是質數。六十進制的優點是：由於擁有較多因數，六十進制的數可被較多數整除，使得許多分數在該進制下是有限小數；換言之，可以分拆成多種不同的時間長度，例如一小時可以被看作2個30分鐘、3個20分鐘、4個15分鐘等。60也是可同時被1至6整除的最小的數字。但是，六十進制的乘法表將包含60×60共3600項，...

十九年）3月31日大日本帝国国会公布第六十三號法律，簡稱《六三法》。該法律特別賦予臺灣總督律令制定權，在其管轄區域內得發布具有法律效力之命令（律令），而且臨時緊急命令可不經中央主管機關呈請天皇裁決而立即發布。 《六三法》原定期限是三年，延期至1906年才經修訂為《三一法》，但臺灣總督仍保有「律令制定權」。...

= 十進制10368 在六進制中，由於2與3的指數相同，因此可以表示為 "10n = 2n×3n"。 六與十都是兩個素數的乘積，十的3×n乗（143×n）與六的4×n乗（104×n）彼此接近。因此，以十進制法分隔三位數字（例如公制）的系統將變為六進制法分隔四位數字。 六進制的測定倍數...

0x2BAD 和 2BAD16 都是表示十进制的11181（或1118110）。 在網頁設計上十六進位是很常用的。HTML和CSS使用十六進位的表示法來表示網頁上的特定顏色。使用 # 的符號來表示而非用個別的符號表示十六進位。24-bit 顏色可以用 #RRGGBB 的格式來表示，RR 是顏色中紅色成分的數值，GG...

十界（梵語：दस धातवः，羅馬化：dasa-dhātavaḥ），又名十法界，佛教天台宗術語，將所有眾生分十種界，分別指：諸佛法界、菩提薩埵、辟支佛、阿羅漢、天道、人間、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄法界。前四者稱為四聖，後面六者稱為六凡，合稱為四聖六凡或六凡四聖。 佛教認為，十法...

《大智度论》把精进分为两类：包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法；心精进则是勤断悭贪。 《瑜伽师地论》则分为五类： 被甲精进 加行精进 不下精进 无动精进 无喜足精进 六度 八正道 《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。”...

法，是名五支道。 云何六支道？六念、六向、六出界、六明分法、六悅因法、六無喜正覺，是名六支道。 云何七支道？七覺，七想，七定因緣法，是名七支道。 云何八支道？八聖道，八解脫，八勝入，是名八支道。 云何九支道？九滅，九次第定，九想，是名九支道。 云何十支道？十想、十直法、十一切入，是名十支道。...

十波羅密，為六波羅密又加：方便、願、力、智。 您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻： 佛學大辭典/到彼岸 佛學大辭典/五度 佛學大辭典/六度 《大智度論》（卷十二）：「波羅，秦言彼岸。密，秦言到。若能直進不退，成辦佛道，名到彼岸。復次，於事成辦，亦名到彼岸。天竺俗法...

a_{3}a_{2}a_{1}a_{0}} 表示一个數字序列, 而不是數字的相乘) 八进位制和十六进位制系统通常用于计算机領域，因为它们可方便當作二进位制的简写。十六进位制数字对应于四位二进位制数字的序列，因为十六是二的四次方; 例如，十六进位制 7816 是二进制 11110002。八进位制数和二进位制的数字序列之间也有类似关系，因为八是二的立方。底數通常是自然数。...

六道（梵語：ṣaḍ-gati），又名六趣（趣通趋，意为趋向的轮回道及环境）、六凡、六途或轮回六道等，佛教名詞，意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙觀的一部份。六道（六凡）屬於十法界（十界），和四聖合稱為“四聖六凡”。 六...

十月的萊比錫戰役中，反法同盟在薩克森擊敗拿破崙的軍隊。在1814年3月30日，聯軍攻陷巴黎，拿破崙被迫退位，被放逐到義大利的厄爾巴島，波旁王朝復辟，路易十八登上皇位。然而拿破崙從戒備森嚴的厄爾巴島上逃了出來。1815年3月20日拿破崙集結軍隊進占巴黎，重新登上皇位，建立了「百日王朝」。 在第六...

