169292°N 120.693787°E / 24.169292; 120.693787 積善樓，是位於臺灣臺中市北屯區平田里的潮州式門樓，為當地賴姓家族所建懷德堂的殘留物，今列市定古蹟。 清治時期，漳州府平和縣武聖堡清寧里石繩社心田鄉赤嶺的賴氏五兄弟——賴雲從、賴福、賴蔭、賴富、賴養，來北屯二分埔、三分埔開...

社團法人花蓮縣持修積善協會，簡稱持修積善協會，是花蓮縣的一個有公益組織性質的民間社團法人，於2003年成立，創會長是陳震誠，其設立目的是希望透過公益活動，引出每個人心中深埋的感動和善意，共同將手中的愛，散播到需要的地方。讓每個人找到自己生活、生命、生存的價值目的與意義。 持修積善...

廣島市信用組合（日语：広島市信用組合）總店 本通巴士站（廣電巴士（日语：広電バス）、廣島巴士（日语：広島バス）、中國JR巴士、藝陽巴士（日语：芸陽バス）） 此電車站周邊曾設有Uneed（日语：ユニード）廣島店、積善館·金正堂書店附近。 廣島電鐵 ■宇品線 紙屋町東 / 紙屋町西（M9）－本通（U1）－袋町（U2）...

金瓜石社（日语：金瓜石社／きんかせきしゃ Kinkaseki Sha），俗稱黃金神社，是一座位於臺灣新北市瑞芳區金瓜石的神社遺跡，又稱山神社，為日治時期臺灣第一座具完整神道信仰空間而興建的神社，也是繼明治30年（1897年）1月13日鎮座之台南開山神社之後，於臺灣所興建的的第二座神社。...

社資源，台灣總督府文教局自1938年不再認可不具社格的「社」創立，開始推廣設立附屬於神社「攝末社」。若該街庄已有神社或需興建神社時，須將社廢除或將其改為攝末社。攝末社的設立以每部落為原則，對於無街庄等級神社鎮守的地方，則在該街庄設立該郡總社的攝末社。攝末社需有本殿、手水舍、鳥居和宿舍等必要設施。...

本研社遂就此判決的判辭進行研究，指出當中有不少值得商榷的地方，如未有正面處理歧視女性同非原居民的問題，就算90年代通過的《香港人權法案條例》有考慮對丁屋政策的豁免，隨著社會變化，有關政策是否有改善空間。成員黃肇鴻指，國際有案例容許歧視存在，但需要考慮其必要性及是否合乎比例，但法庭於今次案件未有著墨。...

互联网档案馆的存檔，存档日期2016-10-22. 賴清德稱張善政「難兄」：與台南站在一起. 蘋果日報. [2019-12-13]. （原始内容存档于2019-11-12）.  張善政接生策會長:有工作不怕太太唸了[更新] - 產經 - 重點新聞 - 中央社 CNA. www.cna.com.tw. [2019-12-13]...

积学任总编辑，张钟端任总经理。该杂志鼓吹革命，反对立宪，影响很大。清政府严令在中国国内查禁该杂志，并令驻日本使馆同日本警署交涉，封闭了该杂志社，并扣压了该杂志第十期。他还曾在东京同盟会出版的《天讨》专号上发表了《河南留日学生讨满清政府檄》。1908年，刘积学受同盟会派遣，回开封策动中国北方起义。...

《亞人醬有話要說》（日语：亜人ちゃんは語りたい）是Petos（ペトス）原作的日本漫畫作品，由講談社出版，刊載在Young Magazine The 3rd上。並累積55萬本漫畫銷售量，在NicoNico主辦的「第2屆 下一部人氣漫畫大賞紙本漫畫類別」網友票選中獲得第2名。電視動畫在2017年1月播出。...

積讀（日语：積ん読／つんどく Tsundoku），是指書本僅藏不讀或只囤不讀的狀態。 積讀是由「積んでおく」（積置）和「読書」（閱讀）結合而成的混成語，也同時是「積んでおく」的訛轉。 該用語雖於明治期間誕生，但1936年出版的《書物語辭典》認爲「在江戶時代早已把書的讀法分為三類：朗讀、默讀、積置」。...

海山神社殘蹟是位於新北市中和區的古蹟，指定範圍內除了海山神社的遺蹟外，尚包括防空洞與積穗配水池在內。 海山神社建於臺灣日治時期的昭和十三年（1938年）5月13日，因位於海山郡而得名，屬於無格社，供奉明治天皇、大己貴命與北白川宮能久親王。 戰後神社建築主體被拆除後，主要殘存部分為神社階梯與第三鳥居柱礎，此外還有一些用石頭做的柱子。...

