六經辨證，是中醫的辨證方法，有兩種意義。一者是以《黃帝內經》爲代表的醫經家，以臟腑經絡之六經作爲確定病證分型落腳點的辨證方法，此意義下同臟腑經絡辨證。二者是以《傷寒雜病論》爲代表的經方家，用三陰三陽對疾病進行分類以表示疾病屬性和病位的辨證方法，此又有人稱三陰三陽辨證。第二種意義之六經辨證...

八纲辨证即医生运用八纲，对四诊所获得的所有病情资料，进行分析综合，从而初步获得关于病位、病性、正邪斗争盛衰和病证类别的总印象的辨证方法。八纲辨证包括阴阳辨证、表里辨证、寒热辨证、虚实辨证。 脏腑辨证 气血津液辨证 六經辨證 卫气营血辨证 三焦辨证...

陽明病，中醫病名，傷寒論六經辨證之一。 陽明，指的是足陽明胃經。兩陽合明曰陽明。陽明主裏，指胃腸的受納消化功能。陽明病是燥熱之邪內攻，燒灼津夜，與腸胃中食物的糟粕結合，形成燥屎，無法排出體外，所造成的疾病。 《傷寒論》：「陽明之為病也，胃家實是也。」 清尤在涇《傷寒論貫珠》：「蓋陽明以胃實為病之正，以攻下為法之的。」...

厥陰病，中醫病名，傷寒論六經辨證之一。 厥陰，為足厥陰肝經，主收納陰氣。它的特色是陰陽錯雜、寒熱混淆。 柯琴曰：「兩陰交盡，名曰厥陰，又名陰之絕陽，是厥陰宜無熱矣。然厥陰主肝，而膽藏肝內，則厥陰熱證，皆少陽相火內發也。要知少陽、厥陰，同一相火。相火鬱於內，是厥陰；出於表，是少陽。」...

他認為傷寒論的六經辨證，不專為傷寒而立，而是為百病立法。 著有《傷寒論註》四卷，《傷寒論翼》二卷，《傷寒附翼》二卷，總名為《傷寒來蘇集》。 《傷寒來蘇集》：「仲景之六經为百病立法，不專為傷寒一科。傷寒雜病，治無二理，咸歸六經之節制，六經各有傷寒，非傷寒中獨有六經。」 [在维基数据编辑]...

太陽病，中醫證名，為六經辨證之一。根據體系不同，有兩種意義： 與經方家辨證體系相關之太陽病，以脈浮、頭項強痛、惡寒爲主要表現； 與黃帝內經中足太陽膀胱經相關的太陽經病，以足太陽膀胱經循行部位的病症、該經絡及其相關臟腑所主的病症爲主要表現。 傷寒學派認為，太陽屬表，爲六經藩籬，外邪侵犯人體，首先都由太陽侵入。...

之誤，更名為《傷寒雜病論》；傳統上皆取宋代的看法。據此，本書之作，將病症區分為外感傷寒，與內傷雜病兩種。 其中最主要的部份，被稱為《傷寒論》，創設六經辨證，並列方治，用以治療外感傷寒。 於內傷雜病上，於霍亂病、百合病、陰陽毒、瘧病、虛勞、瘀血病、胸痹病、水飲病、咳嗽病、婦女雜病等皆有涉入，依病名分類...

猩紅熱，急性細菌性痢疾等病，或是皮膚搔癢、帶狀疱疹等。 頭疼身痛：頭疼為表症的癥候，凡陽經的病症（即太陽病、陽明病或是少陽病）皆有之。在中醫的六經辨證裏，六經皆有身痛的可能性，然表現在陽經上則會有煩躁，或伴有手足拘緊擘急，屈伸不利的現象。 發熱惡寒、無汗：有此現象代表病在太陽。 口渴：代表邪熱入裏。...

因此，張仲景可說是兩漢醫經、經方二派的集大成者，他使用的方劑很多是來自經方派；而六經辨證的手法，則是來自《黃帝內經》；此外，更加上他個人的心得與經驗。將傷寒與雜病共論， 湯液與針灸並用，打破了《素問熱論》中六經只辨傷寒的局限性，因此， 無論傷寒、 雜病和它們互相挾雜的複雜問題， 都能用六經辨證方法概括而無遺。稱仲景為醫中之聖，傷寒論為中醫之魂，實不為過。...

榮先，男，辽宁营口人，中国中醫學家、傷寒學專家，北京中醫藥大學教授，著力於《傷寒論》的研究，強調六經的實質是經絡，重視六經病提綱證的作用。提出《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。臨床辨證善抓主證，並擅長用經方治病。 幼年時，因體弱多病，常延請中醫大夫治療，親身感受到了中醫藥的療效，...

