木刻運動，中國美術家在1930年代發起的木刻版畫創作及推廣運動，主要為宣傳愛國思想。 1920年代後期，魯迅在上海接觸到歐洲1920年代的新版畫藝術，想介紹給中國人，在1929年編寫了《近代木刻選集》4種，收錄了歐美各國及日本的版畫，引起國人對現代版畫的關注。1931年8月，魯迅邀請內山嘉吉在上海...

外。莫奈、文森特·梵高、马奈、雷诺阿等印象派画家，皆受日本浮世绘的影响。 1931年魯迅在上海發起新興木刻運動，並且創辦「木刻講習會」，邀請日本木刻家為講授木刻技術，並親自主持和翻譯。他主張以木刻版畫同情人民大眾和呼喚國民覺醒。此外，他亦提倡將版畫傳統上畫稿、刻版和拓印三者分工的形式，改為由一人完...

木刻讲习所旧址陈列馆是一個講述鲁迅與中国木刻版画运动的紀念館，位於中華人民共和國上海市虹口區长春路319号。二楼是居委会办公场所。1931年8月17日至22日，鲁迅在此举办暑期木刻讲习会。當時他邀请内山完造弟弟内山嘉吉主讲，并自任翻译。参加讲习会共有学员13人。場館於2021年9月25日對外開放。 鲁迅先生诞辰140周年...

胡一川（1910年—2000年），原名胡以撰，福建永定人，中国版画家、油画家、美术教育家。最早响应鲁迅先生新兴木刻运动的号召，是中国新兴木刻运动史上重要的开拓者和艺术家，创作了大量的木刻、油画作品。其作品主题鲜明，富有时代特色，笔法粗犷、有着浓厚的气韵和个性，版画作品《到前线去》、《牛犋变工队》，油...

黃榮燦生於四川省巴縣（今屬重慶），在中國抗日戰爭初期就讀於西南藝術職業學校，組織木刻研究會，舉辦木刻壁報及習作展，1938年入學雲南省昆明市國立藝術專科學校，組織木刻習作社，深受魯迅的木刻運動與社會主義精神感召。1939年任中華全國木刻界抗敵協會昆明分會負責人。1941年至1943年間任《柳州日報》副刊木藝...

无字小说是采用无字幕连环图片表述故事情节的叙事类型，又因作者创作时大多采用木刻及其他浮雕印刷术而得名木刻小说。这种叙事形式主要是在20世纪20至30年代兴起，并以德国最流行。 无字小说源自20世纪初的德国表现主义运动，这类典型的社会主义作品从中世纪木刻版画汲取灵感，利用生硬古怪的视觉风格表现对社会不公的畏和挫折...

运动的实际领导人；木刻这门艺术，成为左翼美术青年的身份标识，把散落于各左翼组织、从事地下活动的盟员和美术青年紧密地联系到了一起。从1931年8月鲁迅举办暑期“木刻讲习会”到1936年10月抱病参观全国流动木刻展览会，新兴木刻运动成了中国左翼美术运动...

刘岘（1915年—1990年9月21日），原名王之兑、慎思，笔名泽长、柳涯、丁普、静平等，男，河南兰考人，中国版画家，中国新兴木刻运动的先驱。 女儿王人殷。 中国名人研究院编; 异天, 戈德主编. 中国当代艺术界名人录. 北京: 社会科学文献出版社. 1993.  周家珍编著. 20世纪中华人物名字号辞典...

体会议代表，第六、七届全国政协委员，第三届全国人大代表。 1915年出生于广东普宁，1932年考入广州市立美术学校，受鲁迅影响和李桦共同在广州兴起木刻运动，1939年10月参加新四军担任三支队五团政治处宣教股长。皖南事变后被捕入狱，关押在上饶集中营，在狱中认识冯雪峰。后在巡回演出中逃脱宪兵追捕，辗转...

Sound: A Study of "Cargo" Cults in Melanesia）中定義「貨物崇拜」：「在晚近數年間於南大平洋上奇怪的宗教運動。這些運動中，先知宣揚世界末日即將到來，祖先或上帝等解放力量，將帶著人們渴望的貨物再來，並迎來永遠幸福的統治。」 最為知名的貨物崇拜，是萬那杜塔納島的「约翰·弗鲁姆教（英语：John...

木刻版画运动，新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。他是中国革命文艺的一个重要组成部分，是国统区美术的主力军。当时的版画是以艺术家和革命者的双重身份出现，以艺术作为战斗武器，在思想教育战线上发挥了它的巨大作用。由于鲁迅的倡导，进步的艺术青年拿起了木刻...

