《觀無量壽佛經》“觀大勢至菩薩”節內云：於內髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。 仏像　寺社や名所旧跡を訪れたときに、仏教や仏像、歴史の知識があると見方も変わります。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語） 维基共享资源上的相关多媒体资源：西方三聖 接引图...

[2020-08-17]. （原始内容存档于2019-05-19）.  小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守・校注・訳『日本書紀』2（新編日本古典文學全集3）、小學館、1996年。 井上光貞「日本における仏教統制機関の確立過程」、『日本古代国家の研究』、岩波書店、1965年。 沙門統...

Motoji. Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō 図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 [Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through...

佛教经典的第二次结集据记载发生在佛灭后百年。根据上座部諸律藏的记载，是由于毘舍离比丘违反十种戒律的规定（十事），为此集合了七百名比丘讨论十事是否符合律法。讨论的结果为“十事”非法，七百比丘并在此后合诵经典。南傳佛教《島史》聲稱與此同时，毗舍离僧人为代表的人数众多的僧人也集合了一万人，并进行了自己的集结，称...

平成14年現在、71寺。（千葉乘隆『圖解雜學 淨土真宗』ナツメ社、2005年、243p） 平成14年現在の所屬寺院數。（千葉乘隆『圖解雜學 淨土真宗』ナツメ社、2005年、243p） 中村元、他 『岩波仏教辞典』 岩波書店、2002年、第二版。 瓜生津隆真・細川行信 『真宗小事典』 法藏館、2000年、新装版。...

1300年?）の時代である。後に王に即位したリタイ王（在位1347年? - 1368年?）は、衰えて行くスコータイ王朝を仏教思想で立て直そうと、タイ族の君主として初めて出家を行い、タンマラーチャー（仏法王）と名乗った。これは大仏を建てることで、天皇の権威を高め国政を安定化しようとした聖武天皇の...

菩薩戒（梵語：bodhisattva-śīla；藏語：byang chub sems dpa'i tshul khrims），大乘佛教菩薩道中菩薩修行者遵守的戒律，為尸羅的一種，又叫大乘戒、佛性戒，其律儀稱為菩薩律儀（梵語：bodhisattva-saṃvara；藏語：byang chub sems dpa'i...

神佛習合（日语：神仏習合／しんぶつしゅうごう Shinbutsushūgou */?）是將日本本土的信仰和佛教折衷，再習合形成一個信仰系統。一般指的是在日本神道和佛教發生（合一）的現象，在廣泛的意義上說，佛教在世界各地蔓延時，也指佛教與本土的信仰之間發生的現象。下面介紹了在日本的神佛習合。亦稱做神佛混淆（日语：神仏...

【最澄的戒律思想——日本天台宗的形成与佛教的日本化. 學佛網. [2018-08-06]. （原始内容存档于2019-05-07）.  慈怡法師主編. 日本佛教. 佛光大辭典. [2018-08-06]. [永久失效連結] 〈常曉和尚請來目錄〉：「隨同寺灌頂阿闍梨文璨和尚。并華林寺三教講論大德元照座主。顯密兩法頗以兼習。」...

史》中稱其思想與達摩最為相近，蘊含中華風味，稱其為東夏的達摩。 柳田聖山在《初期禪宗史書的研究》書中，指出敦煌本《絕觀論》當為法融承達摩《二入四行論》之意而撰。 關口眞大 達摩和尚絶觀論は牛頭法融の撰述たるを論ず 1957 日本印度學仏教學會 柳田聖山 初期禅宗史書の研究 2000 法藏館...

惡友品。講善友太子入海取摩尼珠故事。 慈品。講大光明以頭施敵國，一大臣不忍見而先王自刎盡，以及五百盲賊，蓮華色比丘尼的故事。 優波離品。有關戒律的說教。 親近品。講金毛獅子堅誓的故事。 大足寶頂山石窟繪有〈大方便佛報恩經變相〉，主像為釋迦半身像，左右壁面分別刻有釋迦「親探父王病」、「親抬父王棺...

