禪宗勝者（日语：ゼンノエルシド，英語：Zenno El Cid），是愛爾蘭出生的日本純種競賽馬匹。生涯活躍於一哩賽事，曾勝出2001年一哩冠軍賽。 1997年3月26日出身於愛爾蘭Orpendale，成長途中被馬主大迫忍購入並引入日本。 其後交由美浦訓練中心練馬師藤澤和雄訓練。...

禪宗為大乘佛教流傳於東亞的一支佛教宗派，由南天竺禪師菩提達摩（一作達磨）傳至中國。禪宗原本是指以「坐禪」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團。達摩的禪宗經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱達摩宗、佛心宗。宋朝以後，禪宗...

但在最後一步被直路一度內閃的黄金旅程趕過。 國際一級賽1600米，獎金1400萬港元 退出馬匹：機靈駒、多樂星、日平線、尼科巴、探寶靈。補替馬匹：禪宗勝者、榮進寶蹄、中國遊、超級無敵。 分段時間：25.1；22.8；23.8；23.1 (1.34.8) 國際一級賽2000米，獎金1800萬港元...

禅宗，續五宗法脈，法眼宗得以恢復傳承。 禪門五宗源流 資源來源：《景德傳燈錄》，CBETA, T10, no. 279 遠紹佛陀與迦葉間的「拈花一笑」，禪宗經達磨祖師三傳至道信而隆盛起來，又經五祖弘忍、六祖慧能的先後弘揚，六祖曹溪禪完成了禪的中國化道路，使禪宗成為了中國佛教的主流。隨著禪宗...

禪學，指禪宗明心見性之學。禪即禪那（巴利語：jhāna；梵語：dhyāna）的簡稱，為六波羅蜜之一。禪宗視禪那為定、慧的通稱，修悟佛性的方法。 禅那，意譯静慮、思惟修，指於一所緣境繫念寂靜，正審思察，專指色界四禪。佛陀及其弟子多以四禪力證入涅槃。禪的主要形式是禪坐，俗稱為“打坐”，門徑為入出息念和不淨觀（又稱二甘露道），進而修行四念處。...

禪宗採取斷然擯棄的方式，而是採取客觀地進行評論，最終將中觀派定為正統。由於《五部遺教》提到了蒙古征服吐蕃的事，它應是13、14世紀的作品，偽托為蓮花生的伏藏。 禪宗對藏传佛教部分教派的教义有一定影響，例如寧瑪派的大圓滿教法以及大手印，可能是受到禅宗中頓悟的影响。...

禪宗文獻《頓悟大乘正理決》（794年）卻記載，摩訶衍獲得了勝利，禪宗被赤松德贊定為正統派系並得以弘揚。雖然學術界對此次辯論結果的看法不完全一致，但是一致同意的是：西藏在此辯論之後，推崇天竺金剛乘佛教，而非漢傳佛教，但禪宗的頓悟思想亦深深影響了藏傳佛教。 上山大峻;...

6月2日出戰安田紀念，由於本年度女皇盃冠軍榮進寶蹄、分級賽上位馬烈焰快駒及上年度一哩冠軍賽冠軍禪宗勝者均有出戰，因而其面對強敵之下僅獲得第七人氣。比賽開始後，其於領放馬God of Chance後方推進，禪宗勝者處於中團位置，而烈焰快駒及榮進寶蹄則於後方追走。進入直路後，喜高善開始逐步加速，於最後20...

慧可曰：「你得了嚴重麻瘋病，找我又有甚麼用呢？」璨對曰：「身體雖然得病，但我這病患的心，跟和尚您的心沒有分別。」後得授與衣缽為禪宗三祖。三祖在示寂前，傳衣缽於弟子道信為禪宗四祖。 三祖僧璨大師，受二祖慧可傳法後，《燈錄》記隱於舒州之皖公山，值北周武帝破滅佛法，往來太湖縣司空山，居無常處十餘載，後為...

四大天王木雕、清代五百羅漢瓷瓶、明代金書《華嚴經》殘卷等文物，都具有一定的歷史價值。 六祖惠能在這裏創立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。禪宗是中國的獨創，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的修行方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然後傳道信、傳...

漢傳獨部密法是指唐武宗會昌年間滅佛後，因修持儀軌較簡要、壇場簡單等因素，而在民間或依附在禪宗、華嚴宗等其他宗派而傳持下來的漢傳密法，其中修持多有感應。 主要包括了四種法門： 大悲心陀羅尼 尊勝陀羅尼 準提法 穢跡金剛法 準提佛母簡介. [2015-06-11]. （原始内容存档于2015-06-13）...

