Aristófanes , la enciclopedia libre

Aristófanes
Busto de Aristófanes (siglo I a. C.)
Información personal
Nombre en griego antiguo	Ἀριστοφάνης
Nacimiento	c. 445 a. C. Atenas (Grecia)
Fallecimiento	c. 385 a. C. (c. 60 años) Atenas (Grecia)
Familia
Padre	Philippus
Hijos	Araros
Información profesional
Ocupación	Dramaturgo
Años activo	427 a. C.-386 a. C.
Movimiento	Comedia antigua
Lengua literaria	Griego antiguo
Género	Comedia
Obras notables	Los acarnienses Las aves Las nubes Las asambleístas Las ranas Los caballeros Lisístrata La paz Pluto Las Tesmoforias Las avispas
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Aristófanes (en griego antiguo: Ἀριστοφάνης, pronunciado /aristopʰánɛːs/; Atenas, c. 445 a. C.-Atenas, c. 385 a. C.)^[1]​ fue un comediógrafo griego, principal exponente del género cómico.

Vivió durante la guerra del Peloponeso, época que coincide con el esplendor del imperio ateniense y su consecuente derrota a manos de Esparta. Sin embargo, también fue contemporáneo del resurgimiento de la hegemonía ateniense a comienzos del siglo IV a. C.

Leyendo a Aristófanes es posible hacerse una idea de las intensas discusiones ideológicas (políticas, filosóficas, económicas y literarias) en la Atenas de aquella época.

Su postura conservadora le llevó a defender la validez de los tradicionales mitos religiosos y se mostró reacio ante cualquier nueva doctrina filosófica. Especialmente conocida es su animadversión hacia Sócrates, a quien en su comedia Las nubes lo presenta como un demagogo dedicado a inculcar todo tipo de insensateces en las mentes de los jóvenes. En el terreno artístico tampoco se caracterizó por una actitud innovadora; consideraba el teatro de Eurípides como una degradación del teatro clásico.^[2]​

El lenguaje de las obras de Aristófanes, y en la vieja comedia en general, fue valorado por los comentaristas antiguos como un modelo del dialecto ático. El orador Quintiliano creía que el encanto y la grandeza del dialecto del ático hacían de la vieja comedia un ejemplo para que los oradores estudiaran y le siguieran, y él lo consideraba inferior en estos aspectos solo a las obras de Homero. Un renacimiento del interés en el dialecto del ático pudo haber sido responsable de la recuperación y de la circulación de las obras de Aristófanes durante los siglos IV y V d. C., dando por resultado su supervivencia hoy. En las obras de Aristófanes, el dialecto del ático se expresa en verso y sus obras pueden apreciarse por sus cualidades poéticas.

Para los contemporáneos de Aristófanes, las obras de Homero y Hesíodo formaron las piedras angulares de la historia y la cultura helénicas. Así, la poesía tenía un significado moral y social que lo convertía en un tema inevitable de la sátira cómica. Aristófanes era muy consciente de las modas y tradiciones literarias, y sus obras se encuentran numerosas referencias a otros poetas. Estos incluyen no solo cómicos contemporáneos como Eupolis y Hermipo, o predecesores como Magnes, Crates y Cratino, sino también trágicos, notablemente Esquilo, Sófocles y Eurípides. Estos tres últimos se mencionan en Las ranas. Aristófanes era el igual de estos grandes trágicos en su refinado uso de la lírica. En concreto, parece que ha modelado su estilo lingüístico en el de Eurípides, hasta el punto de que el dramaturgo cómico Cratino lo calificó como un «Euripidoaristofanista» adicto a las sutilezas de detalle.

Se cree ampliamente que Aristófanes condenó la retórica por razones tanto morales como políticas. Afirma que "un orador entrenado en la nueva retórica puede utilizar su talento para engañar al jurado y desconcertar a sus oponentes con tanta profundidad que el juicio pierde toda apariencia de imparcialidad". Está hablando del "arte" de la adulación, y la evidencia apunta hacia el hecho de que muchas de las obras de Aristófanes fueron creadas con la intención de atacar el punto de vista de la retórica. El ataque más notable se puede ver en su obra Comensales, en la que dos hermanos de diferentes orígenes educativos sostienen que su educación es la mejor. Un hermano viene de un fondo de educación "pasada de moda" mientras que el otro hermano parece ser un producto de la educación sofística.

