學園高等學校僅僅收到了28個報考意願。 現在，隨著學校的就讀人數在逐年減少，PL學園中學校及高等學校已開始面臨生存危機。 根據PL學園中學校及高等學校的規定，所有入學該校的學生及其父母必須信仰完美自由教團。 1955年：PL學園高等學校成立；同年開設全日制課程。...

御岳の信仰と登山の歴史 (1988)、84頁 木曽のおんたけさん―その歴史と信仰(2009)、2頁 木曽のおんたけさん―その歴史と信仰(2009)、80頁 木曽のおんたけさん―その歴史と信仰(2009)、111頁 御岳の信仰と登山の歴史 (1988)、271頁 木曽のおんたけさん―その歴史と信仰(2009)、91頁...

方神、平定葦原中國後，大國主神同意讓國，天照大神遂任命天津彥彥火瓊瓊杵尊成為葦原中國的新統治者。倭朝廷之皇族與有勢力的氏族所信仰的即是天津神，至於被倭朝廷平定的各地方居民所信仰的則為國津神。 「天津神」和「國津神（地祇）」合併為「天神地祇」、「神祇」，明顯受到中國文化思想的影響。比如日本第一部類書《...

方神、平定葦原中國後，大國主神同意讓國，天照大神遂任命天津彥彥火瓊瓊杵尊成為葦原中國的新統治者。倭朝廷之皇族與有勢力的氏族所信仰的即是天津神，至於被倭朝廷平定的各地方居民所信仰的則為國津神。 「天津神」和「國津神（地祇）」合併為「天神地祇」、「神祇」，明顯受到中國文化思想的影響。比如日本第一部類書《...

學、陰陽學、易學的神道集大成，強調道德性。 將對天照大御神的信仰，作為大御神的子孫―天皇的統治之道，定義為神道，主張對天皇的信仰、神儒合一，提升尊王思想。對水戶學的尊王論、國粹主義思想帶來極大的影響。但是，復古神道興起後，成為批判的對象。 全国歴史教育研究協議会. 日本史B用語集―A併記...

修驗道（しゅげんどう）是日本古來的山岳信仰受外來的佛教等影響成立的宗教。也稱作修驗宗（しゅげんしゅう）。修驗道的實踐者稱為修驗者或山伏。 大約在奈良時代出現，役小角（役行者）被後人普遍追尊為開祖。平安時代以後信仰開始盛行。平安初期，以雜密為根本，鎌倉時代後期到南北朝時代確立獨自的信仰...

信仰羅清教。萬曆四十三年（1615年）母慟而隨死。 從兄周如綸，万历十四年進士。弟周如京，万历七年举人。子周士皋，万历三十八年庚戌科进士。 欽定四庫全書本《山東通志·卷二十八之三》：周如砥，字礪齋，即墨人。萬歴己丑進士，以文章名天下。歴...

神佛習合（日语：神仏習合／しんぶつしゅうごう Shinbutsushūgou */?）是將日本本土的信仰和佛教折衷，再習合形成一個信仰系統。一般指的是在日本神道和佛教發生（合一）的現象，在廣泛的意義上說，佛教在世界各地蔓延時，也指佛教與本土的信仰之間發生的現象。下面介紹了在日本的神佛習合。亦稱做神佛混淆（日语：神仏混淆／...

宮脇淳子（1952年9月21日—），知名日本歷史學家，現任東京外國語大學客席講師，專門研究對象為中亞歷史。其著作充滿批判性，強調現代史學不應該為個人情感、神話信仰、道德價值以及意識形態所左右，越擺脫主觀價值的史學，越接近「良史」；反之，受特定意識形態所影響的史學，則為「惡史」。丈夫為同為歷史學家的岡田英弘。...

社会・風俗部門 - 社会学、民俗学、民族学、博物学、人類学等 奥本大三郎(1999-)・川本三郎(1999-)・玄田有史(2010-)・佐伯順子(2001-)・袴田茂樹(2007-) 思想・歴史部門 - 歴史学、哲学、宗教学他 岩井克人(2005-)・鹿島茂(1999-)・...

194 信仰録・説教集 195 教会・聖職 196 典礼・祭式・禮拜 197 布教・伝道 198 各教派・教会史 199 猶太教 200 歴史 201 歴史學 202 歴史補助學 203 参考圖書 204 論文集・評論集・講演集 205 逐次刊行物 206 團体 207 研究法・指導法・歴史教育 208...

