魯特(阿拉伯语:لوط)是伊斯蘭教的先知。《聖經》中也有羅得的故事,但穆斯林並不完全接受故事的部份細節。 根據伊斯蘭傳統,魯特(羅得)住在烏爾,是易卜拉欣(亞伯拉罕)的後裔(古蘭經 6:83-89)。穆斯林經常引述魯特的故事,用來强调禁止雞姦。真主命令魯特...
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伊斯蘭教的LGBT概念受到穆斯林的文化法律相連的歷史及國家背景影響,特別是古蘭經和集錄先知穆罕默德言行的聖訓。 古蘭經中記載著魯特的故事(亦被稱為所多瑪與蛾摩拉),多數教派將該故事視為古蘭經禁止同性性行為的依據。 伊斯蘭教的著名學者謝赫及沙非(伊瑪目沙菲(英语:Imam...
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教罪。阿薩杜拉赫在2011年獲釋,隨後離開阿富汗。 當代被指控叛教的最著名人物,大概是薩爾曼·魯西迪。1989年,伊朗的霍梅尼向這位作家發出追殺令,指他的《撒旦詩篇》褻瀆伊斯蘭教。 1990年,一個於30年前(當時13歲)從伊斯蘭教改信基督教的伊朗人Hossein Soodmand被當局以叛教罪執行絞刑處死。...
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《伊斯蘭教在中國》是一本在台灣發行的伊斯蘭教季刊,旨在加強台灣穆斯林之間的聯繫,促進伊斯蘭教在台灣的發展,每期約有兩千份於台灣與海外發行。該雜誌主要介紹《古蘭經》、聖訓與達瓦以及有關伊斯蘭教與台灣穆斯林的新聞。另一本是由中國回教青年會主辦的《伊斯蘭文化》。此外台灣也其他一些包含伊斯蘭教義在內的伊斯蘭教出版物。...
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伊斯蘭教的還有霍屯人與維吾爾人。 其中有一些蒙古穆斯林將佛教元素融合在他們的信仰中,甚至將釋迦牟尼視為第一位先知阿丹的同義詞,當然目前在當代並未不存在這個情況。 蒙古最早出現伊斯蘭教的時間是在1254年,當時方濟各會的魯不魯乞訪問了蒙古大汗蒙哥的汗庭。他在一座景教...
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对于穆罕默德的批评 伊斯蘭教派 伊斯兰教与暴力(英语:Islam and violence) 伊斯兰教与亵渎 亵渎古兰经 Fitna (电影)(英语:Fitna (film)),荷蘭極右政黨黨魁基爾特·威爾德斯主導的批判伊斯蘭教的短片 言論自由 伊斯蘭女性主義 《穆斯林的无知》 《伊斯兰教:西方需要知道什么(英语:Islam:...
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Akgündüz)卻指出奧斯曼帝國的卡農法反映了國家試圖應用伊斯蘭教法學,另一位學者邁克爾·溫特(希伯来语:מיכאל וינטר)則指馬木留克的卡農法加強和開拓了伊斯蘭教法。另一邊廂,帖木兒的兒子沙哈魯奉行伊斯蘭化政策,據指沙哈魯宣佈廢棄成吉思汗的法例,並指他的臣民應接受伊斯蘭教法的管治。 1472年,奧斯...
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伊斯蘭教,並告知將出現見證律法的最後先知[來源請求],他是真主所派遣的最後使者:穆罕默德。他們都向不同人群傳播同一個訊息,並教導互有細微差異的律法。這些細微差異構成了伊斯蘭教,然而主流穆斯林不認為這些差異是伊斯蘭教支離破碎的版本。 伊斯蘭傳統認為真主向萬國萬邦派遣使者。在伊斯蘭教...
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伊斯蘭教的。最早的信仰伊斯蘭教的豪薩統治者皈依于十五世紀後半葉。到十六世紀,伊斯蘭教已經傳播到奈及利亞北部的主要城市,後來又傳入農村和中帶高地。 在馬里帝國時期,伊斯蘭教也傳入西南部的約魯巴語地區。647年至709年間,倭馬亞王朝對北非的征服有效地結束了幾個世紀間在非洲傳播的天主教。古代約魯巴的伊斯蘭教被稱為“Esin...
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著名教法學家伊本·凱伊姆·嘉伍茲亞(英语:Ibn Qayyim al-Jawziyya)提到吉哈德有幾種形式,其中一種是學習伊斯蘭教義,並學以致用盡力傳播伊斯蘭教。對於異教徒及偽信者,用自己的口舌來宣傳和反駁。什葉派及蘇非主義學者特別推崇以這種方式來進行吉哈德,以口筆傳播伊斯蘭教,勸誡大眾信奉伊斯蘭教...
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同樣有爭議的是意識形態在另一端的團體,例如印尼伊扎布特(印尼伊斯蘭解放黨)(HTI),這個團體主張組成泛伊斯蘭哈里發國和全面實施伊斯蘭教法,印尼聖戰者委員會(英语:Indonesian Mujahedeen Council) (MMI)主張實施伊斯蘭教法作為成立伊斯蘭國家的前身,以及時有暴力作為的伊斯蘭捍衛者陣線...
