محلة الفلاحات الكرخ بغداد - ويكيبيديا

هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (ديسمبر 2024)

هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك. (ديسمبر 2024)

^[1] هنا كانت محلة الفلاحات وما أصعب أن أقول كانت وهي لم تعد موجودة ولن تعود وانها باتت دفينة ذكريات حزينة والذكريات التي تشدك الى شئ حبيب لنفسك وتعلم انه لن يعود تكون حزينة أكثر حتى لو كانت لشئ او شخص سيعود أو لاحداث وايام سعيدة وزمن جميل لانها باتت مجرد ذكريات تجول في النفس باشخاصها بمكاناتها بزماناتها ,,, ما يزيد حزنك هو انك اصبحت شاهدا منقطعا على زمن وعهد انقطع وانك لن تجد اليوم من ايامك من تستذكر معه ما كان وكان فيفهم ما يختلج في نفسك وهنا تتلفت يمينا ويسارا فلا أحد فتوقن ان ديرة الأهل والوجوه الحبيبة التي غادرت ولا زلت في شوق لها باتت بديارها وناسها كلمة يتيمة مستوحشة في دفتر ذكرياتك عن مرابع أهلك وناسك ,,, كنت ساسعد لو قلت انها كانت كذا فصارت اليوم هكذا فاليوم هي تحت التراب لم يتبق منها اثربعد أن اغتالها ومر بقسوة فوقها شارع حيفا فردم بيوتها الكريمة وجوامعها النورانية ومدارسها المتوثبة وحماماتها الاثرية واسواقها,^[2] ولو راجعت مكانها اليوم فلن تجدها واعلم انك بعد مئتي متر تخطوها وانت داخل الى شارع حيفا ^[3] بدءا من تقاطع شارع الاميرعبدالاله كما كان يسمى في ثلاثينات القرن الماضي بامتداده الى جسر الشهداءعن يمينك وعن يسارك بامتداد شارع يقودك الى سينما بغداد التي بناها الموسر البغدادي قدري ( لزرملي ) نسبة الى اقليم ( ارضروم التركي ) وهو من العوائل التركية الاصل في العراق ,,, فقيدتنا العزيزة محلة الفلاحات التي اغتالها شارع حيفا بكل ما احتوته لم تعد سوى اليوم سوى ذكرى غير انها ذكرى مليئة بالشجن توقظ الشوق لعهد وتاريخ مضى واليوم وبعد ان لم يبق لها اثر ودفنت تحت شارع حيفا نحاول ان نمر افتراضا بدروبها التي لا تزيد عن بضعة دروب تشتبك مع بعضها وتنتهي عند جامع الشيخ صندل الاثري الذي لا يزال قائما على يمين شارع حيفا لمن يتجه قاصدا العطيفية عامرا بالصلوات وما يزال سوق الحنطة أو سوق الشيخ صندل الذي يقع شرق الفلاحات ممتدا بين هذا الجامع وسوق الصفارين متصلا بسوق البزازين لينتهي بساحة الشهداء غير ان علاوي الحنطة التي كانت سلة غذاء سكان جانب الكرخ من بغداد استحالت كل واحدة منها بعد قرار تأميم الطحين في بداية العهد الجمهوري الى ورشات بائسة لبعض الحرفيين كانت علاوي الحنطة تؤمن غذاء الغني والفقير من أهل بغداد بجانب الكرخ وكان لها سوق يماثلها في الرصافة ومن أكبر علاوي الشيخ صندل كانت علاوي آل طبرة و هم من قبيلة الدليم المحامدة و منهم علوة محمد طبرة وعلوة محمود طبرة بعد ان كانا مجتمعين مع اخيهم ابراهيم الطبرة في علوة واحدة هي علوة والدهم جاسم حمادي آل طبرة الذي طلب فيها الرزق اوائل تسعينات 1890 بعد كساد تجارة القوافل بين الشام وايران وانتهت علاوي هذه العائلة بالجيل الثالث بعلوة عبد العزيز محمد طبرة واغلقت نهائيا بعد تأميم عبد الكريم قاسم للحنطة وكانت هناك علاوي للرواد كما يقال من اهل الفلاحات  مثل علوة آل حمام الكبيسي ومن العلاوي الكبيرة ايضا علوة ابراهيم خيرالله و طه السعيد واحمد الداود واحمد المولى وناجي الدوري واحمد صالح العزاوي وياسين العاني وابراهيم الحمد ورشيد النعمان التكريتي