通常被基督徒称为“旧约”（与“新约”相对而言）的摩西之约或摩西律法，在基督教的起源中起到很重要的作用，并且从基督教开始之初就引起严肃的争论与争议：例如耶稣在山上宝训中对律法的教导，和基督教初期关于割礼的争议。 犹太教正统派主张，摩西把哈拉卡颁布给了犹太人，那些律法不适用于非犹太人（包括基督徒），唯一的例外是挪亚七律，适用于全人类。...

2012年12月，台灣神學院舉行「基督教對同性戀的態度與觀點」教牧研習會，由五名神學教授主講「從新舊約聖經觀點看同性戀」。雖然對經文詮釋有不同看法，但都確信在面對同性戀議題時，仍必須從聖經作為出發點，也都認為對於同性戀議題，未來需要更廣泛認識與討論。 2014年9月，長老教會「性別公義委員會」，舉行「同性戀者牧養的...

基督教的信仰、教义和基督教行动，其批评的方面包括从十字军到现代的恐怖主义。知识分子反对基督教的观点一般抱着这样的看法：基督教是一种暴力、腐败、迷信和带有偏见的信仰。 在基督教早期，新柏拉图主义哲学家波菲利成为基督教的主要批评家之一，他写了一部《反对基督教》的作品。波斐利认为基督教是建立在尚未实现的...

當舊約聖經被翻譯成希臘文的七十士譯本的時候，譯本用“主”（希臘語：κύριος，轉拼為kyrios）來翻譯“耶和華”，跟Adonai的希臘文翻譯是一樣的，這是繼承了猶太人傳統裡對“耶和華”這個名字的敬畏。新约也繼承了這個傳統，如馬太福音4:10： 因為經上記著說：“當拜主（Kyrion，命令式）你的神，單要事奉他”（和合本神版）...

基督教核心信仰強調，透過相信耶穌基督的犧牲和復活，信徒可從罪惡中得到救贖，繼而在靈魂和肉身上擺脫死亡；藉著信心和悔改，每個人都可以與神和解，並去天堂與神同在。 基督教的典籍稱為《聖經》，包括出自古以色列先知手筆、主要由希伯來文寫成的《舊約聖經》，以及由耶穌的使徒們及傳道人以通用希臘語寫成的...

的審判有關；對真正信靠基督的基督徒來說，這是最終的公理與正義的來臨，是值得期盼的。 對於末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主張認為，這與當今時代終結時候人類死亡現象終結，即靈魂所依附的生命載體不再如同現今肉體的認知，人類仍擁有實際載體，依照其靈魂狀況被分別安排進入永生與永死時期的...

的。圣经中记载了耶稣一再为穷人和被抛弃的人辩护，而不是为富人、有权势的人和宗教人士辩护。基督教左派认为，这种立场是相关和重要的。基督教左派坚持“转脸”的标准，他们认为这取代了旧约“以眼还眼”的律法，有时会听到和平主义的声音，反对推进军国主义的政策。 中世纪的瓦勒度派具有左翼特征。基督教左派中的...

的門徒作见証看到了耶穌復活和升天，耶穌被釘死卻复活的消息构成了基督教信仰的基石。耶稣生平及其言行记载于新約聖經四福音中。 耶稣和他最初的跟随者都是犹太人，耶稣的教導也基于希伯来语圣经（犹太人的宗教典籍），后来成了基督教的旧约。但犹太教领袖认为耶穌的教導与犹太教不相符，聖殿祭司和犹太公議會（当时耶路...

基督教基要主義（Christian fundamentalism），常被簡稱為基要派，是19世纪末20世纪初在基督教新教内兴起的一个运动。基要主義一般。基要派主張“聖經絕對無誤”，反对一切自由主义神學（或稱現代派神學），反对使用現代的社會科學方法對《聖經》進行批判。英语“基要主义”一词在20世纪初由...