293。 演培法師講，“六祖壇經”，圓光寺印經會，台灣中壢市，1994年8月。 石井修道：（伊藤隆寿氏発見の真福寺文庫所蔵の『六祖壇経』の紹介──恵昕本『六祖壇経』の祖本との関連），《駒沢大学仏教学部論集》10，1979年11月出版，頁80。 《世界宗教研究》1988年第1期；《中日佛教学术会议论文集》第104页。...

佛音 佛足石 根機 灌顶 观无量寿经 觀世音菩薩 过去帐（日语：過去帳） 皈依 和尚 虹光化身 化身 化制二教 黄檗宗 迴向 化緣 極樂世界 集結 即身成佛 吉祥八宝 加持 袈裟 見惑 结使 戒律 解脫道 金剛 (消歧義)#佛教 金刚 金刚禅 金刚经 金剛頂經 經 精進 淨土 净土宗 净土真宗 九次第定...

《佛遺教經講義》，民國寶靜法師述。 釋惠敏. 鳩摩羅什所傳「數息觀」禪法之剖析. 1995 [2022-02-04]. （原始内容存档于2022-02-04）.  保坂玉泉. 仏遺教経の成立に就いて (PDF). 實踐乘宗研究會年報. [2020-05-16]. （原始内容 (PDF)存档于2021-01-19）.  曉雲法師....

唐代宗密及其禪教會通論 1999 中華佛學學報第12期 楊曾文 牛頭法融及其禪法 1995 東大圖書 關口眞大 禅とは何か 1964 禅文化研究所 關口眞大 達摩和尚絶觀論は牛頭法融の撰述たるを論ず 1957 日本印度学仏教学会 關口眞大 達摩大師の研究: 達摩大師の思想と達摩禪の形成 1957 花園大学...

南傳佛教和當時尼泊爾新發現的梵語佛教文獻。於是英、美、德、法、俄各國都開始對佛教的文獻、歷史、教理和文化進行了研究。為何和傳統大乘佛學的研究認知不同?現代日本佛教學者水野弘元在其著作《佛教的真髓》（仏教の真髄）中指出：研究佛學的方法可略分為明治以前的傳統方式和明治以後西式的科學研究方法兩種。後者主...

小野大輔（日语：小野 大輔／おの だいすけ Ono Daisuke，日语：おの だいすけ，1978年5月4日—），是日本的男性聲優、歌手。高知縣出身。原屬事務所是Mausu Promotion，2016年2月1日宣佈退出Mausu Promotion成為自由身。高知县观光特使，2017年9月24日被出生地佐川町任命为观光大使。...

b10-12) 高崎直道. 入楞伽経の意図するもの. 印度学仏教学研究. 1977, 51 [2020-05-24]. （原始内容存档于2020-12-21）. 宋訳が「一切仏語心品」の名をもつて全体を代表させているのが唯一の経の異名である。梵本も、宋訳の経末に相当する「食肉品第八」の末尾に sarvabuddhapravacam-hrdaya...

《織田信奈的野望》（日語：織田信奈の野望），是日本輕小說作家春日御影發表在GA文庫上的輕小說作品，插畫部分由美山零負責，描述時間旅行到戰國武將是美少女的世界的高中生的戀愛冒險喜劇。 從2009年8月開始連載至今，已跨媒體發行廣播劇CD與漫畫，2011年11月進一步宣布改編電視動畫，於2012年7月開始播放。...

污家摈谤违谏戒 恶性拒僧违谏戒 习近住违谏戒 谤僧劝习近住违谏戒 嗔心捨三宝违僧三谏戒 发起四诤谤僧违谏戒 波羅提木叉 上座部佛教百科【桑喀地谢沙】 [失效連結] 原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 中央学術研究所 佛光大辭典【僧残】  佛光大辭典【摩那埵】 ...

