迎請媽祖，「同安寮十二庄請媽祖」民俗活動成為地方民俗文化活動。 　「同安寮十二庄請媽祖」遶境活動由十二庄十五間宮廟輪值辦理，每一年主持繞境活動的宮廟被稱作「大公館」，也是媽祖神像自天后宮被迎請遶境後，第一日晚間駐駕的宮廟。大公館任務重大，必須妥善規劃遶境路線、掌握陣頭隊伍行動、負責接待來自各庄宮廟人員及進香團鄉親，並舉行團拜儀式。...

大屯十八庄媽祖遶境於每年農曆三月一日開始，由臺中烏日東女慈聖宮（頭庄下哩仔）開始，迎請其他庄頭的媽祖分坐於神轎內開始繞境，之後採接力的方式，分別由十八庄各庄以大旗為令，按照日期依序迎請媽祖神轎巡視境內，巡視當日庄民俗稱「媽祖生」。 大屯十八庄迎媽祖繞境是採地方輪流接力的方式舉辦，時間是每年農曆三月一...

《彰化縣志》記載，大武郡東西堡共有九十五個庄名。枋橋頭七十二庄頭居民以聯庄的組織來保衛家鄉，並藉由天上聖母媽祖的信仰，來凝聚七十二庄子民的力量，媽祖的聖靈深受七十二庄人民的信仰，香火日益興盛。早年部分聚落單位沒自己的媽祖廟則自行雕刻一尊名稱各不相同的媽祖，供奉在枋橋頭七十二庄天門宮，若有喜慶則恭請自己的媽祖回去奉祀。...

縣道135號（員鹿路二段～一段）是和美至溪湖的道路，大致以縱向穿越本地區，往北轉東北可前往鹿港、頂番婆、和美，往東南可前往埔鹽、溪湖。 彰化縣立福興國民中學 彰化縣立西勢國民小學 同安寮十二庄迎媽祖 《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年 《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府...

698170 臺中旱溪樂成宮，是位於臺灣臺中市東區旱溪的媽祖廟，此廟主祀之媽祖被稱為旱溪媽祖，建築、文物與遶境活動分別被列為臺中市文化資產的市定古蹟、古物及市定民俗。 相傳此廟媽祖為林大發之先祖來旱溪拓墾時所迎請，後由庄民建廟奉祀，興建於清高宗乾隆十八年（1753年）。此廟位於漢人從台中市區往大坑山區...

縣道135甲線（番金路）是埔鹽盧厝至溪湖鹿島橋的道路，北側端點位於本地區北部邊界處的縣道135號路口，往南轉東南可前往溪湖市區南邊的新厝巷與省道台19線交會。 永樂國小 同安寮十二庄迎媽祖 《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年 《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府...

縣道144甲線（番花路二段）是福興番社至花壇赤塗崎的道路，其西側端點位於本地區西部邊界上的員林大排縣道144號路口，往東可前往花壇車站前接省道台1線，亦可續行至赤塗崎接縣道137號。 同安寮十二庄迎媽祖 番社濟陽堂 《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年 《新舊對照管轄便覽》，臺灣總督府...

南投草屯的中興系統交流道以連接國道3號。 縣道146號（員鹿路三段～二段）是鹿港至溪湖的道路，大致以西北－東南走向蜿蜒穿越本地區，往西北轉東北可前往鹿港、頂番婆、和美，往東南可前往埔鹽市區西郊、溪湖。 好修國小 同安寮十二庄迎媽祖 瓦磘崇靈祠（陰廟） 瓦磘天清宮 《臺灣堡圖》，臺灣總督府，1904年...

媽祖信仰是臺灣漢人普遍的民間信仰。早期移民多自華南渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣漢人重要精神託付。臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。媽祖最初名「湄洲林氏女」 ，清代以降據天妃顯聖錄所記林默之名，而慣稱「林默娘」。福建路興化軍莆田...

庄民就迎所屬的媽祖神像到該角頭暫時供奉，結束時再送回。 其中八角頭之一的崙雅角，包括現在的美雅、仁雅、崙雅、里仁等村落。前三村與後一村，古代各屬於崙仔、魚寮仔。崙雅角供奉在枋橋頭天門宮的崙雅大媽，為軟身神像，相傳與鹿港天后宮神像用同一塊木材，被枋橋頭信徒視作鎮殿媽祖。...