وعلاوي اخرى لا تسعفنا الذاكرة لندرج اسماء اصحابها ونرجو العذر, جدير ان نذكر ان محلة الفلاحات ترتبط بسوق الحنطة سوق الشيخ صندل ارتباطا قويا اذ ان نصف اصحاب هذه العلاوي هم من موسري محلة الفلاحات الذين قدموا مزية توفير خدمة التوصيل او ما يعرف اليوم بـ ( الدلفري ) الى العائلات التي لا تتردد على العلاوي وانما تفضل أن يصلها الطحين و الحبوب الى البيت من العلوة الفلانية بعد أن يكون ( مكاري العلوة ) صاحب حصان او صاحب عربة قد نقل الحنطة الى مكينة الطحين التي بنيت في عشرينات القرن الماضي وبجانبها مكينة الثلج في منطقة الجيايله المتاخمة لمحلة الفلاحات,^[4]

تضاف الى محلة الفلاحات مزية مهمة فهي تضم اقدم حمامين عامين في بغداد احدهما للرجال والآخر للنساء متجاوران غير ان الدخول الى كل منهما يكون من دربين مختلفين مراعاة لحياء نساء المحلة ,,,ذلك الحمام بفرعيه الرجالي والنسائي عرف باسم حمام شامي وتردد كثيرا على الالسنة وحتى في صفحات بعض التآليف والمدونات انه مبني منذ العصر العباسي وان موسى بن جعفر ^[5] رضي الله عنه سليل النبي المصطفى ( ص ) قد اغتسل فيه وشرفه بهذه القرينة الطيبة التي نأمل أن تكون صحيحة ,,, بوابة حمام الرجال تقابل بوابة جامع الاخرس الاثري "" كاتب هذه الكلمات يقول كنت اشعر وانا طفل بصحبة والدي للاستحمام في هذا الحمام الرائع أشعر برهبة الفخامة وجمال بناء ذلك الصرح الذي رغم اننا كنا ننزل اليه خمس عشرة درجة عن مستوى الطريق وربما مرد ذلك أن مئات السنين التي تقادمت عليه جعلته أوطأ هو والبستان التابعة له والارض الواسعة خلفه المخصصة لتوفير احتياجاته من وقود وما شابه من مرابط خيول عربات الخدمة أوطأ من الدروب والبيوت المحيطة به التي تصاعد بنيانها فوق انقاض سابقاتها على مر مئات السنين وهو المرجح أو انه بني على هذا النحو مراعاة لمواصفات خاصة ,,, يستطرد كاتب هذه الكلمات فيقول بعد نزولنا السلم العريض ذي الثلاثة امتار نكون قد دخلنا صالة المنزع واستراحة المستحمين واذا بنا وكأننا في صالة احد قصور القصص والروايات اذ تطالعنا بركة رخامية كبيرة تتوسط تلك الصالة الفارهة بقبابها العباسية الخمس التي تتوسط سقف كل منها كوة ينفذ من خلال زجاجها الملون طيف ممزوج بزرقة السماء فينعكس على سطح البركة ويخلق مع وشوشة نافورة بدائية تتوسطها ومع تراقص عشرات أسماك الزينة الارجوانية الصدفية على صفحتها توليفة اخاذة من الصوت والضوء تبهر الانظار وتشرح انفاس المستحمين المسرعين بمغادرة الصحن الداخلي الساخن الغارق في غلالة البخار السابح في أرجائه  الى ايوان الاستراحة فما يوشك احدهم ان يلتقط انفاسه حتى يبادره أحد الشغيلة بصب جردل من الماء البارد على قدميه يليه آخر يناوله قدح ماء بارد ثم استكان شاي أو حامض النومي بصرة او " الدارسين " ,,, ومن طرائف هذا الحمام انه كان يضم ركنا لممارسة رياضات تراثية قديمة حيث بعض الرجال ومنهم والد كاتب هذه الكلمات يتحلقون في ذلك الركن للعبة  "الزورخانة " ولعبة  فر ولوي " المياله "  ( شرح اللعبتين  يتطلب وقتا طويلا ) ,,,ومن طرائفه ايضا ان أريحية التعامل جعلت صاحب الحمام " الحممجي "  يكرم عددا من سادة محلة الفلاحات ممن يترددون كل يوم على الحمام بخدمة " الدلفري " المعكوسة اي جلب سرة المناشف من بيت الزبون الى الحمام  اما الاخرون فكان منهم من يجلبها معه او يستخدم تلك