元亨寺版《南傳大藏經》譯經紀錄. [2022-04-17]. （原始内容存档于2019-09-15）.  大窪, 祐宣. 梵文増一阿含考 (その2). 印度學佛教學研究 (日本印度学仏教学会). 1984, 32 (2): 706–707.  巴利語緬甸版第六次結集 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 增支部 （页面存档备份，存于互联网档案馆）...

榎本文雄. 仏教研究における漢訳仏典の有用性 ：『雑阿含経』を中心に (PDF). 2004 [2021-07-31]. （原始内容存档 (PDF)于2022-02-17）. 『雑阿含経』の漢訳年代は……従来は A.D. 435 年から 443 年の間とされていた。 しかし、『出三蔵記集』巻十四の...

在很大程度上，台灣的宗教主要是佛教和道教，而這兩種信仰沒有多少抵制同性戀的教義。台灣共有2300萬人口，雖然基督教徒所佔的比例不到5%，但他們築起了反對的壁壘。  仏教では同性愛についてどう考えるのでしょうか。. [2016-01-08]. （原始内容存档于2020-10-22）. （日本佛教僧侶的回答） * 社會問題答問篇...

しかし、注意しなければならないのは、「沙門果経」 に伝えられている六師の説は仏教側の曲解の当然予想さ れることであるし、ここに紹介されているのはかれらの 主張の一部分でしかないということである。これに関しては、中村元博士は、パーリ伝『沙門果経』 における六師の学説は、マガダ語の痕跡を残しているの...

伊久間洋光. 『如来秘密経』の研究: その成立問題と仏教史における位置付けの解明を中心に. 東北大學. 2019. 『如来秘密経』は, 竺法護により3世紀に初訳される初期大乗経典の一つである. 『如来秘密経』はインド密教儀礼において……漢訳：『大宝積経』「密迹金剛力士会」竺法護訳『仏...

《佛光大辭典》（页面存档备份，存于互联网档案馆） （中文） 佛說十二頭陀經 （英文） Pindapata in Flint （日語） 摩訶迦葉尊者 （日語） 仏教夜話・２５（页面存档备份，存于互联网档案馆） （日語） お釈迦様の十大弟子 （日語） 摩訶般若波羅蜜経発趣品第二十（页面存档备份，存于互联网档案馆）...

慎堂. 本社之探涼別働隊. 《漢文臺灣日日新報》. 1907-07-25 （中文（臺灣））.  旧台湾日本寺院等調查（考查）委員会 (编). 新旧寺院名簿. 《台湾開教の步み》. 東京: 日華仏教文化交流協会. 1989 （日语）.  基隆英皇奉吊會. 《漢文臺灣日日新報》. 1910-05-20...

一卷本《金剛般若經疏》歷來也飽受懷疑。  佐藤哲英. 天台仁王疏の成立に關する研究. 日華仏教研究会年報. 1937 [2021-07-03]. （原始内容存档于2021-11-15）.  《新編諸宗教藏總錄》：仁王經疏一卷(近從日本國流通云是天台所說待勘) 《新編諸宗教藏總錄》：「金剛般若經 義疏一卷(岳師云後人偽撰待勘)　天台說」...

（原始内容存档于2019-12-23）.  山辺習学. 仏弟子伝. 東京: 大東出版社. 1934: 248–250 [2020-02-22]. （原始内容存档于2020-04-02） （日语）.  石川海浄. 弊宿経の在方とその所説 (pdf). 印度学仏教学研究. 1953-03-25, (通号2): 106–107...

田中公明（日语：田中公明）. 活仏たちのチベット―ダライ・ラマとカルマパ. 日本千代田: 春秋社（日语：春秋社）. 2000年4月. ISBN 978-4393132784.  （日語） 洛朗·德賽（法语：Laurent Deshayes）. チベット史. 日本千代田: 春秋社（日语：春秋社）....

《巴利三藏·相應部》（卷22，第48章）：“諸比丘！所有色之過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠、近者，名為色蘊。” 仏教用語の定義的用例集. Bauddha Kośa 研究会.  Mathieu Boisvert. The Five Aggregates: Understanding...