Nürnberger Religionsgespräch – Wikipedia

Als Nürnberger Religionsgespräch werden sechs Religionsgespräche bezeichnet, die zwischen Altgläubigen und Evangelischen vom Freitag, den 3. bis Mittwoch, den 15. März 1525 im Großen Saal des alten Nürnberger Rathauses stattfanden. Diese von Christoph Scheurl geleiteten Gespräche waren Schlüsselereignisse der Reformation in Nürnberg.

Er veranstaltete daher vom 3. bis 14. März 1525 nach dem Vorbild der Zürcher Disputationen von 1523 ein Religionsgespräch im großen Rathaussaal, sozusagen ein lokales Nürnberger Konzil, in das er auch die mehr als 260 Mitglieder des Großen Rats einbezog.

Nur wenige Jahre nach dem Thesenanschlag von Wittenberg kam es in Nürnberg zu Tumulten und Spannungen zwischen den Bürgern. Im Streit befanden sich diejenigen, die sich den Ideen der Reformation anschließen wollten, mit denjenigen der alten Konfession. Die Streitereien schienen unüberwindbar und zwangen den Stadtrat zu einem Entscheidungsgespräch über die künftige religiöse Ausrichtung der Stadt Nürnberg.^[1]

Trotz des von Kaiser Karl V. auferlegten allgemeinen Disputationsverbots wurde Anfang des Jahres 1525 vom Inneren Rat die Abhaltung eines Religionsgesprächs (christenliche disputacion) beschlossen, um die einheitliche Predigt in Nürnberg wiederherzustellen. Der Pfarrer von St. Lorenz Andreas Osiander, der ehemalige Prior des Augustinerklosters Nürnberg Wolfgang Volprecht und Dominicus Sleupner traten für die Lutheraner, die Franziskaner Lienhard Ebner, Michael Fries vom Franziskanerkloster Nürnberg und weitere Klosterprediger für die Altgläubigen auf. Ab der dritten Sitzung wurde die Disputation nur noch von Ebner und Osiander geführt, um die Gespräche zügig zum Abschluss zu bringen.^[2][3]

Der Rat der Stadt, der das Gespräch zur Wiederherstellung der „einhelligen“ Predigt in Nürnberg einberief, ließ als Belege für die jeweiligen Positionen nur die Bibel zu, jedoch nicht das Kirchenrecht oder kirchliche Traditionen und Überlieferungen. Dies führte zum Erfolg der evangelischen Seite.^[4]

Kurz nach Abschluss des Nürnberger Religionsgesprächs schloss sich der Rat der Stadt Nürnberg in mehreren Beschlüssen der Reformation an. Am 21. April 1525 verbot der Rat katholische Messen. Nürnberg wurde damit eine evangelische Stadt, in der das Praktizieren des katholischen Glaubens über 281 Jahre untersagt war.^[5] Wenige Monate nach dem Religionsgespräch übergab der Abt von St. Egidien, Friedrich Pistorius, das Kloster im Einvernehmen mit seinem Konvent an die Stadt.^[6]

Der Rat schrieb für alle Gottesdienste der Stadt die Beseitigung des Messkanons vor. In allen Kirchen sollte evangelisch gepredigt werden. Alle Nürnberger Klöster sollten aus der Stadt und ihrem Landgebiet verschwinden. Dies war allerdings nur über einen längeren Zeitraum hinweg zu realisieren, da der Rat mit Rücksicht auf die heikle Rechtslage nicht mit brachialer Gewalt vorgehen wollte, nicht alle Konvente aber dem Vorbild der Augustinereremiten folgten und sich selbst auflösten. Der Rat wählte den Weg, den renitenten Klöstern Neuaufnahmen zu verbieten und sie so im Laufe des 16. Jh.s aussterben zu lassen. Das Kirchen- und Klostergut wurde ebenso wie die Stiftungskapitalien dem Almosenkasten inkorporiert; aus ihm wurden nicht nur die Bedürftigen versorgt, sondern konnten nun vor allem auch das kirchliche Personal und das Schulwesen finanziert werden.^[7]

Bis ins Jahr 1806, dem Anschluss an Bayern, konnte kein Katholik in Nürnberg das Nürnberger Bürgerrecht erwerben.^[1] Mit der Übergabe Nürnbergs nach den Vorgaben der Rheinbundakte das Königreich Bayern durch die Franzosen am 15. September 1806 galt in Nürnberg bayerisches Recht. Damit wurden die Katholiken den Protestanten rechtlich gleichgestellt.

• Bernd Hamm: Die Reformation in Nürnberg1. In: Theologische Literaturzeitung. September 2011, Sp. 855–874 (thlz.com). 

1. ↑ ^{a b} Isabell Redelstorff Nürnberg – Stadt der Reformation 16. April 2015
2. ↑ Andreas Gößner: Religionsgespräch. In: Michael Diefenbacher, Rudolf Endres (Hrsg.): Stadtlexikon Nürnberg. 2., verbesserte Auflage. W. Tümmels Verlag, Nürnberg 2000, ISBN 3-921590-69-8 (Gesamtausgabe online). 
3. ↑ Joachim Bahlcke, Karen Lambrecht, Hans-Christian Maner: Konfessionelle Pluralität als Herausforderung: Koexistenz und Konflikt in Spätmittelalter und früher. 1. Auflage. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2006, ISBN 3-86583-081-1, S. 248 ff. 
4. ↑ Geschichte der evangelisch-lutherischen Kirche in Nürnberg – Historischer Überblick. Evang.-Luth. Dekanat Nürnberg, Presse- und Öffentlichkeitsarbeit im Dekanat, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 17. November 2013; abgerufen am 19. Dezember 2013.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.nuernberg-evangelisch.de 
5. ↑ Andreas Wagner: Das Falsche der Religionen bei Sebastian Franck : zur gesellschaftlichen Bedeutung des Spiritualismus der radikalen Reformation. Freie Universität Berlin, 2007, S. 156ff, abgerufen am 20. Dezember 2013. 
6. ↑ Hans-Jürgen Krauß: Die Auflösung der Klöster in Nürnberg Citykirche Magazin Nürnberg
7. ↑ Hamm, Theologische Literaturzeitung