Георги I Велики Комнин – Уикипедия

Георги I Велики Комнин
император на Трапезунд
Роден
около 1255 г.
Починал
не по-рано от 1284 г.
Управление
Период1266юни 1280
Семейство
БащаМануил I Велики Комним
МайкаИрина Сирикина
Братя/сестриАндроник II Велики Комнин
Йоан II Велики Комнин
Теодора Велика Комнина
Георги I Велики Комнин в Общомедия

Георги Велики Комнин (на гръцки: Γεώργιος Μέγας Κομνηνός; ок. 1255 – след 1284) е император на Трапезунд от 1266 г. до 1280 г. Той е по-големият син на император Мануил I Велики Комнин и третата му съпруга Ирина Сирикина, трапезунтинска аристократка.[1] Наследява своя полубрат Андроник през 1266 г. и управлява в продължебие на 14 години. Георги е първият трапезундски император, който официално използва името Велики Комнин, което преди това е било просто прякор.[2]

Подробностите за вътрешните дела по време на неговото управление са оскъдни. С изключение на продължителността на управлението му, всичко, което Михаил Панарет съобщава за Георги, е загадъчното изявление, че той „е бил коварно предаден от своите архонти на планината Таврезион и взет в плен през юни [1280 г.]“.[3] Въпреки че три различни арменски хроники твърдят, че е бил убит от Абака, хана на Илханата, заедно с атабега на Лори.[4] Георги е бил жив през 1284 г., когато се завръща в Трапезунд и се опитва да си върне трона по време на управлението на брат му Йоан II, когато Панарет заявява, че е бил известен като Скитника.[5]

Мишел Куршанскис изтъква, че когато през 1253 г. изпраща пратеничество при френския крал Луи IX в Сидон, за да иска ръката на принцеса от неговия дом, император Мануил I Велики Комнин всъщност е бил вдовец. След това Куршанскис убедително твърди, че бракът на Мануил с Ирина Сирикина е сключен след тази година, което означава, че Георги не е бил на повече от 13 години – вероятно дори е бил с няколко години по-млад – по време на коронацията си. Така че през първите няколко години от управлението си той най-вероятно е управлявал империята си чрез регент.[6]

Подробностите за външната политика на неговото царуване са сравнително по-изобилни. Един фактор е, че неговият съперник в претенциите за трона на Византийската империя, Михаил VIII Палеолог, се е съгласил да обедини Православната и Католическата църква с подписването на унията по време на Втория събор в Лион през 1274 г.; в резултат на това Георги все повече се възприема като защитник на антиуниатската фракция. Той се оказва директно застрашен от Муин ал-Дин Сюлейман, който контролира Синоп на запад, и от грузинската държава Самцхе-Мешла на изток; Имеретия също е потенциална заплаха, а нейният владетел Давид Умния е оженен за една от дъщерите на Михаил през 1267 г. Михаил също омъжва друга своя дъщеря за Абака Хан от Илханата. В резултат на това Георги Велики Комнин е принуден да преговаря с враговете на Михаил Палеолог. Още през 1266 – 7 г. неаполитанският крал Шарл I Анжуйски пише на Георги; отговорът на трапезундския император обаче не е известен. Протонотарий Огерий докладва на папа Николай III, че Георги разстройва Съюза на църквите, насърчаван от Михаил Палеолог. „Не толкова, че Карл Анжуйски имаше донкихотовски лоялен съюзник в Трапезунд, пише Антъни Брайър, колкото това, че докато Михаил принуждаваше поданиците си да прияемат унията, Георги беше тласкан от бежанци анти-униати от Константинопол да се представя за шампион на православието и да замени „еретика“ Михаил като император в Константинопол“.[7]

Аналите на епископ Стефан съобщават, че Георги имал дъщеря, която се омъжила за грузински благородник.[8] Друга възможна дъщеря (или негова сестра) е омъжена за грузинския цар Деметре II.[9]

Предателството при Таврезион

[редактиране | редактиране на кода]

