莊嚴（1899年6月8日—1980年3月12日），字尚嚴，號慕陵，晚號六一翁，是一位古文物專家、藝術史學者以及書法家，以瘦金體書法聞名，曾任國立故宮博物院副院長。莊嚴偏好宋徽宗的瘦金書，惟因融合薛稷、褚遂良書體，轉折處較圓，字體姿態較多，剛中現柔，別具風姿。行草書則有趙孟頫的神韻，又融合瘦金書的筆法及丰采。...

莊嚴可以指： 莊嚴，汉语词汇，意指莊重而嚴肅。 莊嚴 (佛教)，佛家语 莊嚴 (書法家)，中華民國文化官員、藝術史學者、書法家，曾任國立故宮博物院副院長 莊嚴 (1967年)，曾任中共吉林省委常委、宣传部部长，吉林省人民政府副省长，延边朝鲜族自治州委书记，西藏自治区人民政府常务副主席，中共西藏自治...

莊喆（1934年—），北京人，是一名旅美華人藝術家，父親是已故知名書法家，前國立故宮博物院副院長莊嚴。 莊喆出身書香世家，自幼接觸中國歷代書法，培養出對書畫藝術的興趣。1954年進入國立台灣師範大學藝術系就讀，在朱德群的指導下學習繪畫。1958畢業後加入「五月畫會」，為主要成員之一，積極參與中國繪...

莊嚴允諾，百年之後將此二帖無條件歸還故宮。郭葆昌死后此二帖归其子郭昭俊所有。《伯远帖》本幅上钤有“郭氏觯斋秘籍”，就是郭葆昌的收藏印。 1949年，郭昭俊带着《中秋帖》和《伯远帖》逃到台湾。郭昭俊向莊嚴表示，只要政府給一點報酬，他就將“二希”捐贈出來。莊嚴...

莊嚴允諾，百年之後將此二帖無條件歸還故宮。1940年，郭葆昌去世，此二帖归其子郭昭俊所有。1949年，中共解放軍解放北平前夕，郭昭俊带着《中秋帖》和《伯远帖》逃到台湾。郭昭俊向故宮博物院的副院長莊嚴表示願意出售“二希”。當時臺灣經濟凋敝，莊嚴...

趙樸初（1907年11月5日—2000年5月21日），譜名榮續，字樸初，以字行，别署開翁，齋名無盡意齋，男，安徽太湖人，中国佛教领袖、作家、诗人、书法家、社会活动家，佛教界尊称趙樸老、樸老。曾担任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央委员会名誉主席、中国佛教协会会长。...

僅16頁，定價新臺幣30元；創刊號封面是瓦沙雷利（Victor Vasarely）的幾何色塊作品搭配何耀宗設計的識別商標英文字母「a」，標準字是書法家莊嚴題寫；創刊號與當時臺灣教科書相仿的菊八開本設計，目的是「要讓學生方便收在書包裡」。隨著藝術產業興起，《藝術家》愈來愈增厚，常被戲稱是磚頭：199...

莊嚴命令留在DEAVA監視陽的一舉一動。 潛入DEAVA之間還因其糟糕的生活常識鬧出不少的笑話。 對陽的感情從當初的任務監視對象到後來共同作戰之下萌生愛戀的情感，直到陽在總與M.J.B.K「離」攻擊之下產生危機之時，駕駛著VECTOR 2來幫助他並同時說出“我想跟你合體”的告白詞。 在打倒莊嚴...

日本主题 佛教主题 人物主题 空海（日语：空海／くうかい Kūkai；774年7月27日—835年4月22日），俗名佐伯真魚，日本佛教僧侶、書法家，為唐代日本留學僧，師學今西安青龍寺惠果門下，獲傳承付法第一人，受賜法號遍照金剛，諡號弘法大師。 寶龜五年六月十五日（774年7月27日），誕於讚岐國多...

年）7月6日公告為臺北縣縣定古蹟，現為新北市市定古蹟。 記念碑正面由台北州知事片山三郎題「記念碑」三大字，蒼勁有力；背後碑文是由文學家、名書家駱香林撰文，書法家林希元（學周）書寫。 泰山大窠坑新築道路記念碑. 文化部文化資產局. （原始内容存档于2019-01-14）.  新北市文化資產 北76線...

出身于中产阶级家庭。1948年自政战学校研究班毕业。有三十多年的创作经验。15岁从左杏邨先生习诗词，21岁从书法家许成尧作翰墨游，兼修诗学，22岁开始接触新文学转而研习新诗。青年时代，考入中央政治学校，从事军方文艺工作，曾编辑《浙西周报》、《兰溪导报》，在《兰溪报导》上创办《诗阵地》周刊等。...

