《马太福音》第4章是《新约圣经·马太福音》的第四章。 马太福音4章的内容是接续马太福音3章，那里说到耶稣受浸，并接受圣灵降临之后，就照着圣灵的引导行动。圣灵的引导他，前往旷野，接受魔鬼的试诱，在禁食四十昼夜之后，感到了饥饿。 就在耶稣因禁食四十昼夜而感到饥饿时，魔鬼前来，进行第...

《马太福音》第5章是《新约圣经·马太福音》的第5个篇章。 在马太福音5～7章，记载耶稣登山教训门徒，后世称为“登山宝训”，可以视为天国宪法的颁布。 在马太福音5章1节，交代了天国宪法（登山宝训）颁布的地点和接受的对象。耶稣带领在海边呼召跟从祂的门徒，走遍加利利传道施教，吸引许多群众前来，“但祂看见这...

《马太福音》第1章是《新约圣经》第一部分《四福音书》的第一书卷《马太福音》的第一章，共有25节，记载了耶稣的家谱和耶稣的降生。 在《马太福音》第1章的第1-17节，首先记载了耶稣的一份家谱，用以推介这位《新约圣经》的主角。这份家谱一共记载了从亚伯拉罕到耶稣的42代（按照实际历史有45代，删除3代以...

马太福音第3章是《新约圣经·马太福音》的第三章，共有17节。 在马太福音3章1～6节，记载出身祭司家庭的施洗约翰，离开耶路撒冷到犹太的旷野传道。他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃蝗虫、野蜜。 施洗约翰在犹太的旷野传道，宣扬诸天的国已经临近，犹太人需要为了诸天的国而要悔改，并在约但河里受浸。在3章...

马太福音第2章是《新约圣经·马太福音》的第二章。 在马太福音2章1～6节，记载在耶稣出生时，东方三博士（东方的星象家）通过研究星象，得知犹太人的王出生，于是从东方来到耶路撒冷。大希律王听见此事，深感不安，于是召集了所有的祭司长和经学家，通过查考圣经上的预言——“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝...

《马太福音》第10章是《新约圣经·马太福音》的第十章，共42节，内容主要包括耶稣选派十二使徒，以及预言他的门徒将与他走同样的道路。 在马太福音10章1-15节，记载耶稣选派十二使徒，并且赐给他们4种权柄：赶逐污灵、医治疾病、使死人复活，以及洁净麻风。十二使徒包括彼得、安得烈、西庇太...

　 在四福音中，三卷对观福音——马太福音、马可福音和路加福音都记载了耶稣在旷野受魔鬼试诱的事件。但是马可福音1章的记载非常简略，没有详细记载试诱的过程，甚至没有记载试诱的内容。马太福音4章和路加福音4章的相关记载也有所区别。其中要耶稣拜魔鬼以得到世上的万国这个试诱，在马太福音中的顺序放在第...

《馬太福音》（希臘語：Κατά Ματθαίον），天主教稱之為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》，是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書，全書共有28章，1168節。教會傳統一般認為，马太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。 《马太福音...

在对观福音书中，1-5节的事例也可见于马太福音12章的1-8节，以及马可福音2章的23-28节。而6-11节的事例也可见于马太福音12章的9-14节，以及马可福音3章的1-6节。13-16节选立十二使徒的事例也可见于马太福音10章的1-4节。20-23节耶稣教导门徒蒙福之人的4个特征，可以与马太福音5章...

在对观福音中，路加福音8章5-15节撒种的比喻，也可见于马太福音13章的3-23节，以及马可福音4章的2-20节。16-18节关于灯的比喻，也可见于马可福音4章的21-25节。19-21节耶稣关于耶稣真正亲人的比喻，也可见于马太福音12章的46-50节，以及马可福音3章...