高野線：（←九度山町） - 紀伊細川車站 - 紀伊神谷車站 - 極樂橋車站 鋼索線：極樂橋車站 - 高野山車站 金剛峯寺及其周邊的參拜道路與周邊同樣是山嶽信仰中心的吉野山及金峰山在2004年共同以「紀伊山地的聖地及朝聖路」的名稱獲聯合國教科文組織登錄為世界遺產；建於西元9世紀的金剛峯寺有有包括絹本著色佛涅...

学社访问教授，复旦大学特约研究员，山东大学客座教授，山东大学主办《民俗研究》编辑委员会编辑委员，日本学术会议协作会员。 1993年10月获得第13回日本民俗学会研究奖 2020年3月获得新潟县小千谷市小千谷市褒奖   日本歴史民俗叢書 修験がつくる民俗史―鮭をめぐる儀礼と信仰....

擔任天皇的期間，前半期由父親伏見上皇、後半期由後伏見上皇實行院政。 1318年，讓位給大覺寺統的後醍醐天皇。 退位以後，養育光嚴天皇，並深深信仰禪宗，在1335年出家，後於1348年過世。 擅長於歌道，是京極派重要的成員之一。此外留下被稱為『花園院宸記』的日記，生活中也不乏有讀經、念佛等等，一般認為他很有文人的樣子。...

另外，座敷童子作為小孩子的姿態，可能是由佛教的護法童子的姿態和民間信仰相結合的結果。 柳田國男認為座敷童子信仰可能是對護法童子的信仰，對民間巫女的守護靈的信仰，若葉地區對清新的魂的信仰和認為神降人間成為家庭守護靈的信仰的結合體。柳田在民俗學方面的論點則認為座敷童子和如竜宮童子一類的由異界來到人間的童子有很大聯繫。...

教条，部分类似于纳粹主义和法西斯主义，是一种独一无二的哲学、民族主义、文化、宗教各成分的的混合体。 日本的传统——武士道、神道教（神國主義）、八幡神信仰、菊花象征等，都为民族主义提供了温床。 从明治时代起，日本在教育上强调传统的民族政治价值观、宗教观和道德观的重要作用。日本在官僚机构上实现了现代化，...

信仰與自然崇拜，屬於泛靈多神信仰。其特徵是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神，從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的神祇與英雄、乃至各種幽靈、外國人物等皆是，認為凡間的萬物都有神靈依附，就算是長年使用的人造物品也會成神，福氣、災厄、疾病等抽象概念也是神，這種「萬物皆有靈」的信仰...

7公尺，是東京23區內內的最高的天然山峰。 愛宕山是自然形成的山峰，但其和附近低地的關係及形成過程仍不明朗。 自江戶時代開始，愛宕山就是愛宕信仰的信仰地之一。山頂的愛宕神社由德川家康下令修建於1603年，其目的是為了當時預定的江戶建設事業的防火祈願。愛宕神社作為「取得天下之神」、「勝利之神」而...

長野県』朝日新聞社、2013年 日本放送協会. 田中角栄 日中国交正常化交渉の舞台裏 台湾断交で開かれた道. NHK政治マガジン. [2023-12-27]. （原始内容存档于2022-12-01） （日语）.  検証・竹入疑惑〈第2回〉「朝日回顧録」で急浮上した前代未聞の学歴詐称事件 - 公明新聞1998年10月15日付。...

學是『妖怪文化學』，可以藉由研究妖怪，進一步加深對於人類的理解。」 小松和彥也認為，若以柳田國男對於妖怪與幽靈分類法則來看，不符合規則的妖怪與幽靈數量太多，因此近年來研究者已經廢除柳田國男對於妖怪與靈的分類法。 『憑靈信仰論』（講談社、1994年） 『異人論』（筑摩書房、1995年）...

歘嘎拉哈已被政府作为民族传统体育项目加以提倡。沈阳市已举办了多届“神州一歘”锡伯族嘎拉哈节。 锡伯族的信仰情况复杂多样，多种信仰共存，没有形成专一的宗教信仰。其中占据主导地位的是祖先崇拜，家中多供奉家谱，并衍生出了相关信俗。 喜利妈妈，又称“子孙妈妈”，是保佑子孙繁衍生息的女性...