التي يوفرها الحمام كما كان الحممجي في مناسبات الاعراس يضيف الزفافة المحتفلين بليلة الحنة التي كانت تقام في الحمام للعريس بحلويات خاصة بالمناسبة ,,, وفي جانب آخر فللفلاحات ميزة السبق في احتضان أوائل مدارس البنات في العراق فقد ضمت عام 1932 مدرسة للبنات حملت اسم " الست زبيدة " سيدة قصرالخلافة العباسية  في هذه المدرسة خطت بنات الفلاحات والمحلات المجاورة أول خطوة بل طفرة نحو مستقبل مختلف للمرأة في العراق ,,, يومها خيرت وزارة المعارف في اول حكومة عراقية أهل الفلاحات ففضلوا تخصيص بيت كبير في المحلة كمدرسة للبنات حتى لايضطررن للذهاب الى محلات بعيدة أما الذكور فكان نصيبهم مختلفا في مدرسة خارج المحلة .^[6]

محلة الفلاحات لم تكن كبيرة لكنها أنجبت رجال دولة وزراء ومسؤلين كبار فكان من ابنائها ثلاثة وزراء اثنان في العهد الملكي هما شاكر الوادي وزير الدفاع وأخوه جميل الوادي وزير العدلية كما أنجبت وزير الخارجية في العهد الجمهوري اسماعيل خير الله فضلا عن انها انجبت في العهد الملكي مسؤلين كبار فكان من ابنائها كبير قضاة الدولة مدحت آل سعود أفندي ومحمد صبحي النائب الذي اصبحت عائلته تعرف بـ بيت النائب  وواحد من اوائل اساتذة القانون في العراق من عائلة طه سعيد البندر والنائب توفيق الفكيكي والنائب داوود السعدي وعميد كلية الشرطة لسنوات طويلة العميد يوسف عسى السعدي و محيي السعدي رئيس محكمة التمييز في العراق و رئيس المحكمة العسكرية يوسف محمود الطبرة وهو النجل الاكبر لمختار محلة الفلاحات محمود الطبرة, كما انجبت مسؤولين اداريين كبار ومنهم صالح الحمام مدير شرطة العراق العام وأخوه أحمد الحمام مدير المالية العام اضافة الى انها كانت مهدا لكبار الضباط في العهد العثماني امثال محمد توفيق السعدي الذي حصل على لقب تشريفي عثماني هو " البرنجي " من عائلة السعدي النعيميين أحفاد الشيخ داوود السعدي الذي تعرف باسمه مقبرة الشيخ داوود المجاورة لمقبرة الشيخ معروف الكرخي والى هذه العائلة تنسب محلة السعدية القريبة من مقابر الشيخ معروف الكرخي والشيخ جنيد البغدادي حيث كانت السعدية تزخر بخانات لقوافل الجمال في الحقبة العثمانية بعد الوسطى تغيرت لاحقا وبنيت فيها خانات سكنية لما اندثرت تجارة القوافل والجمالين ولما كانت السعدية في الحقبة العثمانية بعد الوسطى تضم خانات الجمال فقد دأب رواد مهنة " الجمالة " من أهل الفلاحات على استيداع جمالهم في خاناتها للتجارة بقوافل بين الشام وايران من سادة عائلة آل طبرة قبل ان يتحولوا الى التجارة بالحنطة ويفتحوا اول علوة للحبوب والحنطة في بغداد سوق الشيخ صندل كما ذكرنا سابقا , وكان من قرناء محمد توفيق السعدي المرحوم ناجي الفلاحي صهر العلامة المعروف توفيق الراوي ,,, ومن رجال السياسة والعسكر المعروفين أنجبت الفلاحات الضابط اللامع كامل الشبيب أحد قادة ثورة ألـ 1939 كما انها انجبت قبلهم ضابطين كبيرين في الجيش العثماني هما الأخوان محمود افندي ومحد أفندي ولدا علوان الخضير العبيد البوعلوان الدليم  اللذان اعدمهما الحاكم البريطاني بتهمة اخلاصهما للدولة العثمانية التي ينتميان اليها وكانت قصة اعدامهما ملحمية ففي ليلة شتوية قارسة تقاطر اهالي الفلاحات ودرب الفوك ومحلة الزيبق والشيخ بشار والشيخ صندل على منطقة الفحامة وغصت الدروب بمن حضروا لتشييعهما وهما في دار ابيهما المحاصرة بالعسكر الهنود الذين استقدمهم الغازي الأنكليزي فيما كان البطلان وقبيل ان يعدما كانا يقرآن ما تيسر من القرآن الكريم بعدها أديا صلاة الفجر واصوات معاول النجارين تتناهى الى سمعهما وهم يعدون تابوتين يسعان جسديهما الطاهرين اذ حباهما الخالق ببسطة في القامة وشدة واشراقة و وسامة الرجال المهيبة التي كانت حديث الخلق النائحين وما لبث فجر تلك الليلة أن أزف وجهجر ضوء السحر لتصعد روح الشهيدين باجنحة مطمئنة تسمو الى عليين.