原则进行修复。1983年，天宁寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。 天宁寺尤以传戒大法会称著，为海内外佛门弟子所称道，素有“法会之盛，闻于遐迩；庄严妙胜，甲于东南”之美誉。天宁寺也吸引着千千万万的海内外游客前来参观。 天宁寺基广百亩，巍峨宏峻，被誉为“一郡梵刹之冠”。特点是五大：“殿大、佛大、钟...

十一年（1908年）2月3日出資興建新校舍。 枋橋建學碑即是為了紀念此事而立，且由當時的臺灣總督佐久間左馬太題額，文章則由民政長官大島久滿次撰稿，書法家日下部東作（日语：日下部鳴鶴）書寫，再由廣瀨群鶴操刀雕刻。 周宗賢. 《臺北縣文化資產手冊》. 臺北縣政府文化局. 2005年12月: 頁12─13...

世壽六十七歲。僧臘五十七歲。法師圓寂時正當六月酷暑，但法師的尊容莊嚴與生前無異，終日散發著香氣濃厚的異香。七月六日時遷往長樂南原荼毘 ，得瑩光閃耀舍利三百餘粒，靈骨珠圓，建塔供奉。文宗皇帝賜諡號大達，賜塔名「玄秘」，由當朝宰相大書法家裴休 撰書《玄秘塔碑銘》，記頌法師功德。 釋道悟 釋圓照 釋智昇...

高雄代天宮，俗稱哈瑪星代天宮、哈瑪星代天府、哈瑪星大廟，是一座位於高雄市鼓山區的廟宇，前身為日治時期高雄街役場所在地。廟宇建築雄偉莊嚴，內部雕梁畫棟，是由名匠陳玉峰、陳壽彝、潘麗水共同打造。 昔年的代天宮是臺南北門鄉民在高雄的精神寄託，並分靈五府千歲、蠔寮池王、清水祖師等神明。如今該廟不僅是哈瑪星社...

现今青云禅寺主体建筑即由八十年代兴筑而来。 1985年，时任全国佛教协会会长赵朴初题写匾额“青云禅寺”，悬挂于寺门。 潮阳人著名书法家陈大羽书“庄严法界”，达濠书法名家李彧书“青云丈室”。还有商承祚、秦萼生诸书法名家题词撰联。 青雲禪寺與香港三學講堂常有聯繫 ， 香港三學講堂，...

精細的有色玻璃窗戶採納天然光線，現今則以吊燈輔助照明。在吊燈上置放了一些鴕鳥蛋，用以驅逐蜘蛛、避免蜘蛛結網。室內的裝潢包括古蘭經的經文，出自當代的書法家薩伊德·卡斯姆·古巴里（Seyyid Kasim Gubari）。地面鋪上了地氈，地氈由信徒捐贈，當地氈出現磨損後便會更換。寬大的窗戶予人感覺開揚，底層的窗扉飾以碎塊形工藝（Opus...

no obitohirono），密教法號福聚金剛，出生于日本近江国（滋贺县）滋贺郡古市乡（今大津市），平安時代僧人、日本天台宗的开创者。 他也是著名書法家，作品中以與空海門下的泰範之《久隔帖》最為著名。 12岁在近江国分寺出家，座师行表和尚，14岁受戒，得法名最澄。...

火廣卒於任內，其子張木成續雕，多為《封神榜》之人物，技巧高妙。木雕則由黃龜理、剪黏由陳天乞展現其不凡技藝。 祖師廟的對聯、書法亦皆出於一時名士、名書法家之手。這使清水巖不但成為淡水的信仰中心，更成為匯集淡水宗教藝術的殿堂。 2004年檀越黃文雄還願，贈獻一頂以20兩黃金打造，鑲有紅寶石與藍寶石，價...

主體背後為高6公尺的臺灣四大族群塑像，有臂夾稻米的平埔族婦女、肩扛香蕉的閩南壯漢、手持甘蔗的客家農婦、右肩荷槍與胸插玉蘭花的外省軍人。其塑像的「愛與尊嚴」、「二二八紀念碑」大字分別為書法家王英雄、陳秋野書寫。除有紀念碑文，落成後於1999、2004年刻上台南縣受難者名單。 1993年2月28日，台南縣二二八關懷聯合會在新營市圓環遊行...

中選名單中採用了第二名长野宇平治（師從辰野金吾）的作品，而其樣式與當年正在建造中的東京車站相當接近。 雖說如此，到最後定稿階段，修改成現今高塔、壯闊莊嚴建築模樣的真正設計者是初選獲得第四名的森山松之助，將設計圖局部修改後，工程才開始動工。最終設計和德國柏林紅色市政廳外型類似。...