2013年獲《南方都市報》頒授「深港生活大獎年度致敬人物獎」。 2014年獲授予「福岡亞洲文化獎 — 藝術文化獎」。 胡恩威 進念聯合藝術總監暨行政總裁，從事編劇、導演、監製和策劃等多方面的工作，劇場作品逾六十齣，作品曾應邀於世界多地上演，主題涵蓋文學、歷史、時政、建築、宗教。胡氏尤擅於運用多媒體科技從事舞台創作，其...

例如，365(10)在常见的三进制表示法中的写法是111112(3)。 整数的三进制表示法不如二进制那样冗长，但仍然比六进制或十进制要长。例如，十进制365（六进制1405）在二进制中的写法是101101101（9个数字），在三进制中的写法是111112（6个数字）。 在三进...

五胡十六国（304年－439年），是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成汉起至439年北魏拓跋燾（太武帝）灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡。他們在這個範圍內相继建立許多國家，...

陳萬信的年號為天戰，在南宋建炎年間，但不知何時使用。 雷進开始使用李合戎的年号正法，雷進自己的年号是人知，在南宋建炎年間，但不知何時使用。 《宋史·本纪第二十六》：〔建炎四年〕八月甲申，陈万信余党雷进作乱。 李心傳《建炎以來繫年要錄》卷98：「〔紹興六年二月乙卯〕是日，澧州慈利縣山賊雷進為其徒伍俊等九人所殺。」 李崇智《中國歷代年號考》，第172頁。...

十个，他们以此认为新石器时代已有加法运算和十進制。 另有学者认为，甲骨文中一横代表1，两横相叠代表二，三横代表三，四横代表四，X 代表五，“人”形代表六，“十”代表七，“）（”代表八， “九”已经是九；| 代表十，||代表20，|||代表三十，||||代表四十...

六诏，7世纪初，在今云南洱海地区的六个大型部落，称为「六诏」。 唐時西洱河地區，居住着乌蛮，共分6大部落，号称「六诏」，即蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏及蒙舍诏。當中蒙舍诏因地處南方，稱為南诏，亦為各部落中最強，家族姓蒙氏。“詔”解作酋長。 649年，蒙舍诏首领细奴逻建号大蒙国，称奇嘉王(...

識、4.名色、5.六入、6.觸、7.受、8.愛、9.取、10.有、11.生、12.老死。它們都是緣生法，都是無常的，它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯。十二因緣因果相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。佛陀、辟支佛、阿羅漢，都依「四聖諦」三轉十二行，覺悟十二因緣而了知生死輪迴真相，達到究竟解脫。...

法。这些记数系统逐渐演变成了一种常见的六十进制系统。这个系统是一种位置数值记数法，只使用竖向的楔形和人形两种符号，而且能够表示分数。这个系统在古巴比伦的初期（大约前1950年）得到了充分的发展，并成为巴比伦尼亚的标准。 上述六十进制系统是一种混合进...

破六韩拔陵（466年—525年），也作破落汗拔陵，南北朝时代北魏孝明帝时期发生的六镇之乱（523年－525年）的领导人，曾经一度领导数十万大军，并在六镇地区建立政权，年号真王。 破六韩拔陵姓“破六韩”，名“拔陵”，匈奴族人，当初呼厨泉入朝廷朝见，被曹操留下，呼厨泉派遣叔叔右贤王去卑监管南匈奴的民户...

思陆法（？—？），《明史》、《明实录》作思禄、思陆、思六法、思六发，孟养君主，前孟卯君主思任法之子。 1449年，王骥三征麓川，在孟养击败思氏，思机法与思卜法逃走，孟养部众拥立思任法少子思陆法。王骥深知无法彻底剿灭思氏，于是与思陆法约定，同意许给土目官职管理各部落土人，令其世居孟养，在金沙江（伊洛瓦...