El coro fue utilizado principalmente por Aristófanes como una defensa contra la retórica y, a menudo, hablar de temas como el deber cívico de los que fueron educados en las enseñanzas clásicas. En opinión de Aristófanes, era el trabajo de esos adultos cultos proteger al público del engaño y permanecer como un faro de luz para aquellos que eran más crédulos que otros. Una de las razones principales por las que Aristófanes estaba tan en contra de los sofistas surgió de los requisitos enumerados por los líderes de la organización. El dinero era esencial, lo que significaba que casi todos los alumnos que estudiaban con los sofistas provenían de la clase alta y excluían el resto de la polis. Aristófanes creía que la educación y el conocimiento eran un servicio público y que todo lo que excluía las mentes voluntarias no era más que una abominación. Concluye que todos los políticos que estudian la retórica deben tener "ciudadanías dudosas, una moral indescriptible y demasiada arrogancia".

Desde su juventud escribió comedias. Se conservan once obras suyas, desarrolladas con una estructura definida en la que alternan el diálogo y el canto:

• Los acarnienses, 425 a. C.
• Los caballeros, 424 a. C.
• Las nubes, 423 a. C. Una sátira contra los nuevos filósofos, como Sócrates.
• Las avispas, 422 a. C.
• La paz, 421 a. C.
• Las aves, 414 a. C. Una sátira del imperialismo ateniense.
• Lisístrata, 411 a. C.
• Las Tesmoforias, 411 a. C.
• Las ranas, 405 a. C. Una sátira contra Eurípides.
• Las asambleístas, 392 a. C.
• Pluto, 388 a. C.

Aristófanes presenta su primera comedia a un certamen siendo tan joven que no la puede hacer con su nombre, esto es más por una cuestión tradicional ya que era perfectamente legal. Esta pieza, hoy desaparecida, se estrenó en el año 427 a. C. y fue llamada Los convidados. Su segunda obra es Los babilonios, y fue representada en 426 a. C. Esta comedia tampoco ha llegado hasta nuestros días.

En honor de Aristófanes se bautizó al asteroide (2934) Aristophanes con su nombre.

El gesto obsceno de levantar el dedo corazón, que muchos creerían contemporáneo, aparece ya en Las nubes, escrita cuatrocientos años antes de Cristo. En esa comedia un rústico al que le hablan de un verso dactílico (del griego: δάκτυλος [daáktylos] ‘dedo’) yergue el mayor y pregunta: "¿Cuál...? ¿Este?", con lo que seguramente despertó las risas del público.^[3]​^[4]​

El filósofo Platón sitúa en su diálogo El banquete —apenas siete años después del estreno de Las nubes— al propio Aristófanes en compañía de Sócrates y Agatón. En esta escena los tres personajes eran «los únicos que todavía seguían despiertos» tras la celebración de una fiesta, y son representados charlando amigablemente.^[5]​

También presentaba gatos en sus obras para lograr un efecto cómico, acuñando la frase "el gato lo hizo" para señalar al culpable.^[6]​

• Literatura Griega Antigua
• Teatro de la Antigua Grecia
• Tragedia griega
• Esquilo
• Eurípides
• Sófocles
• Teatro griego (arquitectura)
• Comedia griega
• Los acarnienses
• Los caballeros
• Las nubes
• Las aves

• Aristófanes. Las comedias de Aristófanes. Obra completa en 3 Tomos. Biblioteca Clásica, tomos XXVII, XXXIV y LXII, Madrid: Editorial Viuda de Hernando. 

1. Tomo I: - Los acarnienses, Los caballeros, Las nubes. Traducción de Federico Baráibar. 1880. 
2. Tomo II: Las Avispas, La Paz, Las Aves, Lisístrata. Traducción de Federico Baráibar. 1881. 
3. Tomo III: Las Fiestas de Ceres y Proserpina (o Las Tesmoforiantes), Las ranas, Las Junteras (o La asamblea de mujeres o Las asambleístas), Pluto. Traducción de Federico Baráibar. 1882. 

• Aristófanes (1881). Comedias. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1677-0. 

1. Volumen I: Los acarnienses. Los caballeros. Introducciones, traducción y notas de Luis Gil Fernández (Premio Nacional a la obra de un traductor 1999). 1995. ISBN 978-84-249-1678-7. 
2. Volumen II: Las nubes. Las avispas. La paz. Las aves. 2011. ISBN 978-84-249-1935-1. 
3. Volumen III: Lisístrata. Las Tesmoforias. Las ranas. Las asambleístas. Pluto. 2013. ISBN 978-84-249-3679-2. 

