南阳路聚会所，原址现为上海市静安区南阳路123－145号，是上海地方教会（又名上海基督徒聚会处）于1948年建造的一个大型教会聚会场所，占地4.71亩，建筑面积2,207平方米（大約667.61坪），至少可容纳3,000人，其容量超过上海任何一座教堂，但至今仍被占作他用。倪柝声创办的著名的上海福音书房也设于此。...

陕西北路（租界时代名为西摩路） 西康路（租界时代名为小沙渡路） 铜仁路（租界时代名为哈同路） 123号、145号 -- 上海教会南阳路聚会所，今静安体育馆 170号 -- 贝宅（1934年），今医工院后勤楼 208-228号（北京西路1341-1383号、铜仁路304-330号）-- 爱文公寓（联华公寓）...

西康路与多条东西向道路交汇，包括南京西路、南阳路、北京西路、新闸路、康定路、昌平路、余姚路、海防路、安远路、新会路、长寿路、普陀路、澳门路、宜昌路等。 传统上，西康路沿路南部为住宅区，向北逐渐过渡为工厂区。南阳路口为静安体育馆，原为上海教会1948年建造的南阳路聚会所。新闸路口为静安区中心医院。 《上海地名志》编纂委员会编;...

聚会。最初的地点是在静安区武定路的一位信徒家中，1980年由于人数增加，聚会迁至不远处的新闸路1580弄。1983年，遭政府取缔。唐守临、周行义等人多次向北京写信反映情况，要求落实政策归还南阳路聚会所，终未成功。1985年，上海基督徒聚会处获得许可，借用怀恩堂小房间擘饼聚会。后来迁至乌鲁木齐北路新恩堂。...

40弄文德里（已拆除）聚会，并开设上海福音书房。1948年，地方教会举行数次大规模福音游行，信徒人数增加甚多，于是在不远处的南阳路123号和145号兴建大型聚会所（南阳路聚会所）。 真耶稣教会： 灵粮堂： 2002年，上海现有可统计信徒18万多人。开放的基督教堂点164处。 慕尔堂（沐恩堂） 景林堂...

矛头指向地方教会的属灵信仰，称之为“落后思想”。由于信徒的内心抗拒，在大部分地方地方教会进行的控诉运动，总体而言无法达到政府预想的效果。 在上海南阳路聚会所内举行的控诉会上，信徒吴维尊在政府指导员的推动下，起来“站到人民立场上”控诉姊妹蒙头、诗歌、传福音等四个问题，激起信徒强烈的反控诉情绪，会场陷于一片混乱。...

任钟祥、左弗如代表上海教会再次革除倪柝声，并重新参加三自组织，欲以此保住公开的聚会和南阳路145号聚会所。但到了1958年“献堂献庙”、联合礼拜的运动中，被迫交出南阳路聚会所，到怀恩堂小房间维持聚会，此后再也没能收回会所。此後，唐守临在上海懷恩堂擔任静安区联合礼拜传道，并且任中國基督教三自愛國運動委員會史料組編譯員。...

聚会所。 1958年，上海宗教事务局和三自爱国会组织了上海基督教界社会主义教育学习班，在小组里任钟祥是积极分子，善于写大字报，做学习小组长，后去金陵神学院进修。随后上海基督教新教各教堂举行联合礼拜、“献堂献庙”运动，南阳路聚会所...

1956年，肃反运动中，上海地方教会主要负责人被捕，于是左弗如让黄得恩到上海帮助上海福音书房的工作。1958年，实行联合礼拜，上海教会南阳路聚会所缴给政府，黄得恩被认为是死硬分子，回到江西，到政协农场劳动。 1964年3月18日黄得恩被捕，此后被囚禁15年。1968年在南昌的万人大会上接受...

1956年上海教会经过肃反，主要的同工都被捕，长老只剩下唐守临和任钟祥两人，周行义和张锡康被设为助理长老，在南阳路聚会所维持聚会至1958年，又在怀恩堂小房间维持少数人的擘饼聚会至1966年文化大革命。 1979年，香港地方教会热心信徒带进李常受的书报、讲道录音。上海地方教会中，张锡康等50...

