eki */?）是位於鳥取縣米子市三本松四丁目，西日本旅客鐵道（JR西日本）境線的車站。車站愛稱（妖怪）為袖引小僧（日语：袖引小僧）站。 1987年（昭和62年）11月1日 - 境線後藤站至河崎口站之間開設此站。境線富士見町、御崎口站（現時：大篠津町站）、高松町站和馬...

動物妖怪譚. 中公文庫 下. 中央公論新社. 2006: 226頁. ISBN 978-4-12-204792-1.  今野円輔編著. 日本怪談集 妖怪篇. 現代教養文庫. 社会思想社. 1981: 36頁. ISBN 978-4-390-11055-6.  日本妖怪列表 傒囊 袖引小僧（日语：袖引小僧）...

（页面存档备份，存于互联网档案馆），"兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人，名曰「傒囊」，引去故地，則死。" 干宝，白澤圖，"兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人，名曰「傒囊」，引去故地，則死。" 執靈怨 庚晴 獨立作家－釀出版 2021 年 5 月 p190 ISBN 9789864454617 白澤精恠圖 袖引小僧...

《蠟筆小新》第573集“Love Love★Con Special”（2006年7月14日 / 朝日電視台）——大谷敦士（配音） 《豆富小僧（日语：豆富小僧）》（2011年4月29日 / 日本華納兄弟）——袖引小僧（日语：袖引小僧）（配音） 《運動員之魂（日语：アスリートの魂）》第28集“小塚崇彥篇”（2011年11月14日 /...

囊兒捨身保護管寧，因此失去性命，神秘老人走後。但有一名受傷的白衣人醒來，但他失去記憶，忘記自己身份，管寧答應幫助他恢復記憶。 下山途中，遇上「黃山翠袖」徒弟－淩影，管寧受到羞辱後，有一班江湖人士前往山上，管寧被誤會成四明山莊上的人，眾人向他詢問山莊上的事情，管寧如實說了，眾人便問在山莊上發現了什麼...

小褂、中褂、长褂、大袍等衣，海青就是广袖大袍的一种，色以青黑、黑为主。 汉服礼服的一大特点是广袖，海青是依照隋朝天子礼服改制而来，其名字源于其广袖的特征，且制式肥大，腰宽袖阔，袖口还是缝合的。至于缝合袖口的原因，传说梁武帝的皇后郗氏不奉佛教，常以戏耍僧尼为乐。梁武帝在位期间诏令全国僧...

袖、中振袖及小振袖，其中大振袖袖長超過鯨尺二尺七寸（約102.3公分），最長可達三尺（約113.6公分）。 二尺袖，又稱小振袖，顧名思義袖長鯨尺二尺（約75.8公分），屬於女性在成年式及畢業典禮時較常穿著。其下通常搭配女式行燈袴。 黑留袖（黒留袖...

《占今图书集成·礼仪典·衣服部》引《实录》曰：“秦二世诏朝服上加褙子，其制袖短于衫、身与衫齐而大袖。”又日；“隋人业中、内宫多服半臂，除即长袖也；唐高祖减其袖，谓之半臂，今背子也；江淮之间或日绰子，士人竞服。” 《文献通考》“孝宗乾道中，中宫常服，有司进真红大袖...

袖、小袖组成。平安初期以降，开始出现晴装束，由唐衣、裳、表衣、打衣、袿、单、绯袴组成的礼服。袿不是一件衣服，而是有18-20重。室町時代以後定为五重衣。女房装束略装则省略唐衣、裳。平服称为袿袴（うちきばかま），包括小袿和裳袴。十二单谓之物具，包括内衣、白小袖...

清水之井、窯變、螃蟹、單腳女、黃紙、笛塚、龍馬之池 鰻男鬼談(短篇集) ISBN：9789573258407 收錄作品：父之怪談、河童小僧、少年演員之死、黃八丈窄袖服、池袋之怪、月夜物語、金襖子蛙、被鰻魚詛咒的男人、麻田的一夜、蛔蟲、慈悲心鳥、壽衣的祕密、影子被踩的女人 白髮鬼談(短篇集) ISBN：9789573257233...

袖看啼红。 秦观 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 李清照 小...

袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又为帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其色有红黑之差。世族最贵者黑色。而余皆红色。 《幕朝古事谈》 《台德院殿御實紀》卷三十九：“御袍。麴塵。靑色帛。生氣御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。異文小直衣。親王袍橡。小...