黃榮燦「恐怖的檢查～台灣二二八事件」木刻版畫如何成為傳奇？(完) 20170804. 彌勒熊報 Bearpost. 2020-03-06 [2022-12-03]. （原始内容存档于2022-12-03） （中文（臺灣））.  梅丁衍. 〈黃榮燦疑雲─臺灣美術運動的禁區（上）〉. 臺北市: 《現代美術》第六十七期...

。1961年云居寺塔与石经被公布为第一批国家重点文物保护单位。 云居寺为隋代高僧静琬所建，原有建筑依山而建，颇為壮丽。静琬大师吸取南北朝灭佛运动中很多纸本、木刻佛经被毁，而石刻佛经多有保留的教训，就在山上凿石为室，刻石为经，用于保存佛经。刻经活动在随后的唐开元年间至辽代达到极盛，唐玄宗曾把《开元大藏...

厦门集美学校（今集美中學）求学，14歲加入中國東南木刻協會，開始發表木刻版畫作品，16歲輟學，後來在福建、江西等地當過瓷場小工、戰地服務團團員、學校教員、劇團見習美術隊員，1942年與妻子張梅溪在江西相識。1947年，从厦门来到上海，參加中華全國木刻協會，任教於私立闵行中学（今上海市閔行中學）。...

世紀的日本殖民統治。另一方面，三Ｏ年代左翼思潮形成的全球性運動，在中國，以魯迅倡導的新興版畫運動，其反帝國、反封建的精神成為中國當時的美術主流。 戰後初期，這批作為左翼政治、宣傳畫為特色的木刻版畫，也隨著一批活躍於抗日期間國統區文宣隊的木刻家們來到臺灣，例如：黃榮燦、朱鳴岡、陳庭詩、汪刃鋒、荒煙等...

「手工艺品」一般承载着本民族的文化传统。当代艺术家在制作“手工艺品”的时候，往往加上现代的艺术元素。 竹材製品 籐材製品 木材製品 木工艺，见木匠 木刻 石材製品 石雕 玉器或鼻烟壶 陶瓷製品 陶瓷或陶器 彩陶 玻璃製品 珠寶製品 串珠 首饰 金屬製品 景泰蓝 徽章 琺瑯 唐三彩 染織製品 缂丝 本缂丝（南通缂丝）...

1980年代，经中国佛教协会会长赵朴初居士的推廣，刻经处逐渐复兴。刻经处较完整保存了中国雕版印刷、木刻水印、线装函套等传统工艺，是世界范围內汉文木刻佛经的出版中心，珍藏有各类经版130,000多片，以及各种大藏经。 金陵刻經印刷技術是南京的傳統手工藝，以寫樣、刻版、印刷及...

《八音定訣》為清朝（1875年）葉開恩所編著的一部以同安話為主，混合著漳泉腔的閩南語音韻學書籍。 八音定訣，廈門倍文齋活版，1875年。 重抄本，1881年，廈大館。 木刻本，甲午端月版，光緒二十年（1894年），手抄本福師大館藏。 廈門會文，1896年（清光緒廿二年）。 福州福靈堂刊，1904年。 廈門倍文齋活版，1904年。...

去和現在的橋梁。他們對過去的藝術家例如阿爾布雷希特·杜勒、馬蒂亞斯·格呂內瓦爾德、老盧卡斯·克拉納赫以及當代國際前衛運動做出了回應，作為肯定民族遺產的部分，他們復興了舊媒材，特別是木刻版畫。 橋社作為開創性的團體之一，對20世紀當代藝術的演進造成很大的影響，並且創造了表現主義的風格。他們的第一次見面...

1936年参加民族解放先锋队。1938年在茅盾主编的《文艺阵地》上发表《会议》等素描作品。并在《力报》、《申报》上发表木刻《无妻之夫》、《无母之儿》等。 同年，加入中国共产党。长沙大撤退前夕，邵宇被共产党派到衡阳。邵宇在这里结识了未来的夫人沈尹。...

1936年考入杭州藝術專科學校（現為中國美術學院），師從方幹民和吳大羽等，並自學木刻。 1938年在武漢參加籌組全國木刻協會，當選理事。 1938年進入魯迅藝術文學院美術系，並任《新華日報》（華北版）的美術編輯，主要負責木刻和版畫創作。 1946年至1949年任教於北方大學和華北大學文藝學院。...

