Aššur-bel-kala – Wikipedia

Aššur-bel-kala (Aššur-bēl-kala; Aschschur-bel-kala, Assur-bel-kala, "Aššur beherrscht alles") war König des Assyrischen Reiches und regierte 1073 bis 1056 v. Chr. Aššur-bēl-kala war ein Sohn des Tukulti-apil-Ešarra I. und folgte seinem Bruder Ašared-apil-ekur auf dem Thron. Er war mit einer Tochter des Aramäers Adad-apal-iddina verheiratet, dem er nach dem Tode von Marduk-šapik-zēr-māti 1068 auf den babylonischen Thron half,^[1] den dieser bis 1047 innehatte.

Sein Nachfolger wurde sein Sohn Eriba-Adad II.

Der „zerbrochene Obelisk“, einer der ältesten bekannten assyrischen Obelisken wird Aššur-bēl-kala zugeschrieben.^[2] Er bildet eine wichtige Quelle zu seiner Herrschaft. Ungefähr gleichwertig berichtet er über Kriegszüge, Aktivitäten des Königs als Jäger und seine Bauten.

Rykle Borger hat vorgeschlagen, dass eine Lapislazuli-Perle mit Keilinschrift aus dem Grab des Pharao Psusennes I. als Geschenk des Aššur-bēl-kala nach Ägypten gelangte.

Texte aus seiner Regierungszeit sind unter anderem aus Giricano/Dunnu-Ša-Uzibi bekannt.^[3]

Aššur-bēl-kala nennt Ninurta und Nergal als seine Schutzgötter, „die des Königs Priestertum lieben“ (RIMA 2, A 0.89.7:IV).

Aššur-bēl-kala führte zahlreiche Feldzüge gegen seine Feinde, mit Streitwagen und zu Fuß. Er eroberte die „Länder aller Menschen“, von Babylon und Akkad bis zum Oberen Meer in Amurru und dem Meer von Nairi. In der Folge werden die Bauten des Königs aufgeführt.

Er konnte einige Erfolge gegen die Aramäer erringen, besonders im Gebiet von Tur Abdin (Kašijari). Er zog auch gegen die Muški. Er griff auch babylonisches Gebiet an, so berichtet er von der Einnahme von Städten im Bezirk von Dur-Kurigalzu, wobei der Statthalter Kadašman-Buriaš, Sohn des Itti-Marduk-balatu gefangen genommen wurde.

Aššur-bēl-kala tat sich auch als Jäger hervor. Er jagte wilde Stiere und Kühe am Fuße des Libanon in der Stadt Araziq im Land Hatti und befuhr in einem Schiff aus Arwad das Mittelmeer, wo er ein Seepferd (nahiru)^[4] tötete. Aššur-bēl-kala erhielt eine Äffin und einen „Flussmann“ (amīl nāri, vielleicht ein Ichneumon oder ein Seehund) als Geschenk des ägyptischen Pharaoh.^[5] Wildrinder (burḫis und tešēnu) und Kamele handelte er aus den Bergen des Ostens ein.

Nach den Annalen von Tukulti-Ninurta II. ließ Aššur-bēl-kala die Wand der Plattform des Königspalastes südwestlich der Großen Ziggurat erneuern.^[6] Unter Aššur-bēl-kala erhielt Aššur ferner ein bronzebeschlagenes Stadttor.^[7] Aššur-bēl-kala ließ ferner am Palast seines Vaters in Assur weitere Wächterfiguren anbringen: dieser besaß damit zwei nahiru aus Basalt aus dem Mittelmeergebiet, sechs burḫiš-Rinder aus dem Iran, vier Löwen aus Basalt und zwei lamassu aus Alabaster.^[8]

• Helmut Freydank: Beiträge zur mittelassyrischen Chronologie und Geschichte (= Schriften zur Geschichte und Kultur des Alten Orients. Bd. 21). Akademie-Verlag, Berlin 1991, ISBN 3-05-001814-3 (Zugleich: Berlin, Akad. der Wiss. der DDR, Diss., 1987).
• A. Kirk Grayson: Assyrian rulers of the early first millennium BC. Part I: 1114–859 BC (= Royal inscriptions of Mesopotamia. Assyrian periods 2). University of Toronto Press, Toronto u. a. 1991, ISBN 0-8020-5965-1.

1. ↑ Kurt Jaritz: The problem of the „Broken Obelisk“. Journal of Semitic Studies 4/3, 1959, S. 214
2. ↑ Kurt Jaritz: The problem of the „Broken Obelisk“. Journal of Semitic Studies 4/3, 1959, S. 204–215
3. ↑ Karin Radner (Hrsg.): Das mittelassyrische Tontafelarchiv von Giricano / Dunnu-Sha-Uzibi. Subartu 14. Brepols, Turnhout 2004
4. ↑ manchmal als Delphin gedeutet, vgl. David M. Fouts: Another look at large numbers in Assyrian Royal Inscriptions. Journal of Near Eastern Studies, 53/3, 1994, S. 210
5. ↑ Betina Faist: Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14. und dem 11. Jahrhundert vor Christus. AOAT 265, Ugarit, Münster 2001, S. 47
6. ↑ Kurt Jaritz: The problem of the „Broken Obelisk“, Journal of Semitic Studies 4/3, 1959, S. 215
   E. F. Weidner: Die Annalen des Königs Aššur-bēl-kala von Assyrien, Archiv für Orientforschung 6, 1930, S. 93
7. ↑ Andreas Schachner: Bilder eines Weltreichs: kunst- und kulturgeschichtliche Untersuchungen zu den Verzierungen eines Tores aus Balawat (Imgur-Enlil) aus der Zeit von Salmanassar III., König von Assyrien. Brepols, Brüssel 2007, ISBN 978-2-503-52437-5 (Subartu. 20), Tab. 2.
8. ↑ Paul Collins: Assyrian palace sculptures. British Museum, London 2008