服务的属性以及人的属灵生命的成长，被记载在三卷对观福音中的《马太福音》第13章第31-32节、《马可福音》第4章第30-32节和《路加福音》第13章第18-19节。在《马太福音》和《路加福音》的记载中，耶稣接着又用了一个类似的小比喻面酵的比喻...

按才幹受責任的比喻是耶穌用来說明末日祂再來的事的一个比喻，记载于《马太福音》第25章第14-30节和《路加福音》第19章第11-27节。 基督教主题 马太效应 盐和光...

多馬（天主教稱多默），又稱「低土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。近年有學者提出多馬為耶穌的孖生兄弟的論述，但相關說法仍有待考證。《對觀福音》和《使徒行傳》把他列在門徒名單上（《馬太福音》第10章第3节、《馬可福音》第3章第18节、《路加福音》第6章第15节），但有關資料不多，對他的敘述集中在約翰福音。...

《多馬福音》（科普特語：π.εɤαггελιοɴ π.κατα.θωμαс；），又譯為多默福音、多瑪斯福音、托马斯福音或湯瑪士福音。 美國的非宗教性學術研究團體「耶穌研究會」，將《多馬福音》列爲值得信賴且有關耶穌傳道訓義的「第五福音」。天主教教宗本篤十六世指《多馬福音》和《多馬...

麵酵的比喻（英語：Parable of the Leaven）是耶稣接着芥菜种的比喻说的一个未加解释的小比喻，被记载于《马太福音》第13章第33节和《路加福音》第13章第20-21节。...