北極玄天上帝聖誕萬壽 －舉辦盛大過炭火儀式 －四年一科迎請媽祖（北港朝天宮媽祖、北投關渡宮媽祖）、境內友宮廟神尊作客並於農曆三月初二日祈安繞境 由於民國89年建醮，民國95年做醮尾，因此四年須從民國95年再算起。（最近一次為民國103年迎請媽祖祈安繞境） 壯圍鄉 玄天上帝 噶瑪蘭 宗教信仰 壯圍鄉公所，2016，《話說壯圍》...

西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年(1717)來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。 康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖...

媽祖聖誕農曆一月至三月進香旺季，更是人潮洶湧、熱鬧非凡。 同安寮十二庄因乾旱而請鹿港媽祖到庄頭遶境，祈求天降甘霖，沒想到遶境完後竟天降甘霖。所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到庄頭遶境。當時只有十二個庄頭，到現在已經有十五個庄頭，但名字依舊是同安寮十二庄...

調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。 在1694年（康熙三十三年），樹璧和尚（臨濟正宗第34代）自福建省湄洲朝天閣迎請媽祖金身前往臺灣，並自笨港登陸；因媽祖指示，於是就地建廟。1717年（康熙56年）《諸羅縣志》以「天妃廟」創建於1700年（康熙39年），...

媽祖誕辰再賽，結果仍難定奪，乃約定於農曆四月初八決賽，田寮永貞宮和頭份義民廟也來共襄盛舉，終演變成由永貞宮主導的媽祖迎神賽會。該四月初八的活動曾列為客庄十二大節慶之一。 從1963年開始，農曆三月廿三前，值年總爐主會帶領進香團赴彰化南瑤宮、北港朝天宮、新港奉天宮進香，目的要請回這三座媽祖廟的媽祖...

迎王府安奉:168:24。另外在請王之後會舉行「火醮」，請求「火王」驅逐醮域內的火鬼，主要的程序有火王開光、驅逐火疫、恭送火王:170。 請媽祖是從最早的請水儀式演變而來，有飲水思源之意，原本是只是由慶安宮五角頭參與的活動:130。但從1940年開始請媽祖...

新莊慈祐宮，舊稱新莊天后宮，是位於臺灣新北市新莊區榮和里新莊廟街的媽祖廟，被列為新北市文化資產，也是土城區媽祖田地名的由來。 同治年間的重修慈祐宮碑記載此廟為為雍正七年（1729年）動工興建，原名為「新莊天后宮」，因有碑文為證，一般創立時間為此版本。也有說是康熙廿五年（1686年）。廟身坐落在新莊...

大甲媽祖遶境進香是台灣臺中市大甲區大甲鎮瀾宮於每年農曆二月底至三月初（確定日期依每年農曆正月十五日元宵節媽祖擲茭為準）舉行之長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，終點位於嘉義縣新港鄉新港奉天宮，去程駐駕廟宇依序為彰化南瑤宮、西螺福興宮；返程駐駕廟宇依序為西螺福興宮、北斗奠安...

十二執士隊、獻花隊、神符組、四紅哨角隊、轎前鼓、神轎組等。此進香活動被以「大庄媽北港進香回鑾跑大轎」之名列為臺中市無形文化資產，其餘也被列入的臺中地區宗教活動，尚有大甲媽祖遶境進香、旱溪媽祖遶境十八庄、萬和宮老二媽西屯省親遶境、梧棲走大轎、新社九庄媽遊庄等。 廟方表示之前雍正元年時以媽祖會形式存在，參見建廟沿革照片。...

旗津天后宮，又稱旗後天后宮，俗稱旗津媽祖廟，是位於高雄市旗津區旗下里奉祀海神媽祖的廟宇，前身是明鄭永曆二十七年（1673年）所建的「媽祖宮」，為高雄最早供奉媽祖的廟宇。《文化資產保存法》修正後是高雄市政府所公告的直轄市定古蹟。清乾隆年間（18世紀）媽祖廟由庄民鳩資重建，光緒十三年（1887年）天后宮第一次大規模修建，日本大正十...

577661 松山慈祐宮，舊稱錫口媽祖廟，是位於臺灣臺北市松山區慈祐里、饒河街夜市旁的媽祖廟，其媽祖稱為「松山媽祖」，為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心，在清朝嘉慶、道光年間還分靈至福建省興化府仙遊縣。 廟方宮誌記載，行腳僧林守義在清高宗乾隆十...