耶穌受試探是指耶稣受魔鬼试诱的事件，三卷对观福音中都有记载：《马太福音》第4章第1-11节、《马可福音》第1章第12-13节、《路加福音》第4章第1-13节。《马太福音》和《路加福音》记载较为详细，而《马可福音》仅有简略记载。 《马太福音》记载，耶稣受洗之后，受圣灵引导，到旷野禁食四十昼夜。这时，魔鬼出现。根据《马太福音》和《路加福音》，魔鬼的试探包括3项内容：...

橄榄山讲论是对观福音三书中，《马太福音》第24至25章、《马可福音》第13章和《路加福音》第21章所记载，在耶稣受膏及耶稣受难之前，耶稣在橄榄山上发表的一篇演讲或布道。按照大多数学者的观点，马太福音和路加福音中的讲论版本是基于马可福音的版本。 圣经中很少有其他经文比橄榄山讲论更多地成为争议的焦点。...

我来本不是召义人，乃是召罪人悔改。”，。 在三卷对观福音中，唯有路加福音5章详细记载了耶稣吸引彼得、雅各和约翰跟从他的具体过程，也交代了合乎逻辑的原因，而在马太福音4章18-22节、马可福音1章16-20节的记载中，都没有这样详细的记载。 在本章的内容中，圣经学者们可以找到许多例证，清楚地显示出耶...

马可福音3章是《新约圣经·马可福音》的第三章，包括了在安息日治病的冲突、耶稣拣选十二使徒，与经学家的冲突，以及与家人的冲突。 接着马可福音2章中安息日的话题，马可福音3章开始于耶稣安息日在犹太会堂中治愈一个人萎缩的手。马可使用了副词“又”，表明这是与1章21-28节同一个会堂。根据马...

《馬可福音》第3章第5节参；《馬可福音》第3章第7节参：《馬可福音》第3章第34节参；《馬可福音》第8章第12节参 《馬可福音》第10章第21节参 《馬可福音》第9章第36节参；《馬可福音》第10章第13节至第16节参 《馬可福音》第2章第18节参；《馬可福音》第7章第3节至第4节参；《馬可福音》第...

随后在3章23-38节，记载了耶稣的第2份谱系。这份谱系从耶稣向上追溯，直到人类的始祖亚当，。 在对观福音书中，一共记载了耶稣的两份家谱。此处的这份家谱，与马太福音1章中所记述的有明显的不同。马太福音中的家谱只追溯到亚伯拉罕，而路加福音中的家谱一直追溯到人类的始祖亚当。 路加福音3章3节 路加福音3章4节...

《路加福音》第2章是《新約聖經·路加福音》的第2章，全章共有52節。内容包括耶稣的出生及幼年。 本章记载，罗马帝国凯撒（该撒）奥古斯都（亚古士督；拉丁語：Res Gestae Divi Augusti）颁布诏书，下令在整个罗马帝国范围内进行户口普查。历史上，奥古斯都在位期间的户口普查共发生过三次，...

《路加福音》第1章是《新約聖經·路加福音》的第一章，全章共有80節。 路加福音1章的内容，包括施洗约翰的成孕、耶稣的成孕及施洗约翰的出生。 本章的特色之一，是大段记载了以利沙伯的祝福（39-45节）、马利亚的赞美（46-56节）和撒迦利亚的预言（68-80节）。 根据路加福音1章...

（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《路加福音》第5章第29节参 《使徒行傳》第1章第13节参 《馬太福音》10:1-4：「耶穌叫了十二個門徒來、給他們權柄、能趕逐污鬼、並醫治各樣的病症。這十二使徒的名，頭一個叫西門、又稱彼得、還有他兄弟安得烈．西庇太的兒子雅各、和雅各的兄弟約翰。腓力、和巴多羅買、多馬、和稅吏馬太...

弗他利的边界上，今已成废墟。据称耶稣开始传道时，即迁居此地。（《新约全书·马太福音》第4章第13-17节）。 迦百農(Capernaum)的正式名稱應當是迦弗農(Capharnaum)（天主教作「葛法翁」），前者的名是直到第五世紀才出現的。關于迦百農的位置，過去曾引起許多爭辯。有的學者認為迦百農應當是在剛民耶(Khan...

