Samit – Wikipedia

Samit ist eine Bindung für Gewebe, die im 4. Jahrhundert entwickelt wurde und seit Mitte des 16. Jahrhunderts nicht mehr verwendet wird. Es handelt sich um eine Köperkompositbindung. Dabei bilden – ausschließlich bis zum 12. Jahrhundert – für dreibindigen Köper zunächst sechs Kettfäden eine Einheit. Die Bezeichnung Samit leitet sich entsprechend vom griechischen Wort hexamitos (= sechsfädig) her.

Samitgewebe bestehen aus zwei Kettfadensystemen (Haupt- und Bindekette) und zwei oder mehr Schussfadensystemen. Dabei ist die Hauptkette an der Gewebeoberseite nicht sichtbar. Sie trennt nur die Schüsse. Die Bindekette hingegen bindet den Schuss mit der jeweils für das Muster notwendigen Farbe in drei- oder vierbindigem Köper.^[1][2][3]

Da diese Bindung überwiegend für die Herstellung von Seidengeweben eingesetzt wurde, wird Samit häufig auch direkt als Seidengewebe bezeichnet. Einfarbige Seidensamite mit wie geritzt aussehenden Mustern (Ritzseide, „geritzte“ Seide) sind ab dem frühen 7. Jahrhundert nachweisbar. Sie erlangten spezielle Bedeutung für Erzeugnisse im liturgischen Gebrauch. Die Ritzlinien entstehen durch einen komplizierten Wechsel von Ober- und Unterschuss. An der Wechselstelle entstehen die wie eingeritzt wirkenden Linien, die das Muster bilden.^[4] Gewebe mit großformatigen Musterwiederholungen erlebten ihre Blüte im späten 10. und 11. Jahrhundert, und erscheinen kleinteilig gemustert noch im 12. Jahrhundert.

Allerdings existieren auch Gewebe in Samitbindung, deren musterbildende Kettfäden aus weißer oder gefärbter Wolle und deren Schussfäden aus weißer Seide bestehen oder solche, bei denen zumeist für das musterbildende Schussfadensystem Wollfäden verwendet werden.^[5] Sie sind deshalb als Halbseidengewebe zu bezeichnen.

1. ↑ Leonie von Wilckens: Die textilen Künste – Von der Spätantike bis um 1500. C.H.Beck`sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck), München 1991, ISBN 3-406-35363-0, S. 18.
2. ↑ Leonie von Wilckens: Geschichte der deutschen Textilkunst – Vom späten Mittelalter bis in die Gegenwart. C.H.Beck`sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck), München 1997, ISBN 3-406-41781-7, S. 261.
3. ↑ Elena Phipps: Looking at textiles: a guide to technical terms. J. Paul Getty Trust, Los Angeles 2011, ISBN 978-1-60606-080-3, S. 64/65.
4. ↑ Ursula Strate, Angela Völker: Die Kasel des hl. Willigis aus St. Stephan, heute im Bischöflichen Dom - Diözesanmuseum Mainz. (PDF;300 kB) Archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 19. Januar 2016; abgerufen am 24. November 2014.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.ursula-strate.de 
5. ↑ Leonie von Wilckens: Die textilen Künste – Von der Spätantike bis um 1500. C.H.Beck`sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck), München 1991, ISBN 3-406-35363-0, S. 23 /24