通常被基督徒称为“旧约”（与“新约”相对而言）的摩西之约或摩西律法，在基督教的起源中起到很重要的作用，并且从基督教开始之初就引起严肃的争论与争议：例如耶稣在山上宝训中对律法的教导，和基督教初期关于割礼的争议。 犹太教正统派主张，摩西把哈拉卡颁布给了犹太人，那些律法不适用于非犹太人（包括基督徒），唯一的例外是挪亚七律，适用于全人类。...

2012年12月，台灣神學院舉行「基督教對同性戀的態度與觀點」教牧研習會，由五名神學教授主講「從新舊約聖經觀點看同性戀」。雖然對經文詮釋有不同看法，但都確信在面對同性戀議題時，仍必須從聖經作為出發點，也都認為對於同性戀議題，未來需要更廣泛認識與討論。 2014年9月，長老教會「性別公義委員會」，舉行「同性戀者牧養的...

基督教的信仰、教义和基督教行动，其批评的方面包括从十字军到现代的恐怖主义。知识分子反对基督教的观点一般抱着这样的看法：基督教是一种暴力、腐败、迷信和带有偏见的信仰。 在基督教早期，新柏拉图主义哲学家波菲利成为基督教的主要批评家之一，他写了一部《反对基督教》的作品。波斐利认为基督教是建立在尚未实现的...

基督教核心信仰強調，透過相信耶穌基督的犧牲和復活，信徒可從罪惡中得到救贖，繼而在靈魂和肉身上擺脫死亡；藉著信心和悔改，每個人都可以與神和解，並去天堂與神同在。 基督教的典籍稱為《聖經》，包括出自古以色列先知手筆、主要由希伯來文寫成的《舊約聖經》，以及由耶穌的使徒們及傳道人以通用希臘語寫成的...

的「上主」。 當舊約聖經被翻譯成希臘文的七十士譯本的時候，譯本用「上主」或「主」（希臘語：κύριος，轉拼為kyrios）來翻譯“耶和華”，跟Adonai的希臘文翻譯是一樣的，這是繼承了猶太人傳統裡對“耶和華”這個名字的敬畏。新约也繼承了這個傳統，如馬太福音4:10：...

基督教對奴隸制度的觀點因地域、歷史和信仰差異而有所不同。在基督教超過十八個世紀的歷史中，各種形式的奴隸制度長期存在於社會環境中。聖奧古斯丁認為奴隸制度違背上帝的旨意，是罪的結果。 十八世紀時，全球基督徒開始推動廢奴運動。 在十八和十九世紀關於廢奴的辯論中，支持和反對奴隸制度的人士都引用《聖經》經文來支持各自的立場。...

的三个有共同源头的一神教：基督教（包括天主教、新教與东正教）、伊斯蘭教與猶太教。如此称呼，皆因這三個宗教均給予圣经旧约中的亞伯拉罕（阿拉伯語譯作易卜拉欣）崇高的地位，且均发源于西亚沙漠地区，來源于閃米特人的原始宗教。廣義的沙漠宗教或閃米特宗教還包括當地或其族群中曾經存在的其他多神宗教，儘管現在通常直接用來指這三種一神教。...

的審判有關；對真正信靠基督的基督徒來說，這是最終的公理與正義的來臨，是值得期盼的。 對於末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主張認為，這與當今時代終結時候人類死亡現象終結，即靈魂所依附的生命載體不再如同現今肉體的認知，人類仍擁有實際載體，依照其靈魂狀況被分別安排進入永生與永死時期的...

的网站） 靈性傳統。全球生態。香港環境 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 介紹不同宗教對生態的看法，並展覽香港獨特的生態面貌，完全免費，由香港浸會大學圖書館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）提供 基督教主题 基督教：基督教历史 教會四特徵：使徒統緒、大公教會 基督教派系：基督教教派列表...

的兒子”，或“這眞是個義人”。 基督教至少将旧约的三段经文解释为耶稣受难的预言。 第一个，也是最明显的一个，是在以赛亚书52章13節～53章12節（公元前8世纪或6世纪）。这预言的神谕描述了一个无罪的人，他为子民赎罪。通过自愿的受难，他将罪人从上帝的正义惩罚中解救出来。耶稣的...