基督教神學裡，恩典就是上帝自發地賜予人類的「禮物」，特點是「慷慨」、「白白賜予」、「完全出乎意料」並且是「人們不配得的」。 恩典一詞，最早出現於《舊約聖經》第一卷書《創世記》中，原文為希伯來文，解作「恩惠、慈愛」， 而《新約聖經》原文是由使徒和傳道人以「通用希臘語」（又稱「新約希臘語」）寫成，在通...

舊約聖經影響巴比倫、波斯等東亞地區。有學者包括普林斯頓大學宗教系教授伊莱恩·柏高絲（英语：Elaine Pagels），透過分析早期基督教的偽經和佛教經文，推測兩者有關聯。在諾斯底教派的多馬福音中 ，柏高絲認為「有部份和佛教相似，這些早期的經文很可能受到當時已經發展成熟的佛教傳統影響。」...

的形成與興起往往依靠君王或帝國的興起，如成吉思汗之於蒙古族。阿拉伯民族也是如此，阿拉伯人的帝國並沒有保留至今，但有其信仰——伊斯蘭教歷久不衰。猶太教、基督教認為穆罕默德建立（穆斯林認為是復興）的伊斯蘭教吸收了（穆斯林認為是更正）他們的部分神學內容。僅猶太教的《舊約聖經》記載猶太民族祖先的...

伊斯蘭教与基督教同为亚伯拉罕宗教，都是一神論宗教，而且许多人物的形象在《圣经》与《古兰经》中可以互相对应；然而，伊斯蘭教與基督教在教義上之間的差别也相当大。 基督教和伊斯蘭教都相信神是唯一的。《古蘭經》中許多的內容皆與《聖經》所提及的有關。 雖然伊斯蘭教承認所謂其內容未被篡改的《舊約...

拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他过去是（现在仍然是）神，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。 早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的...

的書面文件稀疏，只能藉著口傳留下知識。原始基督教運動拒絕源自第二、 三世紀教父（如尼西亞前期教父）的聖經以外的多產知識，而是嘗試重構使徒時代就已經存在原始教會的做法。要做到這一點，他們復興舊約中發現的做法。 「使徒的」是指一個非主流，文字的...

希伯來聖經，也就是猶太教中的「塔納赫」，與基督教中的「舊約聖經」大部份相似，是兩教皆認同的正典。天主教、東正教與某些普世聖公宗的支派則採用「次經」或「偽典」，而其不被猶太教徒和新教徒納入正典中。只有基督徒承認新約聖經，猶太教徒並不承認。 而無論各宗教團體的官方立場，這些聖經文學都是歷史上的文學作品，呈現了各時期的...

的統稱，東方基督教的正教，與西方基督教的天主教會（公教）、新教，是基督教的三大系統。「正教」一詞在某些語境中，亦指任何被認爲擁有正統神學的教會。 基督教原本是同一個整體，自330年君士坦丁迁都君士坦丁堡之後，罗马失去首都的政治重要性，羅馬公权力也因此真空，令罗马主教，即教宗得以增加其在僧俗二界的...

的看法有很大分歧，難以合作。湛約翰和韶玛亭逝世後，由皮堯士和羅為霖繼任。直至艾約瑟也逝世後，1905年委員會才召開第一次會議。新約在1906年第二次會議完成。 1907年傳教士大會決定只翻譯一部《舊約》文理譯本。文理譯本委員會成員為當時的...

的作品，但它與古代猶太教書籍有很深的關係。有一派認為它是源自於古代猶太人的著作，但遭到基督徒的修改。另外一派的看法，則認為它是以希臘文寫作的基督教文獻，但是參考了一些古代猶太人的著作。 現代在以色列庫姆蘭（Qumran）也發現了類似的亞蘭文抄本，但是抄本的內容與觀點，和現存的《十二族長遺訓》有很大的不同。...

舊約》，將《舊約》看成是與基督教無關的宗教著作。」馬吉安與諾斯底派同樣相信身體生來邪惡，但是主張苦修，不贊成諾斯底派的基督救贖論。他強烈地區分舊、新約裡的上帝之不同；對於基督看法是幻影派，不接受肉身復活的觀念。在聖餐禮中不用酒。他並且相信，使徒中只有使徒保羅沒有敗壞主耶穌的福音。 馬吉安的...