• – (1994). Lisístrata. Traducción, prólogo y notas de J. A. Moreno Jurado. Sevilla: Padilla Libros. ISBN 978-84-16020-80-5. 
• – (2005). Las nubes. Traducción, Introducción y Notas Óscar Velásquez. Editorial Universitaria. Santiago de Chile. ISBN 978-84-249-1678-7. 
• – (2016). Lisístrata / Las nubes. Traducción, estudio y notas Francisco Miguel del Rincón. Escolar y Mayo Editores. Madrid. ISBN 978-84-249-1678-7. 

Sobre Aristófanes

• Arnould, D. (1997). «Le rire selon Aristophane», Aristophane: la langue, la scène, la cité. Actes du colloque de Toulouse 17-19 mars 1994, Le Rane 20. pp. 97 - 106. Ed. P. Thiercy y M. Menu. Bari, Levante. 
• Calderón Dorda, E. (1999). La embriaguez en Aristófanes: análisis léxico. pp. 5-18. Myrtia 14. 
• Campagner, R. (2001). Lessico agonistico di Aristofane. Edizioni dell'Ateneo. Roma - Pisa. 462 pp. 
• Martínez Marzoa, Felipe (2007). El saber de la comedia. Madrid. 

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Aristófanes.
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Aristófanes.
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Aristófanes.
• Wikisource en griego contiene obras originales de Aristófanes.

• PLUTARCO: Moralia, X, 59: Comparación entre Aristófanes y Menandro (Συγκρίσεως Αριστοφάνους και Μενάνδρου επιτομή - Comparationis Aristophanis et Menandri compendium).
  • Texto, en el sitio del Proyecto Perseus, de la traducción inglesa corregida y editada por William W. Goodwin, y publicada en 1874; en la parte superior derecha se hallan los rótulos activos focus (para cambiar a la traducción inglesa de Harold North Fowler, de 1936, o al texto griego fijado por Gregorius N. Bernardakis en 1893) y load (para cotejar las dos traducciones y para obtener el texto bilingüe).
    • William W. Goodwin (William Watson Goodwin, 1831 - 1912): clasicista estadounidense, profesor de griego de la Universidad de Harvard.
    • Gregorius N. Bernardakis (Gregorios N. Bernardakis: Γρηγόριος Ν. Βερναρδάκης; translit.: Grigorios N. Vernardakis; neolatín: Gregorius N. Bernardakis; 1848 - 1925): filólogo y paleógrafo griego.

• LISIAS: Sobre la propiedad de Aristófanes (Υπέρ των Αριστοφάνους χρημάτων).
  • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
    • Texto griego en Wikisource.

• PIERRON, Pierre Alexis: Historia de la literatura griega (Histoire de la littérature grecque, 1850); Vida de Aristófanes (Vie d'Aristophane).
  • Texto francés en el sitio de Philippe Remacle. Ed. de Hachette, 1875.
    • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

• DESCHANEL, Émile: Estudios sobre Aristófanes (Études sur Aristophane). Hachette, 1867.
  • Texto francés en el mismo sitio.
    • Émile Deschanel (Émile Augustin Étienne Deschanel, 1819 - 1904): escritor y político francés, y padre de Paul Deschanel.

• RENAULT, Philippe: Aristófanes: el alegre reaccionario (Aristophane. Le joyeux réactionnaire).
  • Texto francés en el mismo sitio.

• MARTIN, Thomas R.: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde la época micénica hasta la de Alejandro); texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
  • Aristophanes on Socrates (Aristófanes sobre Sócrates).

• COMPTON, Todd M.: Aristophanes: Satirist versus Politician (Aristófanes: el satírico contra el político), en Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History (Víctima de las musas: el poeta como chivo expiatorio, guerrero y héroe en el mito y en la historia grecorromanos e indoeuropeos), 2006.
  • Texto, en inglés Archivado el 21 de septiembre de 2019 en Wayback Machine., en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
    • Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el mundo clásico y en el mormón.
      • Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.

• BOWIE, Angus: Myth in Aristophanes (El mito en la obra de Aristófanes); en The Cambridge Companion to Greek Mythology (Vademécum de Cambridge de la mitología griega), edición preparada por Roger D. Woodard, Cambridge University Press, 2009.
  • Reproducción en facsímil electrónico en el sitio del Internet Archive.
    • Angus M. Bowie (Angus Morton Bowie, n. 1949): clasicista británico, académico emérito del Queen's College.
    • Roger D. Woodard: profesor de Clásicas y de Lingüística de la Universidad de Búfalo.

• Aristófanes en el Proyecto Perseus.
• Aristófanes: biografía para niños. https://biografiacorta.co/aristofanes/