1914年，上海公共租界工部局修筑此路，因其东侧为犹太富商哈同的爱俪园而命名为哈同路。1943年，汪精卫政府接收上海公共租界，将其以贵州省地名改称铜仁路。 爱文义路（北京西路） 南阳路 静安寺路（南京西路） 安南路（安义路） 福煦路（延安中路） 南京西路1418号（南京西路铜仁路口）——郭宅（今上海市人民政府外事办公室） 铜仁路...

1946年，抗战结束之后，他和汪佩真恢复上海教会的聚会。 1950年代初，俞成华曾在福州接替倪柝声，负责鼓岭训练的后期工作。1951年3月在土改运动中，曾由于簽名問題而被拘禁。 1956年1月29日，包括俞成华在内的上海教会的十几个負責人一同被关押在南阳路聚会所隔离审查，要求交代倪柝声的问题。他始终拒絕控...

年学生占三分之一。于是信徒踊跃奉献，建造了南阳路145号聚会所，可容纳3,000人，是全上海容纳信徒人数最多的一个基督徒聚会场所。整个上海教会又分为26个“家”，使信徒可以就近聚会，彼此关心扶持。直到1958年，南阳路145号聚会所被政府关闭，并入陕西北路怀恩堂的联合礼拜。...

南阳路145号聚会所，可容纳3,000人。又分为26个“家”，信徒就近聚会。张子洁带领的青岛地方教会信徒迅速扩增到4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个家聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教会的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街聚会所...

948年，她参加了第一期鼓岭训练。1956年1月29日，倪规箴和俞成华、唐守临、周行义、任钟祥、左弗如等未被逮捕的十几位男女同工，均被分别关押在南阳路聚会所办公楼楼上隔离审查，要求交代倪柝声的问题。倪规箴表示接受政府改造，承认自己以往“超政治”的严重错误，既得罪主，也得罪人民。1962年张愚之从青海...

装書包含《倪柝聲文集》、《新舊約生命讀經》、《新約總論》、《真理課程》及《生命課程》等等。 其地址位在台北市中正區金山南路一段72号（台北市召会第一聚会所），並於台北市信義區信義路四段460號22樓（信基大樓）設有編輯部。 台湾福音書房的前身可以追溯到1924年倪柝聲首創的福州「羅星塔福音書房」。1...

张锡康、何广涛、孙务信等青年信徒担任队长。游行队伍穿过南京路、霞飞路等繁华街道，前面是铜鼓、喇叭、漫画，信徒高唱“需要耶稣”等诗歌，高喊“上海人啊！赶快悔改，罪恶不去，平安不来”、“信耶稣得永生”等口号。不久，容纳数千人的南阳路145号聚会所落成，上海地方教会信徒猛增至2...

堂，原属圣公会的上海诸圣堂、上海圣三一堂，以及上海国际礼拜堂。只有沪东堂等少数教堂进行了扩建。但是在1958年被占用的容纳信徒最多的上海地方教会南阳路聚会所没有归还教会。 慕尔堂（沐恩堂） 景林堂 上海怀恩堂 新恩堂 上海国际礼拜堂 沪东堂 鸿德堂 清心堂 上海诸圣堂 上海圣三一堂 闸北堂 惠中堂 沪西礼拜堂...

泰顺等地工作。回到上海后，兼长老的职分。1939年，倪柝声从英国回沪后，在愚园路开办同工招待所，由张光荣负责管理。 1942年上海教会风波后，同工大都离开上海，仅有俞成华和张光荣维持主日讲台。1948年南阳路145号聚会所落成后，上海教会信徒猛增，长老增加到八位，张光荣因年老体弱退出长老的工作，转而负责济贫组。...

聚会结束以后，李常受和汪佩真前往海关巷倪家，邀倪柝声在福州尽讲道的职事，随后又在4月，倪柝声接受李渊如等人的道歉，并正式在上海恢复他话语的职事，带进了更大的复兴。 1948年和1949年，倪柝声在福建鼓岭举办了2次训练，李常受则留在上海，负责建造上海教会南阳路145号聚会所。...