勝。 其後出戰關屋紀念及每日王冠，於其中繼續保持良好的表現，最終跑出一冠一亞的優秀表現。 11月18日重返一級賽的戰列出戰一哩冠軍賽，賽前獲得第二人氣。比賽開始後，其處於約莫第八的位置推進，並於比賽途中保持穩定的節奏。進入直路後，其成功爆發出不俗的速度，可惜仍然無法追上前方的禪宗勝者，以3/4馬位差距落敗。...

大律禪師，唐代潤州延陵人（今江蘇省丹陽縣），禪宗大師，牛頭五祖智威門下，與六祖慧忠齊名，為牛頭宗代表人物之一，常被稱為馬素、馬祖。 玄素禪師幼年出家，武后如意元年（692年）二十五歲時才領受僧牒，於江寧長壽寺入僧籍。後至青山幽棲寺，從學於牛頭五祖智威，受勝法。玄素刻苦修行，安於貧賤，個性溫和，被稱為嬰兒行菩薩。...

、迦葉波、迦葉，為釋迦牟尼十大弟子之一和佛教創始人，在釋迦牟尼弟子中，被稱為頭陀第一。在釋迦牟尼入滅後，大迦葉成為僧團領袖，在王舍城召集第一次結集。禪宗尊他為第一代祖師。 摩訶迦葉的姓為迦葉（shè）波（kāśyapa）。原為印度古仙人之名，意思是大龜，因為這位仙人身上放的光，能夠掩蓋其他光芒，因此...

日本江戶時代禪師無著道忠（日语：無著道忠）則認為江湖原指長江和洞庭湖，散居江上湖邊而非名山大剎的禪士稱為「江湖人」，不擔任名山大剎住持者聚會在一起則稱為「江湖眾」。 日本禪宗有透過江湖會教化民眾、發展教團的「江湖派」。 日本曹洞宗亦每年舉辦江湖會，僧眾參加之次數稱為「法臘」，並以法臘決定僧眾之長幼次序、座位等。...

以即身成佛，也开示了“法无定法”，一切眾生皆能成佛。 中国禪宗主張明心見性，頓悟成佛。根據空性理論，真如佛性超越了時空和任何理性概念，且人人具備，無需向外求，故禪宗認為，放下任何執著妄想，拋下理性思維，便能直達內心的佛性，見性即能成佛。禪宗六祖慧能即成就了肉身不腐的境界，成為肉身菩薩。...

本經曾受到諸多漢傳僧人的重視而頗為風行，作為當時高僧讀誦修持的依據。禪宗北宗的開創者神秀將其列為其宗門「五方便」思想中，「明諸法正性」之經典，並把本經和《楞伽經》同列為禪學之所宗要。 思益，乃「梵天殊特妙意菩薩」之名號，天竺正音為「毘絁沙真諦」（Viśeṣacintī），又譯作「持（特）心」、「勝思惟」。 梵天，色界初禪天離欲界之欲，寂靜清淨，故曰梵天。...

一般調養身心為主的數息禪坐、安般禪定並不等於禪宗，因為禪宗雖然也鼓勵參禪、或修打坐禪定，以先期調適身心，但是更重視般若智慧的開悟，並且明白的說世間禪定並不能讓人解脫生死的煩惱。佛教將禪定分成世間定與出世間定二者。世間定，亦即四禪八定，這是任何外道、凡夫甚至畜生道眾生都可能達到...

勝論學派（梵語：वैशॆषिक，羅馬化：Vaiśeṣika）, 古印度六派哲學之一，其創始人為羯那陀（Kanada），理論載於《勝論經》（Vaiśeṣika-sūtra）中，該經寫定於公元前2世紀。唐玄奘翻譯有《勝宗十句義論》。 該學派認為有一個最高實體，是它控制著物質微粒--極微及其形成萬物的組...

永嘉玄覺（665年—712年）， 另一説為675年-712年，俗姓戴，字明道，法號玄覺，又號真覺大師，謚號無相，溫州永嘉人（今屬浙江），唐朝禪宗、天台兩宗大師，倡天台、禅宗融洽之说。法嗣六祖慧能大師。留有《永嘉集》以及《永嘉證道歌》。 《祖堂集》記載，玄覺與其母、其姐，住開元寺。在玄策禪師激勵下，31歲時...

慧可（487年—593年），又名惠可、僧可，俗名姬光，號神光，虎牢人（河南省滎陽縣），被尊為禪宗二祖。唐德宗謚其為大弘禪師，塔名大和之塔。有「正宗普覺大師」與「大祖禪師」之諡號。 慧可生於北魏孝文帝太和十一年，出家前即精通儒學與佛法，三十歲時至洛陽龍門香山依寶靜禪師出家。四十歲時，至嵩山從學達摩門下...