^[7] واخيرا فان أهل الفلاحات امتازوا بميزة اصبحت نادرة هذه الايام فلن تجد بينهم من شغلته دواعي الكبر ووساوس التعالي والاغتراربالمنصب الذي ارتقاه والسلطة التي صارت تتحكم بها يداه بل ظل متواصلا مع اهله ولم يغب عن اداء الواجب واحترام العرف والتقليد وفي هذا السياق يستذكر كاتب هذه الكلمات ان بين بيوت الفلاحات من الحقت ابنائها بالمدرسة الرشادية العثمانية ببغداد ليوفد المتخرج منها للدراسة في اسطنبول ثم يعود ليتبوأ منصبا ولم يكن بيد أحد طلبة تلك المدرسة المؤهل للسفر الا ان يستجيب لتوسلات والدته المشفقة الهالعة من فراقه ان لايرحل فورث عن والده تجارة الحنطة وانقطع عن رفيق له في المدرسة الرشادية اكمل دراسته في اسطنبول لكنهما ضلا صديقين وبعد اربعين عاما زاره ذلك الرفيق وهو في تحت العلاج بمستشفى سلمان فايق عام 1951 في منطقة العلوية وكان هذا الرفيق يومها وزيرالدفاع المرحوم شاكر الوادي وبرفقته وزيرالمالية المرحوم ضياء جعفر الصديق القديم لصاحبنا الراقد في المستشفى,,,  أين اليوم من الامس يا ذكرى الطيبيين في الفلاحات  ؟^[8]

1. ^ "رابطة أدباء الشام - مقالة". www.odabasham.net. مؤرشف من الأصل في 2024-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
2. ^ "رابطة أدباء الشام - قمر الكرخ". www.odabasham.net. مؤرشف من الأصل في 2024-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
3. ^ "الشكل — مخطط تطوير شارع حيفا". صمم في العراق. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
4. ^ "الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - الرئيسية". www.algardenia.com. مؤرشف من الأصل في 2024-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
5. ^ "الامام الكاظم (ع)". Aljawadain official website. مؤرشف من الأصل في 2024-09-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
6. ^ "اكرم عبد الرزاق المشهداني – كتابات". مؤرشف من الأصل في 2024-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.
7. ^ https://www.trtarabi.com/explainers/دخول-بغداد-عندما-انتزع-سليمان-القانوني-عاصمة-العراق-من-الدولة-الصفوية-7288474. ""دخول بغداد".. عندما انتزع سليمان القانوني عاصمة العراق من الدولة الصفوية". "دخول بغداد".. عندما انتزع سليمان القانوني عاصمة العراق من الدولة الصفوية (بar-AR). Archived from the original on 2022-01-25. Retrieved 2024-12-11. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |مؤلف= (help)صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
8. ^ الجبوري، مروان. "افتتحها العثمانيون وتحكي تاريخ عاصمة الرشيد خلال قرون.. تعرف على المدرسة الرشدية في بغداد". الجزيرة نت. مؤرشف من الأصل في 2024-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-11.