的人穿著的服裝」，也有說是江戶末期的平民所穿著的「無袖短外罩」（袖無し羽織）。由於形式上類似武術家所穿著的 陣羽織（穿在鎧甲之外的無袖外罩），後者的說法可能性較高。根據故老的說法，在大阪這種無束口的筒袖於大正時代成為普及。 甚平長度及臀，袖口無袖束，並且在領衿尾與腰部固定的地方，附有繫帶。繫結的地...

袖寬博，製如道服。然腰束大帶，亦各如纏首之布之色；辨貴賤也。足則無貴賤，皆著草履。」 李鼎元《使琉球記》：「其衣大袖寬博，男女皆以帕蒙首，貴者戴冠，式如僧帽而淺。」 《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》：男服則如本朝直領之制, 但袖廣闊, 色尙黑白, 女服則衣裳一如我國...

どろたぼう駅 0.7 2.2   ◇ 三本松口 三本松口 Sambom-Matsuguchi 袖引小僧（日语：袖引小僧）站 そでひき小僧駅 1.1 3.3   ｜ 河崎口 河崎口 Kawasakiguchi 唐傘小僧站 傘化け駅 2.0 5.3   ｜ 弓濱 弓ケ浜 Yumigahama 小豆洗站 あずきあらい駅...

隨著使用的劍法不同，本身也會有黑白兩種不同的造型出現。 「斯文客」/《忠勇小金剛》 《第一俠苦海女神龍》 《黑白龍狼傳》、《天地風雲錄之決戰時刻》 與欲明王、招提僧合體 與雲滄海合招 與招提僧合體 與招提僧、慧寧師合體 與恆沙普賢、硨磲佛母合體 與葦江渡合招 與奉天逍遙並稱 霹靂布袋戲·官方網站·霹靂網...

恨疏矣。如此者凡期有半 ……丙辰余蒙恩诏归 ,与上人别 ,袖出歌诗草本一 ,曰《西岳集》,以为赆矣。切虑将来作者 ,或未深知 ,故题序 于卷之首 ,时己未岁嘉平月之三日。” 事見《唐才子传》卷八以及孙光宪《北梦琐言》卷二〇《休公真率》 《唐才子传校笺》引昙域《禅月集序》“十年已来 , 承天……壬申岁十二月...

羽織（日语：羽織／はおり Haori），是一種長及臀部的日本和服外套，穿在小袖之上，一般用在防寒和禮装。 在日本戰國時代，羽織穿在鎧甲之外以禦寒。在江戶時代，經濟增長使町人階級也得以穿著羽織，同時羽織也誕生了更裝飾豪華的設計。...

《魏书·卷七下·帝纪第七下》：庚辰，帝居庐，引见群僚于太和殿，太尉、东阳王丕等据权制固请，帝引古礼往复，群臣乃止。语在礼志。京兆王太兴有罪，免官削爵。 《北史·卷三·魏本纪第三》：庚辰，帝居庐，引见群僚于太和殿。太尉、东阳王丕等据权制固请。帝引古礼往复，群臣乃止。京兆王太兴有罪，免官削爵。...

去，觀看了獸矛的歷史。在最終戰時並未隨著妖怪群一同追殺白面者，反而是在第四代責任者真由子身旁守護。 引狹（引狭／いなさ） 配音：坂口候一（日语：坂口候一）（日本）；黃天佑（台灣） 光霸明宗的上位師僧。為追求繼承者的理念下不斷研究，後轉變為為何要執著於一柄獸矛，從而開始開發更強大的法具，理想是讓每一...

《三國史記·樂志》：「新羅樂，三絃、三竹、拍板、大鼓、歌舞，舞二人，放角幞頭、紫大袖喻公襴紅鞓、鍍金銙腰帶、烏皮靴。三絃：一玄琴、二加耶琴、三琵琶；三竹：一大笒、二中笒、三小笒。」 《琉球聘使記》：「琵琶似此方者，四隔，圓如橫筒。更設九柱於其腹，極卑，而五長四短。手搊不用撥。鳳...

處理完靈鷲宮大小事務後，虛竹決定回少林寺，遇上吐蕃大輪寺鳩摩智明王前來挑戰少林眾僧，虛竹挺身而出，鳩摩智先使「般若掌」，被虛竹當即以逍遙派的「天山六陽掌」和一招「韋陀掌」中的「山門護法」將他掌力化去，鳩摩智袖里乾坤「托缽掌」擊向對方，虚竹閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，鳩摩智再出「大金剛拳」轟...

