Ngog-Kagyü – Wikipedia

Die Ngog-Kagyü (tib. rngog bka' brgyud )- oder Ngog-Schule (rngog pa) ist eine auf den Marpa-Schüler Ngog Chöku Dorje (rngog chos sku rdo rje; 1036–1102)^[1] zurückgehende Übertragungslinie im tibetischen Buddhismus, die sich vom Marpa-Kagyü unterscheidet, und unabhängig für mehrere hundert Jahre existierte.^[2] In ihr spielte das Hevajra-Tantra eine wichtige Rolle.

Der Ngog-Zweig war eine unabhängige Linie der Kagyü-Schulrichtung, die von den Schülern mindestens bis zum 2. Drugchen Gyelwang Künga Peljor (rgyal dbang kun dga' dpal 'byor; 1428–1476) übertragen wurde, der diese Übertragung erhielt, und 1476, als Gö Lotsawa die Blauen Annalen vollendete.

Der 1. Karmapa Düsum Khyenpa (karma pa dus gsum mkhyen pa; 1110–1193) hatte die Überlieferung der Exegese des Hevajra-Tantras von Kyangmo Pangkhawa (rkyang mo spang kha ba), einem Schüler von Metön Tshonpo (mes ston tshon po), einer der "Vier Säulen"^[3], erhalten.

• George Nicholas Roerich: The Blue Annals. 2 Bände. 2. Auflage. Motilal Banarsidass, Delhi 1996, ISBN 81-208-0471-6.
• Mei Ching Hsuan 梅靜軒: The Development of 'Pho ba Liturgy in Medieval Tibet. Bonn 2009 (Diss.) (PDF)
• Bibhuti Baruah: Buddhist sects and sectarianism. 2008

• La transmission des tantras kagyupa. hridayartha.blogspot.com

1. ↑ vgl. Roerich (1976: 403-404, 407).
2. ↑ Marpa Kagyu. treasuryoflives.org
3. ↑ Marpas vier herausragende Schüler, die als die „Vier Säulen“ (tib. ka chen bzhi; chin. si zhu 四柱; engl. Four Great Pillars) bekannt sind, waren:
   • Ngog Chöku Dorje (rngog chos sku rdo rje; 1036–1102) - Süden
   • Tshurtön Wanggi Dorje (mtshur ston dbang gi rdo rje) - Osten
   • Metön Tshonpo (mes ston tshon po) - Westen
   • Milarepa (mi la ras pa; 1040–1123) - Norden