亭，后改字豫才，笔名鲁迅，浙江紹興人，中国近代作家、设计师、新文化运动领袖之一。鲁迅生前創作了杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了极大影响，...

1926年大學畢業後，沃德與作家梅·麥克尼爾（英语：May McNeer）結婚，並前往歐洲度蜜月。沃德曾於德國莱比锡花費一年時間修讀木刻術（英语：Wood engraving），他於當地曾接觸德國表现主义藝術，並曾閱讀法蘭德斯木刻藝術家法朗士·麦绥莱勒（1889－1972年）的無字小說作品《太陽（英语：The Sun (wordless...

曾在義大利各地學習，後來教授希臘語。他學習希伯來語，旨在淨化基督教，但遭到教會的抵制。 德國文藝復興時期最重要的藝術家是阿爾布雷希特·丟勒，尤其以其木刻和雕刻版畫、素描和肖像畫而聞名，其作品遍布歐洲。這段時期的重要建築包括蘭茨胡特官邸、海德堡城堡、奧格斯堡市政廳以及阿爾卑斯山以北最大的文藝復興大廳慕尼黑王宮古物館。...

等人的創作技巧。他往後對藝術創作人體比例的研究也由此開始。 1495年返回紐倫堡後，他開始版畫家和畫家的職業生涯。他在1496年受弗里德里希三世委託繪製作品。 他在1498年出版木刻系列作品《啟示錄》（拉丁語：Apocalipsis cum figuris）後，因其創新的創作手法、精湛的技術和強大的意象等，而聞名於整個歐洲。...

版畫是因為藝術的原因，在一個網版上製作圖案，再將圖案用墨或是其他染料轉換到一個平坦的表面。除了單版畫（英语：monotype）外，同一個網版可以製作許多相同的畫。 以往主要的版畫技術有木刻版畫、線雕（英语：line engraving）、蝕刻版畫、平版印刷及絹印等，不過也有其他的方式，包括現代化的數位作法。一般而言版畫是印在紙上，不過也可以印在衣服、牛皮紙或其他材質上。...

1949年，中华人民共和国建立之后，夹山寺在土地改革运动、大跃进、文化大革命中数次拆改，大部分古建筑荡然无存，只留下大雄宝殿（今观音殿）。1958年，夹山寺是“国营十九峰林场”办公场所。1980年，石门县文物工作者在夹山寺附近发现奉天大和尚墓、《梅花百韵诗》木刻残版等文物，撰文指出奉天大和尚是李自成，引起...

凌晨光做陶瓷為生，遇上了娟娟。娟娟之父本在外國搞科學，抗戰後回國但被置閒。娟娟傾慕凌晨光，並贈他木刻刀。 成年時，凌晨光被抓壯丁，幸得到船家女綠娘相救。1947年，凌晨光參與「反飢餓、反內戰、反迫害」運動，在上海被特務追捕，再被綠娘相救。為逃避追捕，他躲進輪船，流亡海外。在四十年代末美洲一個海濱城市...

麦绥莱尔从小阅读革命社会主义文学，这本书也表达了他的政治观点。作品中同时也充满了宗教意向，如让一个普通人扮演殉教的基督的角色。该作品的视觉元素充满了表现主义，绘画风格上则采用了中世纪木刻版畫的风格。《一个人的受难》很受欢迎，尤其是在该书的德语版本中，作家马克斯·布罗德、赫尔曼·黑塞与托马斯·曼为其作了序，鲁迅也为此书作过序。 鲁迅....

慈善机构等，形成了上海天主教教务中心，土山湾孤儿院也是在此背景下建成的。 土山湾孤儿院在抚养孤儿之余，还创办了土山湾孤儿工艺院，对绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等艺术领域都有所涉及，很多新工艺都发源于此，土山湾对中国近代绘画、照相、印刷出版、海派雕刻等手工技艺有着深远的影响，为近代中西方文化的交流产生...

目前閒置已久，維護狀況不佳，待修復再利用。 曾為遞信部的高等官舍，李國鼎自1972年遷入至晚年。2003年登錄為台北市市定古蹟。 為一日式建築，門廳木刻花柱有特色。台大前校長陳維昭居住於此。 其建築具和洋混風特色，室內日式佈局仍保存完整。1953年，劉欽侯受任臺灣省工業試驗所時居住於此。其特殊的木構設計被文資委員評為頂級歷史建築。...