齐、鲁、丰沛诸郡邑，足迹不肯一踵公门，惟与生徒讲论，或娱诗酒、穷山水、搜胜探奇。 其在平和也，有僧求公序文作衣钵计，遇盗，欲杀之，搜见其文，大奇之，曰：‘此郭大人笔也，清操君子，汝获与游耶？！’释之。僧袖文来谢，曰：‘活我者此也。’因乞题简，末云‘斋地’，在大蓬山顶。公深夜读书，虎常来窗外伏听，每有...

功施展時會使人喪失本性，體型生變，出手力道大為增加，因修罗之道习之躁心。六百年来熬死十八修炼僧，波及无辜枉死者三百余。而被少林禁传寺僧。 阎浮提南瞻部洲人间香袖 以六道輪迴中的「人间道」為名，传闻这套人间香袖修炼时业障重重习练者须经化生得“定、戒、持、忘、断”五层真我方修正果。这套武功极难习练千年来...

雲萬峰顯靈，在半空中將拂塵一拂，毒縹落地。」 黃永亮《七真因果傳·第二十七回·諭道眾敦敦告誡 論修行層層說來》：「話說邱真人走出山門，在袖內取出拂塵。暗將拂塵上棕絲拔斷一些，吹口真氣，向空拋去，被風吹散，不知落於何所。霎時來了無數道眾，跟隨邱真人進來，將寺內僧人換盡……」 佚名《薛仁貴征東·第五十一回·香山弟子除妖法...

五稜郭（1988年、NTV） - 高松凌雲 疑惑の家族（1988年、TBS） - 朝倉茂 八百八町夢日記（1989年 - 1992年、NTV） - 鼠小僧 勝海舟（1990年、NTV） - 小栗忠順 雨の脅迫者（1990年、CX） 寛永風雲録（1991年、NTV） - 駿河大納言忠長 炎の如く 吉田松陰（1991年、NTV）...

李维桢：《秋圃晨机图引》 光绪《江阴县志》卷18《人物隐逸传》：“母周氏，徐宏祖妾，方孕而嫡嫁之，以育于李氏，故名李寄；又‘以介于两姓，历两朝之意，故自名介立。’”。 陈函辉《徐霞客墓志铭》说，徐霞客性好奇人，在旅行途中，“有相向慕者，即草履叩扉，袖中出半刺投之，一揖登堂，便相倾倒；若赠言则受，投贶即辞，次日不告行矣”。...

入宮，遇徐道剛及中書舍人朱隆之，皆殺之。……鸞引兵向尚書入雲龍門，戎服加朱衣於上，比入門，三失履。王晏、徐孝嗣、蕭坦之、陳顯達、王廣之、沈文季等皆隨其後。……行至西弄，弒之，輿尸出殯徐龍駒宅，葬以王禮。徐姬及諸嬖倖皆伏誅。鸞既執帝，欲作太后令；徐孝嗣於袖中出而進之，鸞大悅。癸巳，以太后令追廢帝為鬱林王，又廢何后為王妃，迎立新安王昭文。...

阎浮提南瞻部洲人间香袖 以六道輪迴中的「人间道」為名，传闻这套人间香袖修炼时业障重重习练者须经化生得“定、戒、持、忘、断”五层真我方修正果。这套武功极难习练千年来阖寺僧人不少练至戒我、持我后便生大凶险，每往上多练一层便多心魔，进而狂自杀者有之。一百二十年來害六僧毁罗汉堂座一人，被少林高僧列為禁傳，由天絕僧傳授給靈智。...

赤絲威鎧（兜、大袖付）（青森·櫛引八幡宮） 白絲威褄取鎧（兜、大袖付）（青森·櫛引八幡宮） 赤絲威鎧（兜、大袖付）（東京·武蔵御嶽神社/御嶽神社） 小櫻韋威鎧（兜、大袖付）（山梨·菅田天神社） 赤絲威鎧（兜、大袖付）（春日大社） 赤絲威鎧（兜、大袖付）（春日大社） 黒韋威矢筈劄胴丸（兜、大袖付）（春日大社）...

袖利刃俱持重寶。躬齎所奉持以獻上。時雪山下王去其帽即其座。訖利多王驚懾無措。遂斬其首。令群下曰。我是覩邏國雪山下王也。怒此賤種公行虐政。故於今者誅其有罪。凡百眾庶非爾之辜。然其國輔宰臣遷於異域。既平此國。召集僧徒。式建伽藍。安堵如故。復於此國西門之外。東面而跪持施眾僧...