所——点春堂。园側亦有城隍廟及商店街等遊客景點，附近有多家著名食店，包括以小籠饅頭為主打產品的南翔馒头店、宁波汤团店、綠波廊及上海老飯店。 豫园由潘允端在嘉靖三十八年始建于家宅世春堂西的大片菜畦上，但因在外地做官，无暇兼顾建筑事宜，故园林到万历末年，潘退休后才得以竣工。园林由张南阳...

月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為「乞巧節」；又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫「女兒節」。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。 牛郎织女故事的起源很早。牛郎織女之說最早記載於《詩經‧...

祖任大队长，张锡康、何广涛、孙务信任三个小队长。游行队伍穿过南京路、霞飞路等繁华街道，前面是铜鼓、喇叭、漫画，信徒高唱“需要耶稣”等诗歌，高喊“上海人啊！赶快悔改，罪恶不去，平安不来”、“信耶稣得永生”等口号，并散发印有“晚上请到南阳路145号来听福音”的福音单张。...

南阳路聚会所建成时间还不到10年，也被迫“献给”国家，后来改为静安体育馆。 1952年，中国各地陆续开始进行高校院系调整，移植苏联模式，将大部分综合性大学撤销，改而建立独立的专门学院，以适应当时国家经济建设急需专业人才的现实需要。上海原来拥有众多的公立、私立和教会综合性大学，这时仅保留1所...

南阳路145号聚会所。 天主教在公共租界设立的第一座教堂是北区南浔路的虹口耶稣圣心堂，后来又在西区建立了大通路小德肋撒堂（今大田路370号），在东区倍开尔路（惠民路）694号建立了和平之后堂。 犹太人在公共租界建有数座犹太会堂，位于中区的博物院路20号（虎丘路42号）的阿哈龙会堂...

该省已成为中国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心。省人民政府驻郑州市金水区金水东路22号。 河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。 全省面积16...

聚会处等教派传入。普境浸信会源于北美浸信会，由医师陈为兑首在市城区北部的光南一带传道，并于1886年建立教堂。长老会则是由英国爱尔兰长老会国外宣道会传入的，1890年于今市城区新河东路一带首建教堂。基督复临安息日会则主要在普宁故城一带流传，始于20世纪初。中国本土产生的基督徒聚会处则于1938年传入普宁。...

清泉崗聖潔教會，是位于台湾台中市大雅区忠义里仁爱路81号的一座圣洁会教堂。 1961年，衛平福教士开始在清泉岗地区傳教，最初仅能使用防空洞和租房进行聚会。清泉崗聖潔教會建于1963年（民国52年），由山崎教會和瑞典差會的基督教徒筹建，胡文範联络协调申请建造，瑞典籍传教士文博牧師（Rev. E. John...

曹操回到酸棗後，見聯軍雖有十多萬人，但每日都只在設宴聚會，不圖進取，曹操十分不滿，便向他們進計：只要袁紹領河內兵到孟津，酸棗將領進駐成皋，佔據敖倉，在轘轅、太谷建立營塞，控制險要，袁術則由南陽到丹、析，入武關偷襲關中，那時形勢便可大定，又認為如果只是在此不圖進取，只會失去...

（原始内容存档于2019-09-14）.  中西合璧的天主教河南总修院. dahe.cn. [2015-03-10]. （原始内容存档于2016-03-06）.  南阳近代建筑的初步考察与研究_巍巍远山_10597_新浪博客. sina.com.cn. [2015-03-10]. （原始内容存档于2019-09-16）...

臺中公園是一座位於臺灣臺中市北區的公園，位於自由路、雙十路、精武路交接路口，該公園於日治時期所創立，是臺中市歷史最悠久的公園，園區佔地約32,889坪。 當前，該公園內的湖心亭為臺中市的重要象徵。自創設之初，即陸續移入或設置歷史主題的紀念物，使公園成為代表臺中歷史的展示空間，園區多個設施已具有文化資產身份。...