诏书，确立了神道的地位。明治宪法中明记，日本国民享有信仰自由；但帝國政府称，神道并不是一种宗教（即“神社非宗教论”）、而是一种道德传统和爱国实践，国民有信仰神道的义务。 神道是日本的本土传统宗教。江户时代，国学系儒学者倡导压制佛教和日本的民间信仰，通过尊崇神道教、推行皇室崇拜达到强化国家地位的目的...

復古神道和江戶時代初期誕生的垂加神道相同，可說是由國學者以學問的立場研究而成的神道。賀茂真淵、本居宣長等國學者提倡古道說並體系化，平田篤胤、本田親德等強烈排斥儒教、佛教，尊崇日本古來純粹信仰的「復古神道」而發展集大成。深刻影響幕末志士，成為明治維新的尊王攘夷運動的意識形態。 6世紀，佛教傳來以來，神道和佛教反覆歷經併存和對立，在大化改新...

時代意義. 佛光山全球資訊網. [2021-12-07]. （原始内容存档于2021-12-07）.  吳寶鈺. 泰國佛教舍利子信仰之研究 (PDF) (碩士论文). 南華大學生死學系. 2009-12 [2021-12-07]. （原始内容存档 (PDF)于2022-01-20）.  The History...

基督徒到達了解經者之家，在那裡他學到了各種屬靈的教訓，並看到了強化他信仰的異象。 基督徒與魔鬼阿波利恩進行了戰鬥，憑藉代表聖經的聖靈之劍獲得了勝利。 基督徒進入了死蔭谷，一條充滿危險的陰險之路，但他得到了上帝的保護。 基督徒到達了美麗的宮殿，他在那裡受到信仰、希望和愛的美德的歡迎和恢復。...

傳聞馬美廷之子馬宏昌有意趁此時機恢復其兄班況王位，未能成功。:27 此後邦隆回族人流散各地，在緬甸、泰國北部形成了被稱為潘泰人的群體。:4:7 回回信仰伊斯蘭教哈納菲法學派 Pang Long. Mapcarta. [20 May 2016]. （原始内容存档于2019-02-26）.  Myanmar...

作了一架飛行器，在那霸東南數公里處的津嘉山一帶成功飛行。 琉球人的宗教信仰包括琉球神道、日本神道、佛教和道教，後亦有人尊崇基督宗教。 琉球神道是琉球人固有的宗教信仰，包括祖先崇拜、御嶽信仰、来訪神信仰、龍宮信仰、東方信仰和妹神信仰。根據琉球神道的說法，龍宮在大海的彼岸，是大地豐饒與生命的根源。人死後...

三尊，又稱為三聖，是東亞佛教、道教和民間信仰的神佛造像術語。三尊形式最早起源於印度，是呈現神佛造像的一種方式，以中尊為主，左右二尊脅侍，表彰中尊之功德、協助教化眾生。 「尊」是佛教、道教對神佛尊敬的量詞，日本神道對神的量詞稱為「柱」。 脅侍可以是菩薩、聲聞、明王、天人、童子等，常見組合如下：...

同志野坂歸來》（同志、野坂帰る）的歡迎詩。 而在之前的14日，野坂參三以「受敬愛的共產黨」（愛される共産党）為口號，與中央委員會共同發表了在共產主義信仰基礎上包容皇室存在的聲明。野坂在演講上指責日本政府對滯留於中國東北的日本僑民貧困狀態的無視，此後葫蘆島日僑大遣返開始了。...

王琏（朝鲜语：왕련，1912年—1958年，也稱王连或王漣）是朝鮮民主主義人民共和国高级将领，属于延安派。朝鮮人民軍空軍創設者。中国朝鮮族作家金学鉄（日语：金学鉄）妹夫。 1927年进入東方劳动者共产主义大学和列宁学院留学。1935年9月与刘武、刘风、王春、李凡、孙毅卿等9人被选调进入苏联空军契卡洛夫...

15世紀隨九州移民進入琉球地區。琉球文字也是从日本传入，传入汉字与平假名，演化成琉球汉字与表示琉球语的假名。另外，琉球的宗教信仰也在御城時代出现变化，一方面是出现源自原始信仰的琉球神道，琉球神道的祝女成为地方重要角色；另一方面佛教开始从日本传入。除了日本，中国和东南亚文化也在影响琉球。...