Загадъчната бележка на Панарет, че Георги е бил предаден на планината Таврезион, обърква учените както за местоположението, така и за достоверността на събитието. В нито един друг текст не се споменава директно „планината Таврезион“. Има няколко предложени обяснения: планината Тавър, едно от няколкото места на юг от Трапезунд, или Таруца в Източен Анадол. Брайър обсъжда тези възможности, преди да посочи слабостите в тяхната идентификация и да твърди, че под „Таврезион“ Панарет е имал предвид Табриз, който е бил известен по това време във форма, подобна на „Таврезион“: изписването му включва арменското „T'awrez“ или „Даврез“; Марко Поло го нарича „Таурис“, а сирийският епископ на „Таврезиум“ се споменава през 1277 г.[10]

Що се отнася до това как Георги е бил предаден, има поне две различни предложения. От една страна, Джордж Финли и Уилям Милър тълкуват това като доказателство, че той е бил пленен в битка[11], което мнение се споделя от други историци.[12] От друга страна, Антъни Брайър публикува статия в Byzantinische Zeitschrift, в която твърди, че този пасаж трябва да се тълкува като съобщение, че Георги е бил предаден на Абака Хан от неговите архонти на планина близо до Тебриз, където Абака е пребивавал през лятото на 1280 г. Някои учени, като Мишел Куршански, приемат тълкуването на Брайър.[13]

Трети изследовател, Ахмет Зехироглу, предполага, че Георги е попаднал в капан в резултат на византийски заговор и е взет в плен заедно с майка си от Абака Хан на планината в Дерсим през лятото на 1280 г.[14]

Освен това Брайър посочва, че има признаци, че Георги никога не е усвоил напълно титлата император (василевс), за която има доказателства, че е използвана от баща му Мануил преди него и от брат му Йоан след това. Например, по време на Георги не са отсечени сребърни монети на негово име, въпреки че изненадващо голямо количество (над 200 матрици) е отсечено на името на баща му; Брайър предполага, че някои от тях са емитирани от Георги на името на баща му. Само на една от неговите емисии медни монети Георги носи епитета „Велик Комнин“, докато в други той е описан като „деспот“ – титла, подчинена на императора. Освен това той е единственият владетел на Трапезунд, когото Панарет в своята Трапезундска хроника пропуска да нарече „Велик Комнин“ и не споменава майка му Ирина Сирикина като „деспина“. „Възможно е Абага да е отказал да го признае за Велик Комнин, пише Брайър, оттук допълнителната титла на деспот на една от неговите монети, невъзможността му да емитира сребърни аспери и резервираността на Панарет да му припише каквато и да е титла.“[15]

След като излага аргумента си, Брайър спекулира с последните документирани години от живота на Георги. Брайър посочва, че Георги Скитника от разказа на Панарет не е измамник, който се е появил в Трапезунд през 1284 г., тъй като „е малко вероятно Йоан II да не е разпознал пълнокръвния си по-голям брат“. Вместо това Брайър предполага, че по различни причини Абака хан е пощадил Георги и го е държал затворен, а след смъртта на Абака на 1 април 1282 г. Георги е бил освободен. След това „той отиде при своя зет Деметре II от Грузия и от Грузия предприе атака срещу Трапезунд през 1284 г.“, само за да бъде отхвърлен от същите хора, които го предават четири години по-рано.[16]

  1. Miller 1969, с. 27.
  2. Williams 2006, с. 175.
  3. Panretos, Chronicle, 5; tranl. in Kenedy 2019, с. 5
  4. Bryer 1973, с. 343 – 345.
  5. Panretos, Chronicle, 8; translated in Kenedy 1973, с. 7
  6. Kuršanskis 1975, с.  199, 206f.
  7. Bryer 1973, с. 342.
  8. Bryer l 1973, с. 343.
  9. Bryer 1973, с. 343.
  10. Bryer 1973, с. 334 – 340.
  11. Finle 1851, с. 341; Miller 1969, с. 27.
  12. Winfield 1962, с. 170.
  13. Kuršanskis 1975, с. 187.
  14. Zehiroğlu 2016, с. 77.
  15. Bryer 1973, с. 347f.
  16. Bryer 1973, с. 350.

Цитирана литература

[редактиране | редактиране на кода]
  Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата George, emperor of Trabizond в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. ​

ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.​