義》藏本，與館中本、孔復君本互相參校，“始可句讀”，並於夔州付梓刊行。嘉定十六年（1223年），官军器监，人称“丁大监”。著有《延溪集》五十卷、《六经辨证疑阁》和《诸史精考》等。多次上書言大臣不法事。 端平三年（1236年，窝阔台汗八年），爲四川制置使兼工部侍郎，知成都府。是年蒙古分三路大軍進攻南宋...

伤寒，把温毒五大症与四时、五行、经络脏腑理论相结合辨证论治，这一理论影响到了后世的温病学派。朱肱著作《南阳活人书》将《伤寒论》中的三阴三阳与《黄帝内经》的足之六经相关联，以经脉的循行及生理特征解释三阴三阳病证的发生与传变过程；强调阴阳表里虚实是辨证伤寒的基础，尤其以阴阳为先；主张脉证合参；还以方类...

、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以“辨證論治”的原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、氣功、食療、音療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。其獨特之處，在於「天人合一」的整體觀及「辨證論治」。...

《宋史》列傳第一百五十三 余嘉錫《四庫提要辨證》亦稱：“夫唐宋之時，士大夫宴會，得以官妓承值，徵歌侑酒，不以為嫌。故宋之名臣，多有眷懷樂籍，形之歌詠者，風會所趨，賢者不免。仲友於嚴蕊事之有無，不足深詰。” 王虎义说：仲友“所著书有《六经解》、《九经发题》，《经史难答》、《孝经解》、《愚书...

查 论 编 中医诊断学 辯證方法 辨证论治 · 局部辨證 · 五行辨證 · 八綱辨證 · 阴阳辨证 · 表里辨证 · 寒熱辨證 · 虛實辨證 · 臟腑辨證 · 氣血津液辨證 · 六經辨證 · 衛氣營血辨證 · 三焦辨證 · 前列腺局部辨證 臨床診斷 寸關尺 · 望診 · 闻诊 · 问诊 · 切診 ·...

望、闻、问、切，四诊合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人体内五臟六腑、经络關節、氣血津液的变化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、针灸、跌打、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段的传统医学。...

」，受儒家思想的影響很深。潘德輿指，陶潛的道德思想、觀察事物的方法，都依從的儒家《六經》。厲志明確指陶氏思想和道家無關：「陶公學問和老、莊不同，老、莊廢禮，廢仁義、廢讀書；陶公言禮服，言『朝與仁義生』，言『游好在《六經》』，『上賴古人書』，『詩書敦宿好』，確是聖賢之學。」。也有學者認為陶氏思想和道教有關...

三兄弟之一，名也应该是五行带水的。余嘉锡在《四庫提要辨證》中亦详加考证，说明李冶原来应该叫李治，但后来改为冶。 李冶的祖籍是真定府欒城縣，于公元1192年生于大兴府城（今北京市）。父亲李遹曾在大兴府尹胡沙虎手下任推官，讀過医学、律学，后又改学六经词赋，博学多才。母亲王氏，是李遹的第三个妻子。李冶有...

黃萬盛：〈編者手記〉，《波士頓的儒家》。 南樂山：〈波士頓儒學具有諷刺性的幾個方面〉，《波士頓的儒家》，頁1。 黃俊傑. 《東亞儒學：經典與詮釋的辨證》. 台北: 台大出版中心. 2007 [2015-01-04]. ISBN 9860107602. （原始内容存档于2014-11-03） （中文（繁體））...

卷，内制集十卷，外制集三卷，和陶诗四卷，应诏集十卷，其出自苏轼原本原目，后人稍加增益，为之善本，风行海内；一类为分类合编，号称东坡大全集，《四库提要辨证》云：“分类合编者，疑即始于居世英本，宋时所谓大全集者类用此例，”又云：“宋时所刊大全集者，乃麻沙书坊所刻。” 《艾子雜説》據傳為蘇軾所撰。 祖父：...

李宗侗（1895年—1974年），《史學概要》、《中國史學史》、《中國古代社會史》 傅斯年（1896年—1950年），《夷夏東西說》、《東北史綱》、《性命古訓辨證》、《史學方法導論》 劉咸炘（1896年—1932年），《推十書》 沈剛伯（1896年—1977年），《沈剛伯先生文集》 柴德賡（1908年—1970年），《史學叢考》、《史藉舉要》...