佛是以常住不空的佛性之體為性 見"常住不空的佛性之體" 禪宗的明心見性，並非是「證阿賴耶識」，並非就是「親證阿賴耶識」，阿賴耶識並非是實證，而非思惟推理的思想。明心見性亦是證得不生不滅、不來不去、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心如來藏也。在禪宗典籍《人天眼目》中說到阿賴耶識非是真心，也名之為含藏識...

(2007年) 4月26日公告為歷史建築。為臺灣府城七寺八廟之一，該寺最初屬於禪宗臨濟宗，但現在則變成藏傳密宗噶舉派 (白教) 的分院，並同祀台灣民間信仰神祇。 重慶寺屬於寧南坊，原址寬三開間，由三川門、正殿、後殿與兩邊廂房，屬於禪宗裡的臨濟宗，主祀釋迦牟尼、文殊菩薩與普賢菩薩。1778年時臺灣府知府蔣元樞曾重修該廟。...

至晚唐之後，十大宗派名存實亡，三論宗、唯識宗、成實宗、俱舍宗、密宗等各宗都被禅宗、净土宗、华严宗、天台宗、律宗所融摄。例如《大悲》、《尊胜》、《准提》、《秽迹》等的唐密密法为大众知悉，详细仪轨在等出家众中隐密传承下来。 唐朝宗派之中，禪宗發展最盛。禪宗，自六祖惠能大師以降，晚唐至北宋初之間，先分出五大支派，盛極一...

網站指出，道家不是佛教所批評的外道，真佛宗與道教亦有深厚淵緣，因此該教派亦恭敬三清和其他道教神祇；盧勝彥則表示，真佛宗把密宗、淨土宗、禪宗和道家思想共冶一爐，以道家「內修」、以淨土宗「外修」、以禪宗「成定」、以密宗「成就」。一名真佛宗信徒認為，真佛宗融合了佛教顯宗和密宗、以及道教的信仰。與中央防范...

1338年（延元3年、曆應元年），和泉・久米田寺為起始，諸國之寺、塔大概在南北朝時代中期完成。 安國寺和利生塔有新建者，也有修理既存寺院者。安國寺對禪宗（特別是臨濟宗）在諸國的傳播和利生塔對禪宗以外的宗派統制等，具有相當大的文化、政治意義。但是，隨著室町幕府的没落，安國寺和利生塔也同時衰退。 ※●是安國寺候補。 ※未揭載國為未詳。●是利生塔候補。...

禪宗史全部從頭改寫”，而且強調“這位大和尚神會實在是禪宗的真正開山之祖，是《壇經》的原作者”。印順法師認為此為他的結論是不足取的，胡適忽略了日本學者忽滑谷快天的部份[來源請求]，但在禪宗史的研究上，仍舊是有貢獻的。胡適將當時禪宗史研究的問題點，由「西天二十八祖」的傳承問題，轉為禪宗...

唐朝玄奘開創慈恩宗（唯識宗、法相宗），至後世僅存《瑜伽師地論》、《成唯識論》等教理研究，實修之大乘禪宗瑜伽心法則失傳。2008年，海雲繼夢至印度接受大瑜伽士勝師子王菩薩之傳法灌頂，繼承中土失傳之「大乘瑜伽行法」（即禪宗之心法），也承接完整之禪觀行法。教屬「華嚴」，觀屬「禪宗心法」，教觀雙舉即為本宗之所依。...

普化宗（ふけしゅう）是日本佛教禪宗之一宗派。以普化為始祖，也被視為臨濟宗（禪宗）之一派。也稱虛無宗（こむしゅう），以吹奏尺八行旅各地的虛無僧而有名。 1254年（建長6年），渡宋的心地覺心在4位普化禪在家居士（寶伏・國佐・理正・僧恕）的伴隨之下歸國。在紀伊由良的興國寺山內建普化庵為居所，4位歸化的居...

徑山，位於中國浙江省杭州市餘杭区，海拔1000公尺，有霄峰、大人峰、鵬博峰、晏坐峰和御愛峰。宋代時，被譽為江南五山十剎之首，有「江南第一山」的美名。徑山也是佛教聖山，禪宗大師徑山法欽在此建徑山寺，為了供佛，也在此種植茶葉，成為徑山茶的由來。南宋時，日本僧人至中國參學，將徑山茶帶回日本，成為茶道的起源。...

日本佛教中，不分宗派廣泛称本堂、金堂，即主殿之意，奉祀寺院的本尊，包括如來等諸佛，如阿彌陀佛，不限釋迦牟尼佛。但是，泛稱的本堂之外，天台宗寺院稱「根本中堂」或「中堂」、禪宗寺院多稱「佛殿」或「本堂」、黃檗宗稱「大雄寶殿」，相當多元。 在佛教中，以大雄作為釋迦牟尼的稱號之一，因為佛陀具備十力，降伏四魔，無有畏懼，故稱大雄...