維園六四燭光晚會曾是香港悼念六四事件死難者的年度活動，1990年至2019年期間每年由香港市民支援愛國民主運動聯合會（簡稱支聯會）舉辦，於維多利亞公園的硬地足球場舉行。該晚會曾經是全球規模最大的六四事件紀念活動，每年參加人數為數萬至十數萬人不等。六四晚會和七一遊行在2020年前為香港兩大社會活動。...

《唐六典》全称《大唐六典》，是唐朝一部行政性质的法典。 唐玄宗时官修，旧题「御撰」、李林甫等奉勑注，实为眾多集賢院學士在歷任宰相兼學士知院事者領銜主修下，歷經十多年而成。該書自開元十年（722年）中書舍人陸堅被旨修六典開始，歷經张说、蕭嵩、张九龄，於李林甫知院事任內的开元二十七年（739年）方撰成進...

戴進（1388年—1462年），字文進，號靜庵、玉泉山人。浙江杭州府錢塘縣人。明代畫家。浙派創始人。 早年是金銀首飾工匠，後改學繪畫，以賣畫為生，宣德年間供奉宮廷，因畫藝高超而遭妒忌，遂被斥退，寓京十餘年。晚年回鄉以賣畫為生，天順六年（1462天）秋天卒。葬於西湖附近洪春橋畔。...

中國共產黨第十六次全國代表大會於2002年11月8日至14日在北京召開。大會選舉產生了198名中國共產黨第十六屆中央委員會委員。 （按姓氏的簡體中文筆畫為序） 习近平、马凯、馬啟智（回族）、馬曉天、王刚、王晨、王云龙、王云坤、王太华、王乐泉、王兆国、王眾孚、王旭東、王岐山、王滬寧、王金山、王建民、...

符号才能正確显示为婆罗米系文字，否则可能變成问号、方块、错位的元音符号，或者无法显示合体字。 觀自在菩薩六字大明王陀羅尼，知名佛教普傳密咒，盛行於西藏及漢傳佛教地區，俗稱六字真言、六字大明咒、六字大明陀羅尼，其內容為唵嘛呢叭咪吽（梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城體梵文：ॐ...

法顯（337年—422年），俗姓龔，平阳郡武阳县（今山西省长治市襄垣县）人，北朝後趙、前燕、苻秦、姚秦，南朝東晉劉宋的高僧、旅行者。 法顯出生於北朝，三位兄長都幼年早亡，其父親怕殃及法顯，在其三歲時便讓他剃度出家為沙彌。二十歲受具足戒。 後秦高祖（姚興）弘始元年（東晉隆安三年，公元399年），六十...

六十一人叛徒集團案，又称“三六大案”，是中國文化大革命期間，康生等支持文革的中国共产党领导人為打擊國家主席劉少奇一派的中共領導人製造的一起大案。 1930年代，中共北方黨組織兩次遭大破壞，大量中共幹部被捕关押。1936年，抗日战争全面展开前夕，時任中共中央北方局書記的劉少奇聽取柯慶施建議，刘少奇以...

《佛祖统纪》卷四十三，雍熙二年（985年）“法天施护并除朝奉大夫试鸿胪卿，法天改名法贤。”《大中祥符法宝录》卷六记载说：“（雍熙三年）三月中，法贤、法天上言臣等，在天竺日远闻支那中五台山文殊及峨嵋山普贤圣迹垂化，暂求瞻礼，以宿宿心，诏许之。”此處稱法贤、法天是不同人。《大中祥符宝录》卷六，雍熙三年（九八六...

六房天上聖母，或稱「六房媽」，林姓信徒俗稱「六房媽姑婆」或「老姑婆」，外地人士則稱之為「六房媽祖」。為臺灣雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉一帶協議輪值祀的天上聖母習俗信仰。 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，...

喬進璠（？—？），號鸣墀，河南归德府宁陵县人，明朝政治人物。 万历三十一年（1603年）癸卯科河南乡试舉人，三十二年（1604年）甲辰科进士，礼部觀政，初授刑部主事，三十五年奉命关外审决，三十六年升湖廣司员外，本年升安庆府知府，四十一年升陕西副使，四十四年升四川参政。 《万历三十...