媽祖廟，主神為媽祖，傳說媽祖的金身來自北港媽祖廟的第三尊媽祖，而這座媽祖金身之所以會落居本村，相傳早期這尊神像被燕巢角宿迎請去保佑該村居民平安，後來又被里港打鐵村居民迎請去，在迎請的途中神像不慎掉落至牛車車輪之下，剛好廣福村的村民路過就將神像迎回家裏。故媽祖...

坑、下林仔、坔頭港、太子宮半堡，其中新營與太子宮的半堡是指有另一半堡的新營人信奉下茄苳媽祖，以及另一半堡的太子宮人是信奉鹽水護庇宮媽祖。而這二十六庄社中，半路店、下學仔、溫厝廍、檨仔林、五甲尾、鴨母寮現在已經廢庄，新營則是沒有往來。 黃文博. 《鐵線橋通濟宮》. 臺南縣新營市: 臺南縣政府. 2003:...

媽祖聖尊護航來台。先民進入東螺舊社(溪州鄉舊眉村、圳寮村一帶)屯墾後，發展有成，乃於康熙年間創建「天后宮」。至於東螺街天后宫的創建年代，《台中州寺廟台帳》第一冊北斗街「奠安宮(媽祖宮)」項下記載為康熙五十七年(1718)五月，奠安宮廟方早期發行《北斗鎮奠安宮概史》則宣稱創建於康熙二十...

庄做工燒瓦），隨身攜帶媽祖香火袋庇身，楊謙將香火掛在工寮內，每當入夜附近居民就可見到此處散發五彩毫光，咸認為是神明顯靈，於是地方仕紳集資雕塑媽祖神像，奉祀在附近的福德廟內，居民參拜屢稱靈驗，遂香火日盛。1738年（清乾隆3年），瓦磘庄民陳氏捐地建祠，時稱「媽祖...

埔里恒吉宮，是位於臺灣南投縣埔里鎮清新里的媽祖廟，在農曆九月時會迎請鹿港天后宮、彰化南瑤宮媽祖前來埔里近一個月。 依埔里主要廟宇的沿革及口碑，道光年間平埔諸族集體遷來此地時，就有帶來漢族的媽祖信仰，如南烘溪南岸的興安宮就祭祀拍瀑拉族大肚社帶來的媽祖神像，為埔里最早的媽祖廟，但廟宇在1917年震毀，神像不知下落。道卡斯族也帶來三尊媽祖...

迎回朝元宮分靈到基隆港西岸碼頭邊的仁正工寮，尊稱為「三媽祖」，隔年將廟名為「新朝宮」，每年母親節進香。同樣由來自台中的基隆碼頭工人所建的媽祖廟還有基隆聖安宮。 蔴園福興宮配祀的媽祖也來自朝元宮。 每年農曆三月間，梧棲朝元宮會聯合大庄...

下茄苳泰安宮位於臺灣臺南市後壁區嘉苳里，是主祀天上聖母的媽祖廟。該廟是下茄苳南、北堡三十六庄的公廟，主神又稱為「茄苳媽」。下茄苳一帶在康熙末年在地圖上已記有「下加冬街」的地名，過去又以泰安宮前一帶最為熱鬧。 祭祀圈境內聚落有神明誕辰等活動時，會請泰安宮媽祖前去看戲或遶境，個人信徒也會因事請神。...

大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟，是一座位於臺灣臺中市大甲區大甲里的媽祖廟。該廟是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一，尤其每年的大甲媽祖遶境進香更是臺灣民間信仰中最受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。此外，該廟曾前往湄洲妈祖祖庙謁祖進香。 相傳清雍正8年（西元1730年），湄洲島...

溪北六興宮，是臺灣嘉義縣新港鄉著名的媽祖廟，主祀天上聖母媽祖。據說與北港朝天宮、新港奉天宮所奉祀的媽祖神像，為古笨港天后宮所奉祀的三尊媽祖，為同一木所刻，稱作「大媽」、「二媽」、「三媽」。王得祿提督將「三媽」神像帶回其宅第奉祀，1839年建廟，是為六興宮。 大殿：天上聖母（千里眼將軍、順風耳將軍）、玄天上帝、福德正神...

媽祖廟是主要奉祀海神媽祖的廟宇，另又稱天后宮、天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等，日本又稱天妃神社，常見於中國大陸沿海及香港、澳門、臺灣等地，在東亞及東南亞其他地區如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士（主要為華人）之海外聚居地，臺灣則是媽祖信仰最盛的地方。四川盆地内的天后宫，又名福建会馆，多...