99 KB (11,717 words) - 06:06, 26 July 2024
元代,是伊斯蘭教在中國巨大發展時代。在新政權的層次結構,色目人在中國被賦予的崇高地位。在這個時候中國受伊斯蘭文化影嚮巨大,包括大都的設計,據估計在十四世紀,穆斯林的總數為4,000,000人。 雖然元朝不同於四大汗國,從來沒有改宗伊斯蘭教,但國家鼓勵穆斯林,阿拉伯人,波斯人和突厥人移民到中國,他們...
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四川省的伊斯蘭教可以追溯至公元10世紀,現今信徒大多是回族。2004年官辦中國伊斯蘭教協會的普查稱全省有穆斯林112,478人。四川省會成都市和川西南諾蘇人聚居的涼山州首府西昌市是回民最集中的地區,其歷史也很悠久。川西藏區阿壩州也有較多穆斯林,據1990年的報告全州有信徒23...
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伊斯蘭教的語境下則指力求宣揚伊斯蘭教。名詞變體達伊(阿拉伯语:داعي,羅馬化:Da'i)是指呼籲、邀請他人皈依伊斯蘭教的人。與尋求武力強迫改信的聖戰不同,達瓦透過傳教活動宣揚伊斯蘭教。奉行伊斯蘭原教旨主義的薩拉菲運動強調每位穆斯林都要承擔宣教的責任,宏揚純粹、原始的伊斯蘭教。...
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伊斯兰教法学(阿拉伯语:فقه,羅馬化:Fiqh)是伊斯蘭教的法律法則,從阿拉伯語可音譯為斐格海、費格海。與注重根源和被稱為沙里亞的伊斯蘭教法不同,教法學側重對敎法的參悟和理解,這門學科強調通過人們的理性思考來了解伊斯蘭教法的原理和規則。 由於牽涉到人類的理性解讀,教法學體現了伊斯蘭教...
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伊斯蘭教法學)。伊斯蘭教法淵源學則解釋伊斯蘭教法是如何從法律來源當中得出,並說明它們的分類、理解及應用方式。在9世紀,法學家馬立克·伊本·艾奈斯的學生沙斐儀把伊斯蘭教法學的理論編纂成典,他的著作稱為《法源論綱》,為伊斯蘭教法提供理論基礎。根據沙斐儀所述,伊斯蘭教...
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勸善戒惡(الأمر بالمعروف) 導人向善的伊斯蘭教條。 安法勒(أنفال) 戰利品。 辅士(أنصار) 穆罕默德遷移至麥地那時提供協助的麥地那居民。 阿吉德(عقيدة) 信仰、教條、教義。 阿其刮(عقيقة) 為新生兒剃頭及宰殺羊隻的伊斯蘭教習俗。 阿格力(عقل) 智慧、思維、理解能力。...
70 KB (9,788 words) - 09:36, 17 July 2024
魯茲教只慶祝古爾邦節,阿拉維派會慶祝基督教甚至是異教的節日。 由於不同教派對穆罕默德在何時收到《古蘭經》的訊息有差異,慶祝貴夜的日子亦有不同。遜尼派一般都相信是賴買丹月27日,什葉派則認為是23日,有少數定在21日及其他日子。 傳統觀點認為,非穆斯林不應參加伊斯蘭教節日。中世紀伊斯蘭神學家伊...
16 KB (2,044 words) - 05:09, 10 September 2023
伊斯蘭教是非洲僅次於基督教的第二大宗教。公元7世纪初,伊斯蘭教從西亞傳入非洲,而該洲為最早傳入伊斯蘭教的大陸。全球有將近三分之一的穆斯林人口居住在非洲,穆斯林們為了到基督教王國阿克蘇姆王國避難,穿過現今的吉布提與索馬利亞,前往現今的厄立特里亞與衣索比亞。非洲的穆斯林與絕大多數的穆斯林一樣是遜尼派;...
41 KB (3,912 words) - 07:06, 1 May 2024
社會上的存在,但卻對它設下條件及限制。奴隸制的議題在伊斯蘭教法裡多有提及,伊斯蘭教法禁止穆斯林奴役其他穆斯林及齊米(其他亞伯拉罕諸教教徒),只有遭到囚禁的非穆斯林、從非伊斯蘭國家購入的奴隷及奴隸的子女獲得法律承認,又主張改善奴隸的待遇。根據伊斯蘭教法,奴隸依然被視為是人,擁有一些權利。在宗教事務上,...
58 KB (8,358 words) - 15:47, 3 December 2023
伊斯蘭教法的國家,宗教自由受到限制,實施伊斯蘭教的衣著規範。在印尼,興建教堂需要特別的許可。馬來西亞的憲法表明「所有馬來人都是穆斯林,受伊斯蘭教法規管」。瑪尼亞·拉茲雷格(Marnia Lazreg)、伊本·瓦拉克、薩爾曼·魯西迪等學者批評伊斯蘭教治下的女性地位低下。伊斯蘭教...