120°34′13″E / 24.270933°N 120.570281°E / 24.270933; 120.570281 社口楊厝，是一座位在臺中市清水區的閩南漢人傳統宅第建築群。 本建築群所屬家族的渡臺第一代創始人為楊咸曲（1733年-1802年），他是楊賜保的第十五世孫；楊賜保是楊肅的第十四世孫，楊賜保在元代末期自南安遷居同安。...

34.12500; 108.88778 香积寺善导塔位于中华人民共和国陕西省西安市长安区郭杜街道香积寺内，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 香积寺是佛教净土宗的发源地，始建于唐神龙二年（706年），现存清代大殿一座和唐代砖塔两座。唐塔中较大的一座即善导塔，为楼阁式砖塔，平面呈正方形，底边长9...

社殿、蘆峅雄山神社神輿、蘆峅雄山神社石燈籠、蘆峅雄山神社仲宮社叢（日语：鎮守の森）、石造狛犬、岩峅寺湯立（日语：湯立）釜和雄山神社前立社壇境內林（日语：社寺有林）是立山町指定文化財。 神社位於雄山，在山頂建有立山頂上峰本社，以東約20公里的常願寺川沿岸建有...

有空閒時，不時會光顧一下社辦，如奉太郎便常常在放學後去社辦看書。位置於神山高中專科大樓四樓的地球科學教室，可說是神高最偏僻的地帶。 折木奉太郎（折木 奉太郎（おれき ほうたろう），Oreki Houtarou，聲：中村悠一，扮演：山崎賢人） 本作男主角、主要叙事者，初登场时为15岁，神山高中1年B班...

易俗社位于陕西省西安市西一路西段，是最重要的秦腔艺术社团，也是全国重点文物保护单位之一。 易俗社1912年8月创立于西安，原名“陕西伶学社”，后改名“陕西易俗社”。易俗社建立时的最初地址是西安城内西南盐店街的顺、直、热、察、绥五省会馆。创办人为同盟会成员与当地社会名流，如孙仁玉、李桐轩等。其初创时...

社」旗幟再度飄揚。1975年蔣震病逝，其長子蔣天生繼任，將「洪興社」企業化管理，創立「十二揸FIT人」位置，分區管理數以萬計會員。1992年「洪興社」會員人數已達五萬人。 由於蔣震將「洪興社」龍頭寶座世襲傳予兒子蔣天生，這直系傳位惹來數名得力下屬不滿，遂萌生去意分裂出「洪安社」、「洪義社」及「洪樂社」。...

日治時1897年《台灣假製二十万分一圖》下游標示朗凉溪，鹿株大社、南仔腳萬以上標示陳蘭溪；1899年《四十万分一台灣全圖》下游標示郎凉溪，上游標示陳有蘭溪；1898–1904年調製的《台灣堡圖》全段都標示陳有蘭溪（振假名標音為タンウーラン (Tan-ū-ran)，為台語發音），其後延續至今。 陳有...

682625 社口林宅，又名社口大夫第，是位於臺灣臺中市神岡區社口里的四合院，納為古蹟保存。 社口林宅是光緒初年，林振芳購買吳張舊宅改建。林振芳於是同治年間戴潮春事件出資出壯丁而有功，於光緒元年（1875年）最發達時興建此宅。同治年間林振芳才由貢生奏授中書科職銜，並晉授彰化縣同知職銜，為彰化縣府駐社口地區的最高長官，地位顯赫。...

乾隆三十年〈1765年〉在天津城西梁家嘴子永豐屯建立理教第一座堂公所，公開積善堂公所活動場地，史稱西老公所，理教由此發揚。 清嘉慶年間，理教曾被清廷認為與白蓮教有關而加以鎮壓，至道光年間，據傳道光帝微服出巡時曾到天津理教壇房，見教壇導人向善，認為理教是個正教，返朝後便下了一道御旨，將理教的「總領眾」改為「...

社倉法創社錢，按區分儲，為修溝洫、廣義塾之用。郡西鄉僻陋不知學，立榛思文社以教之。出私錢於府治前建南學舍。在任兩年，於教養諸端，盡力為之。調蘇州，已積勞致疾，日坐讞局清積案，風采動一時。甫三閱月，猝病卒，時論惜之。鎮江士民列政績，籲請大吏上聞，謂其「視民事如家事，一以扶植善類、培養元氣為任，卓然有...