庄严”二字。二字为元代永安寺主持月溪和尚所书。其题字落款为“太原龙山段士达”。二字沿线条剔出凹边，使得字迹看似凸出墙面。殿背面“虎啸龙吟”四字，为清乾隆年间由张煖所书。相传天王殿北墙原有“法相”二字，如今只剩一字。“传法正宗之殿”，匾为元初著名书法家...

”、第三层为“三明净域”、第四层为“四天宝纲”、第五层为“五云扶盖”、第六层为“六鳌负戴”(《列子·汤问》天帝使巨鳌十五，举首负戴)、第七层为“七宝庄严”。外檐为木质结构，外观13层，其中只有和塔身相对应的7层可以进入，而这7层之间的6层是无法从塔身进入的暗层。7个明层可供游人凭栏远望。与塔身外墙的...

莊寶書（1740年9月3日—1795年12月21日，乾隆五年七月十三日－乾隆六十年十一月十一日），字然一、又字然乙、梅生，號梅屐，江蘇省常州府武進縣（今屬常州市）人，清朝官員、書法家。 監生出身，入方略館供事，議敘縣丞。乾隆五十六年（1791年），授山東東昌府聊城縣縣丞，五十九年（1794年）離任。後署理冠縣知縣。...

纪念塔呈阶梯式，由塔基、主席台和塔身構成。纪念塔的顶端有一枚木质中國人民解放軍軍徽。塔身正面贴有一塊高7.8米、宽1.9米的黑色花岗石，石塊上刻有书法家韩光甸書寫的「东北抗日暨爱国自卫战争烈士纪念塔」鎏金字樣。塔身东西两侧的底部各有一组淡绿色浮雕，由东北鲁迅艺术学院的苏辉及冯湘生设计；东侧的浮雕描...

1918年：约翰·鲍尔，瑞典插畫家（1882年出生） 1919年：刘师培，中國經學家 1922年：沈曾植，蒙元史地學者、書法家、史學家、同光體詩人、樸學宗師。 1935年：約翰·傑利科，第一代傑利科伯爵（英语：Earl Jellicoe），英国皇家海军元帅（1856年出生）...

陳牧雨（1949年9月28日—），原名陳榮輝，台灣畫家，台灣台南佳里人，現為專業水墨畫家及書畫教師。曾就读于北門高中，之後進入中國文化大學美術系深造，曾師事畫家歐豪年、莊嚴、江兆申、賴敬程、李奇茂、曾紹杰。 陳牧雨曾獲得全省美展優選獎、服兵役期間亦參與憲兵司令部舉辦的「憲光美展」，獲得國畫部第二名，退伍後於基隆市暖暖國...

為使佛法永存，防止佛經被毀，中國石刻佛經相當興盛，從北齊至宋元時期，究竟刻有多少石經已無法統計。書法家寫佛經的風氣，則較道經晚起步。唐代書法家少寫佛經，宋代書法家以翰墨為佛事，在三教合流的風氣下，兼寫佛道經。晚清藏書家葉昌熾評論：「佛經之精者皆大字，而碑為多；道經之精者皆小楷，而帖為多」。...

庄鼎彝（1855年—1909年），字苕莆，又字苕夫、鼎彝，江苏武进县（今常州）人。清末书法家。 光绪举人。创办冠英小学堂，瞿秋白早年曾在校读书。 工书法，有《两汉不列传人名韵编》、《汉书异同札记》等。 《皇清书史·卷十七》：庄鼎彝，号苕夫，武进举人，善书法。 《20世纪中华人物名字号辞典》...

轴线上依次有牌坊、纪念塔、纪念堂和享堂等，全长240米。祠内的所有建筑均用花岗石或汉白玉砌成，屋顶均为绿色琉璃瓦顶，在周围苍松翠柏的映照下，显得十分庄严肃穆。 忠烈祠的正门是一座三拱单檐石牌坊，之后是标志性建筑——“七七”纪念塔。塔的造型为一大四小的五颗炮弹，象征着汉、满、蒙、回、藏五族共同抗日。在...

，橫看若「奔虎」。坪林文史工作者楊超銘認為書寫反映了劉明燈不同的心境，草嶺的時候心境平和，次年因要出征，坪林的有粗獷豪邁的氣魄。 1968年左右，書法家白玉崢在該碑旁刻上金文的虎，又以甲骨文刻上「登此嵯峨西望我鄉哀哉我鄉赤炎為禍」。當地則傳言二十世紀中葉時，有位頭城某校校長曾在碑旁刻上數字，後來竟...