40 KB (5,860 words) - 20:23, 17 November 2024
來的不良影響令一些穆斯林學者急不及待地發聲。諸如馬希爾·哈紹特(英语:Maher Hathout)等伊斯蘭思想家認為伊斯蘭教對有關的研究「沒有設限」,因為「知識是真主賜予我們的」。其他學者則關注人體克隆對親屬關係的影響,親屬關係是伊斯蘭教法的一個關鍵概念。一些人「不斷然反對克隆」,因為它不像收養一...
42 KB (6,211 words) - 08:29, 6 July 2023
齊納法律是伊斯蘭教改革及世俗化的討論議題之一。在20世紀初,大部分以穆斯林為主的地區受到殖民時代的影響,許多刑法及刑事司法制度不再奉行伊斯蘭教法。不過,在20世紀的後半段,殖民地紛紛宣佈獨立,巴基斯坦、摩洛哥、伊朗等國家的政府採納伊斯蘭教經典的傳統解讀,再度奉行伊斯蘭教法,重新實施齊納及侯杜德的法律。...
29 KB (4,144 words) - 12:59, 21 November 2024
伊斯蘭教,是安哥拉的少數派宗教。大多數消息來源估計安哥拉的穆斯林人口為90,000,儘管有些人估計數字較高。安哥拉的大多數穆斯林都是遜尼派。他們通常是來自西非和中東的外國移民,儘管少數人是當地皈依者。安哥拉有幾個伊斯蘭組織經營清真寺,學校和社區中心。安哥拉伊斯蘭教...
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魯特可以指: 鲁特 (科尔多瓦省),西班牙安达卢西亚自治区科尔多瓦省的一个市镇 伊斯蘭教中的羅得,又译鲁特,伊斯蘭教的先知 羅脫(1845年-1937年),或譯魯特,美国政府官員、律師 玛莎·鲁特(1872年-1939年),巴哈伊传导者...
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伊斯蘭教,根據2007年國民普查是衣索比亞僅次於基督教的宗教,大約25000000人是穆斯林。伊斯蘭教在615年時由一部分早期阿拉伯穆斯林帶來,國內多數穆斯林是索馬里人、阿法爾人、哈勒里人,最大的穆斯林民族是奧羅莫人。 穆斯林抵達衣索比亞是從610年代穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教...
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特等地,喀拉拉邦的切拉曼主麻清真寺建於西元629年,被認為是印度的第一座清真寺。1073年,法蒂瑪王朝哈里發穆斯坦綏爾派遣使團到古吉拉特,將什葉派支派伊斯瑪儀派傳入。十二世紀,突厥人入侵北印度時將伊斯蘭教傳入該地,使其成為印度文化的一部份。數個世紀以來,印度伊斯蘭教與印度教的文化互有相當程度的文化整合...
14 KB (852 words) - 07:29, 23 April 2024
在伊斯蘭教裡,《古蘭經》指示穆斯林要善待動物,不要虐待牠們。雖然牠們不是以人類的語言表達,但所有生物都被認為會讚美真主。 《古蘭經》明確表明允許穆斯林進食某些清真肉類。雖然有一些蘇非派穆斯林奉行素食主義,但在現代及傳統的伊斯蘭教文獻裡都難以找到有關素食的論述。某些動物經過特定的屠宰方式之後可供食用...
27 KB (3,608 words) - 02:49, 21 March 2023
以實瑪利,或称易斯馬儀、易司馬儀、伊斯梅爾、司马义,是伊斯蘭教的先知,是亞伯拉罕(易卜拉欣)的兒子,與夏甲(哈哲爾)所生。以實瑪利享壽一百三十七歲,氣絕而死,歸到他列祖(原文是本民)那裏。以實瑪利生了十二個兒子,其中三人由不同的母親所生。後來,十二個兒子都出生後他就隱居山洞了...
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亞美尼亞,是世界第一個基督教國家。伊斯蘭教在七世紀阿拉伯人入侵高加索後開始大舉進入,之後在定居在亞美尼亞高原,在政治和社會史中發揮了相當大的作用。隨著塞爾柱突厥十一和十二世紀的入侵,最後迫使許多安納托利亞的亞美尼亞基督徒皈依伊斯蘭教,融入穆斯林社區。 阿拉伯穆斯林第一次入侵亞美尼亞在公元640年,王子塞奧佐羅斯·拉斯...
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不僅沒有任何害處而且也不是可憎的行為(麥克魯亥)。馬力克·伊本·艾奈斯表示,用舌頭舔舐女陰並沒有什麼壞處。 什葉派的資料表示,伊瑪目卡吉姆曾被問道:「可以親吻妻子的陰部嗎?」伊瑪目回答:「可以。」 既然能夠觸摸陰莖,也能夠親吻它,只要它是乾淨的。 在伊斯蘭教裡,某些人認為性器官不應該被視為是不純潔、...
16 KB (1,617 words) - 03:03, 31 October 2021