的看法，但通常都認為這些單詞最初並不是指會使人喝醉的飲料。 在聖經中描繪的日常生活里頻繁出現的葡萄酒總有著積極或消極的隱喻意味。從積極的方面來講，葡萄酒是豐産和聖血的象徵，反之，他也是嘲諷者的象徵，滿飲一杯烈性葡萄酒有時可能會是上帝的審判或憤怒的象徵。 聖經中曾提及葡萄酒會帶來歡愉。舊約...

的王」、“聖者”或特指“彌賽亞：救世主耶穌”，意指受上帝指派，來拯救世人的救世主。基督教主張“拿撒勒人耶穌就是彌賽亞，因為耶穌的出現，應驗了許多舊約聖經中的預言”，伊斯兰教也認同耶穌就是彌賽亞，稱他為“麥西哈爾撒”；而猶太教信徒則予以否認，並仍然期待他們心中的彌賽亞來臨。...

前教宗若望保祿一世透過禱告治癒患者。 花地瑪聖母事件。 露德聖母事件。 在基督教圣典《圣经》中，记载了很多的神迹，《四福音书》中记载了耶稣所施行的35个神迹；除了预言、律法、历史和诗歌之外，《旧约圣经》有相当篇幅记载上主为他的子民以色列人所行的神迹，或者他通过先知、先见所行的神迹。这里的很多记载都是超自然现象，是无法用常识和科学来解释。...

的統稱，東方基督教的正教，與西方基督教的天主教會（公教）、新教，是基督教的三大系統。「正教」一詞在某些語境中，亦指任何被認爲擁有正統神學的教會。 基督教原本是同一個整體，自330年君士坦丁迁都君士坦丁堡之後，罗马失去首都的政治重要性，羅馬公权力也因此真空，令罗马主教，即教宗得以增加其在僧俗二界的...

的看法有很大分歧，難以合作。湛約翰和韶玛亭逝世後，由皮堯士和羅為霖繼任。直至艾約瑟也逝世後，1905年委員會才召開第一次會議。新約在1906年第二次會議完成。 1907年傳教士大會決定只翻譯一部《舊約》文理譯本。文理譯本委員會成員為當時的...

哲罗姆認為他即是公義者雅各，這個看法被後世天主教會所接受。但是東方基督教認為兩人是不同的。 关于圣雅各伯宗徒，福音上仅记载他是十二门徒之一，又说他和耶稣有亲戚的关系：他有一兄弟，名叫若瑟，同是阿尔斐的儿子；他的母亲名叫玛利亚，是圣母玛利亚的“姊妹”。因为“姊妹”和“兄弟”等词，在希伯来语中含意颇广，雅各伯究竟属于“主的兄弟”中的哪一等级，不得而知。...

基督教神學裡，恩典就是上帝自發地賜予人類的「禮物」，特點是「慷慨」、「白白賜予」、「完全出乎意料」並且是「人們不配得的」。 恩典一詞，最早出現於《舊約聖經》第一卷書《創世記》中，原文為希伯來文，解作「恩惠、慈愛」， 而《新約聖經》原文是由使徒和傳道人以「通用希臘語」（又稱「新約希臘語」）寫成，在通...

犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太人的圣经，也就是基督教的旧约。原文的意思是毁谤者，也指撒旦，是一个与上帝对抗的大能的灵体。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。然而在其它文化中，魔鬼的含义有所变化，但是普遍认为，这个词含有贬义成分。 很久以来，思想家就对罪恶的...

犹太教（希伯來語：יהדות Yahadut），是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式，猶太教中的上帝被称为雅威（Yahweh），这是上帝的特定称谓。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約...

的神人合作說，並尋求與羅馬教會和平相處。 在關於聖餐和基督位格的論題，墨蘭頓是接近馬丁·布策和加爾文的看法。對聖餐沒有獨自的看法。他的性情，寧可避開爭論，而不要解決問題。我們無法肯定說，墨蘭頓到底是否接受加爾文的聖餐看法；不過，他倒是喜歡加爾文的看法，有許多跡象，顯示他在晚年較喜歡加爾文的看法...