福音》第2章第37节参；《路加福音》第3章第21节参；《路加福音》第6章第12节参；《路加福音》第9章第28节至第29节参；《路加福音》第18章第1节至第8节参；《路加福音》第11章第1节参；《路加福音》第22章第39节至第46节参；《路加福音》第23章第46节参 《路加福音》第4章第18节参；《路加福音》第18章第9节参...

8:8），在《新约圣经》中（马太福音 1:23）出现一次。 基督徒相信以马内利就是先知以赛亚所预言的弥赛亚。在《以赛亚书》第8章第8节，巴勒斯坦被称为以马内利之地，而在其他段落称为那地或神的产业，因此以马内利和神是同一位。其次，在《以赛亚书》第8章第9-10节的希伯来圣经原文，先知以赛亚预言，由于以马...

参看《約翰福音》第1章第1节至第4节参 参看《約翰福音》第1章第27节至第29节参 参看《約翰福音》第2章第17节参；《詩篇》第69篇至第9篇参 《約翰福音》第3章第21节至第29节参 参看《約翰福音》第4章第24节参，《約翰福音》第4章第34节参，《約翰福音》第4章第42节参 参看《約翰福音》第5章第...

Seed）是耶稣用的一个关于天國道理的比喻，有关天国福音始于卑微而不为天下所了解，终必成就以造福众生的谦卑、信实、服务的属性以及人的属灵生命的成长，被记载在三卷对观福音中的《马太福音》第13章第31-32节、《马可福音》第4章第30-32节和《路加福音》第13章第18-19节。在《马太福音》和《路加福音》的记载中，耶稣接着又用了一个类似的小比喻面酵的比喻...

马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太...

《约翰福音》第3章第16节是全聖經被引用最多的一段《圣经》经文，也是最著名的一段。它被称为“简而言之的福音”，因为它以最短的话讲述了基督教最基本的教义： 以下列出一部份文言文及白話文聖經譯本的翻譯。有的譯文原本用舊式標點，這裏改用現代標點。 维基文库中的相关原始文献：《約翰福音》第三章（中文和合本）...

撒種的比喻（英語：Parable of the Sower）是耶稣说的一个比喻。 对观福音： 《马太福音》第13章第3-23节 《马可福音》第4章第1-29节 《路加福音》第8章第4-15节 撒種的人撒種時，有落在路旁，土淺石頭地，荊棘裡，好土裡，其結果不同。耶穌解明撒種的比喻：...

参看《约翰一书》第4章第1-3节 参看《马太福音》第7章第21-23节 參看《申命记》第18章第18-20节，《耶利米书》第14章第14节、第28章第11,15节 《约翰福音》第5章第43节、第7章第18节 参看《马太福音》第24章第24节 参看《帖撒罗尼迦后书》第2章第9-10节 参看《马太福音》第7章第15-20节...

多馬（天主教稱多默），又稱「低土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。近年有學者提出多馬為耶穌的孖生兄弟的論述，但相關說法仍有待考證。《對觀福音》和《使徒行傳》把他列在門徒名單上（《馬太福音》第10章第3节、《馬可福音》第3章第18节、《路加福音》第6章第15节），但有關資料不多，對他的敘述集中在約翰福音。...

《多馬福音》（科普特語：π.εɤαггελιοɴ π.κατα.θωμαс；），又譯為多默福音、多瑪斯福音、托马斯福音或湯瑪士福音。 美國的非宗教性學術研究團體「耶穌研究會」，將《多馬福音》列爲值得信賴且有關耶穌傳道訓義的「第五福音」。天主教教宗本篤十六世指《多馬福音》和《多馬...

牧人寻羊的比喻是《新约圣经》中记载的耶稣的比喻之一，见于《马太福音》第18章第12-14节和《路加福音》第15章第3-7节。这个比喻也出现在伪经《多马福音》第107章。它在《希伯来圣经》里可能的parallels是Ez 34:6–12和Ps 119:176。 牧人寻羊的比喻是《路加福音》第15章中耶稣讲的三个比喻中的第...