物之未生，則有無未分，旣生而有，則與無爲已分矣。〉則無是有之所遺者也。〈遺，棄也。〉故養旣化之有，非無用之所能全也；治旣有之衆，非無爲之所能脩也。〈治，直之翻。〉心非事也，而制事必由於心，然不可謂心爲無也；匠非器也，而制器必須於匠，然不可謂匠非有也。是以欲收重淵之鱗，非偃息之所能獲也；〈重，直龍翻...

27. (基以為：「儉等舉軍足以深入，而乆不進者，是其詐偽已露，衆心疑沮也。今不張示威形以副民望，而停軍高壘，有似畏懦，非用兵之勢也。若或虜略民人，又州郡兵家為賊所得者，更懷離心；儉等所迫脅者，自顧罪重，不敢復還，此為錯兵無用之地，而成姦宄之源。吳寇因之，則淮南非國家之有，譙、沛、汝、豫危而不安...