基督教救贖論是基督教神学對救贖的觀點，指基督教信仰中有關耶穌基督的救贖的信仰意義，是基督教哲學中的崇高表現，亦是《聖經》中最重要的主題。根據基督教的教義，耶穌基督的救贖所顯現的意義是與全人類都有關的，從過去直至未來。 早期教會並沒有發展「不成熟」的救贖理論。教父時期對神學的...

的時代背景，創作時代的用詞習慣。同時因為聖經出自於同一位聖神，因此整本聖經的互相對照，以及信德的參與也是重要的一環，最後教會訓導權常常為此作結。另外在該章結尾更將聖經以人的語言傳達天主的道理與聖子耶穌的道成肉身對映，將之稱為「奇妙地屈尊就卑」。 在天主教看來《舊約》紀載了基督降世前，天主對救贖的...

初期的日期只是“大约” 31年：五旬节，教会产生 34年：教会因为受迫害而分散；在加沙，腓利使一名已经接受犹太教的埃塞俄比亚人接受基督教，并为他施行洗礼 39年：彼得向外邦人传教 42年：聖馬爾谷前往埃及 48年：保罗开始第一次传教旅程，到今土耳其. 49年：耶路撒冷会议接纳外邦人进入教会，这是基督教成为超越文化宗教的主要步骤...

的看法。《宗教百科全书》引述说：“路德和克尔文都写道，奇迹的时代已结束了，不该再期待奇迹发生。”这本书还说，天主教会仍然相信奇迹，“但是对奇迹如何发生不加辩解，實在的告訴你們，同意與詞本身發揮想像力吧！”。可是，“基督新教的学术团体则逐渐相信，基督教的...

基督教文化（英語：Christian culture）是信仰基督教為主的人群長期以來形成的一種文化，並構成了基督教文明（Christian civilization）的主體。 基督教源於中東地區遊牧民族以色列人的猶太教。猶太教又是綜合了兩個相距較近、獨立起源的...

的思想中已有所发展。 这一节和旧约圣经中的一节经文一致，在旧约圣经中，所罗门王曾说过，一个应该喂养仇敌，如果他（她）饿了的话。 马太福音的作者将这段经文放在一组对句的最后，作为对耶稣之前布道内容的总结。早期教会思想家也认为这是耶稣最重要的教导之一。“爱你的...

这封书信虽是以相当流利的希腊文写成的，但很显然是属于闪族的文学作品，因为和《智慧书》的风格很相接近，多对偶的句子和美妙的比喻，喜用具体的例证，尤其多引用旧约。对作者本人来说，本书充分显示出作者对拯救灵魂的热诚，对穷人的同情，在信仰方面的坚定，在困苦灾难中的喜乐。 关于写作的...

聖靈（聖神）是在《舊約》中就存在的，耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」...

對國是的聲明及建議〉一文，建議政府全面改選中央民意代表。1973年3月20日，海外牧師黃彰輝、黃武東、及林宗義醫師在美國發起「台灣基督徒自決運動」。 1975年1月，泰雅族語《舊約》及台語《舊約》遭國民黨情治人員沒收，1975年11月，台灣基督長老教會發表了第二次的聲明〈我們的呼籲〉。...

該撒利亞的優西比烏（Εύσέβιος，Eusebius Caesariensis 生於約260年或275年—可能卒在339年5月30日），又稱游社博、歐瑟伯、恩彪，是巴勒斯坦地區的凱撒利亞的教會監督（或称主教）。由於他對早期基督教史学、教義、護教等貢獻，被一部分人認爲是基督教史学之父。...

的看法，但通常都認為這些單詞最初並不是指會使人喝醉的飲料。 在聖經中描繪的日常生活里頻繁出現的葡萄酒總有著積極或消極的隱喻意味。從積極的方面來講，葡萄酒是豐産和聖血的象徵，反之，他也是嘲諷者的象徵，滿飲一杯烈性葡萄酒有時可能會是上帝的審判或憤怒的象徵。 聖經中曾提及葡萄酒會帶來歡愉。舊約...