聖靈（聖神）是在《舊約》中就存在的，耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」...

的彌賽亞的特徵。並認為基督徒是以合乎他們信仰的方式將《塔納赫》翻譯為《舊約聖經》。比如在七十士译本中，希伯来语中的少女產子，翻译时使用了希腊语中的词汇Παρθένος，意为处女，而基督教在翻译圣经时基本上沿用了这一说法。因此，猶太教不接受基督徒的《新約聖經》，而且還在等待彌賽亞的來臨。...

的門徒作见証看到了耶穌復活和升天，耶穌被釘死卻复活的消息构成了基督教信仰的基石。耶稣生平及其言行记载于新約聖經四福音中。 耶稣和他最初的跟随者都是犹太人，耶稣的教導也基于希伯来语圣经（犹太人的宗教典籍），后来成了基督教的旧约。但犹太教领袖认为耶穌的教導与犹太教不相符，聖殿祭司和犹太公議會（当时耶路...

的思想中已有所发展。 这一节和旧约圣经中的一节经文一致，在旧约圣经中，所罗门王曾说过，一个应该喂养仇敌，如果他（她）饿了的话。 马太福音的作者将这段经文放在一组对句的最后，作为对耶稣之前布道内容的总结。早期教会思想家也认为这是耶稣最重要的教导之一。“爱你的...

伊斯蘭教与基督教同为亚伯拉罕宗教，都是一神論宗教，而且许多人物的形象在《圣经》与《古兰经》中可以互相对应；然而，伊斯蘭教與基督教在教義上之間的差别也相当大。 基督教和伊斯蘭教都相信神是唯一的。《古蘭經》中許多的內容皆與《聖經》所提及的有關。 雖然伊斯蘭教承認所謂其內容未被篡改的《舊約...

的作品，但它與古代猶太教書籍有很深的關係。有一派認為它是源自於古代猶太人的著作，但遭到基督徒的修改。另外一派的看法，則認為它是以希臘文寫作的基督教文獻，但是參考了一些古代猶太人的著作。 現代在以色列庫姆蘭（Qumran）也發現了類似的亞蘭文抄本，但是抄本的內容與觀點，和現存的《十二族長遺訓》有很大的不同。...

基督教基要主義（Christian fundamentalism），常被簡稱為基要派，是19世纪末20世纪初在基督教新教内兴起的一个运动。基要主義一般。基要派主張“聖經絕對無誤”，反对一切自由主义神學（或稱現代派神學），反对使用現代的社會科學方法进行圣经批判。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国...

舊約聖經》記載的一位希伯來人領袖，是亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知，嫩的兒子；屬以法蓮支派，原名何西阿。 據《聖經·申命記》所載，約書亞接續摩西成為以色列人的領袖，帶領以色列人以米甸為起點，攻進神所應許的...

《聖經》及第一世紀的基督徒、早期的「教父」並未有所謂「三位一體」的教義。在阿里烏的爭論爆發之前，所有神學家都無一例外地在某些方面承認子的地位低於父。自第四世紀初期，基督教歷史卻產生對上帝的不同解釋和看法，並形成兩大互相敵對的神學派系「亞歷山大城」派系（亞歷山大派）和「安提阿」派系（安提阿派）。 屬於安提阿派的...

摩爾門教（摩門教）和主流基督教信仰自從1820年代的第一次異象開始，就有彼此有互相尊重和批評對方之處，不論是在歷史、教義或人生目的等各方面。摩門教和主流基督教信仰共同擁有聖經新舊約為教會聖典，並且相信耶穌基督是神的兒子，也是世界的救主和祂的教會的奠基及統轄者；但是摩門教很清楚地拒絕主流基督信仰的認知、以及各個公認的...

Scrolls，又稱為死海文書、死海經卷、死海書卷），是目前最古老的希伯來文聖經抄本（旧约）。除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部内容都能在死海古卷中找到，还含有一些虽然已经得到天主教承认、但仍被新教视作外典（包括次經及偽經）的經卷。此外也包括一些不属于《聖經》的文獻。 該古卷於1947年的死海附近的...