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》四卷——民國黃念祖解。所註為夏老之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。 又清末沈善登居士著有《報恩論》三卷，中有《淨土法門綱宗》、《無量壽經綱宗》、《往生正因論》等。 《無量壽經》的藏本翻譯，收於藏傳大藏經中《大寶積經》第五會《聖阿彌陀名莊嚴大乘經》〈 Hphags pa hod dpag med...

的虎山代用國民學校合併宣告裁廢，學生除少部分改至虎山國小上學，大多數轉到三村國小就讀。 原永康糖廠宿舍區內保有已指定為臺南市的文化資產的日治時期神社遺跡與防空洞。此外在糖廠辦公室前方不遠處擺有蔣公堤碑與壓路滾輪紀念碑。 蔣公堤碑是紀念臺灣知府蔣允焄於乾隆三十年（1765年）捐俸於臺江內海附近的洲仔尾...

本區的江川里，是早期開發的重要功臣，曾與霧峰林家，齊名為中部兩大家族。 光緒11年(1885年) 慈禧太后下詔閩臺分治，9月5日，宣布臺灣建省，首任台灣巡撫劉銘傳，將臺灣省城預定設在橋仔頭（今國光路到臺中路之間，大南門建在現南門里南門路與明德街交叉口，小西門在現積善...

和青蛙，以及河童的石像。境內還包括了象頭神、石羊、布袋像等等雕像。 在本堂内，除了本尊大日如來坐像外，也祭祀著秘佛不動明王立像、制多迦、矜羯羅。古代境內也存在著鎮守此地的六所神社之神輿堂和閻魔堂。1998年（平成10年），為紀念善養寺中興400年記念而落成梵鐘和梵鐘堂。 東京都世田谷區野毛2丁目7番11號...

浪隨槎客隕人間。（塵世過客） 黃文寬富收藏，各種古籍善本、印譜珍本、碑貼多達200種，其中《十鐘山房印舉》《丁丑劫余印存》《千璽齋印譜》等為原鈐珍本。又藏有古代璽印直至明清近現代吳昌碩、黃牧甫等名家印章800余方。 胡志穎、葉燿才《書藝·由來積健始為雄——黃文寬先生的金石與人生》，嶺南美術出版社，2000：6-15...

本塞心淵；善慶之積有餘；謀深垂裕。厭鉛華而不御，維巽志柔；審素履之易安，維坤則順。諒盛德，形容不盡；而遺徽，感慕何窮。爰酌僉言，載稽彝典。允宜配我皇考，晉上徽稱。是用涓吉，請命列廟。祗奉冊寶，恭請几筵。追上尊諡曰慈明淑善柔順惠皇后。伏望誕受鴻名，默孚玄爽。來格有廟，式歆孝享之虔；長發其祥，申錫純常之嘏。...

井上靖、塚本善隆監修、大庭みな子、大西良慶著 『古寺巡礼京都24　清水寺』 淡交社、1978年 竹村俊則 『昭和京都名所図会 洛東上』 駸々堂、1980年 『週刊朝日百科　日本の国宝』 70号（智積院・知恩院・清水寺）、朝日新聞社、1998年 『日本歴史地名大系　京都市の地名』 平凡社 『角川日本地名大辞典　京都府』...

第二次王子之乱，是1400年朝鮮王朝发生的宫廷政变，又稱庚辰靖社。 1398年朝鲜发生第一次王子之乱后，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政变的发动者、为朝鲜开国立下功劳的李成桂第五子李芳远对此不满。定宗即位后没有指定继承人，其三弟益安公李芳毅性情醇谨恬淡，无意争夺王位，四弟怀安公李芳幹认...

社15週年大河劇，以朝鮮半島三國時代的歷史人物百濟武王及新羅善花公主的故事為骨幹。 這套劇在2006年曾在華娛衛視播放。香港的無綫收費電視及有線電視娛樂台也購買了本劇的香港播映權，也正在播放中。2006年8月，緯來電視購買本劇的台灣播映權，安排在緯來戲劇台晚間黃金時段播映本劇。緯來綜合台播映本劇時，改名《百濟王子...

小野和子：《明季黨社考》，頁138-139。 《明史》：舉公廉第一。擢吏部考功主事，歷員外郎。會有詔三皇子並封王。憲成偕同官上疏曰：皇上因祖訓立嫡之條，欲暫令三皇子並封王，以待有嫡立嫡，無嫡立長。臣等伏而思之「待」之一言，有大不可者。太子，天下本。豫定太子，所以固本。是故有...