Sebastián Fox Morcillo , la enciclopedia libre

Sebastián Fox Morcillo (Sevilla, 1526/28-1559?), erudito y filósofo español. Había nacido en Sevilla, procedente de una familia de origen converso^{[cita requerida]}; estudió humanidades, latín y griego en España, completando su formación en Lovaina. En los Países Bajos permaneció el resto de su vida, plenamente dedicado a escribir sobre temas filosóficos, hasta que Felipe II lo designó como maestro de pajes. Varios autores señalan que pudo morir en un naufragio cuando regresaba a España para ocupar dicho puesto, o bien huyendo de la Inquisición por su contacto con círculos protestantes. Lo cierto es que su hermano Francisco, que había participado con un epigrama latino en unas justas poéticas en Sevilla, murió en la hoguera el 24 de septiembre de 1559 acusado de luterano junto con otros frailes del monasterio de San Isidoro del Campo.^[1]​ Y Sebastián, que unos meses antes había empeñado a Benito Arias Montano unos libros que no recuperó, nada pudo hacer por él y falleció poco después.^[2]​

Es autor de dieciséis obras entre las que se encuentran cuatro diálogos (De imitatione seu de informandi styli ratione, Amberes, 1554, De juventute, Basilea, 1556, De regni regisque institutione, Amberes, 1556 y De historiae institutione dialogus); comentarios a Platón (Comentatio in decem PLatonis libros de República, 1556; In Platonis Timaeum comentarii, 1554); y dos discursos (De honore, Basilea, 1556 y De Philosophici studii ratione, Lovaina, 1554. También escribió tratados de diversas materias: De demostratione, iusque necessitate ac vi (Basilea, 1556), De usu et exercitatione Dialecticae (1556) y De naturae philosophia seu de Platonis et Aristotelis consensione, libri V, Lovaina 1554.

La obra más importante desde el punto de vista filosófico es De naturae philosophia, seu de Platonis et Aristotelis consensione, que obtuvo verdadera fama en su época, pues en poco tiempo se hicieron varias ediciones (París, 1560; Wittemberg, 1594). Aunque con inclinación claramente armonista -expresada ya en el título-, Morcillo no puede sustraerse de su simpatía por Platón.

• Cantarero de Salazar, Alejandro.-«Reexamen crítico de la biografía del humanista Sebastián Fox Morcillo (c. 1526- c. 1560)», Studia Aurea, 9, 2015, págs. 531-564. http://studiaaurea.com/article/view/v9-cantarero
• Cantarero de Salazar, Alejandro, «La mimesis conversacional en el corpus de diálogos de Sebastián Fox Morcillo: introducción a su estudio literario», eHumanista, 29, 2015, 305-341. <http://www.ehumanista.ucsb.edu/sites/secure.lsit.ucsb.edu.span.d7_eh/files/sitefiles/ehumanista/volume29/14%20ehum29.viv.cantarero.vd.pdf>
• Cantarero de Salazar, Alejandro, «Aproximación a la tradición editorial de la obra de Sebastián Fox Morcillo: Primer repertorio tipobibliográfico», Camenae, 17, 2015, 1-31. http://saprat.ephe.sorbonne.fr/revue-en-ligne-camenae-16.htm Archivado el 23 de julio de 2019 en Wayback Machine.
• Cortijo Ocaña, Antonio, Teoría de la Historia y Teoría política en Sebastián Fox Morcillo. «De Historia Institutione Dialogus»/«Diálogo de la enseñanza de la Historia». Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá de Henares, 2000.
• Espigares Pinilla, Antonio, La cuestión del honor y la gloria en el humanismo del siglo XVI a través del "Gonsalus" de Ginés de Sepúlveda y de "De Honore" de Fox Morcillo, Tesis doctoral, Universidad Complutense, Madrid, 1994.
• Espigares Pinilla, Antonio, "De honore". Estudio y traducción, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2017.
• González de la Calle, Pedro Urbano, Sebastián Fox Morcillo. Estudio histórico-crítico de sus doctrinas, Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús, 1903.
• Pike, Ruth, «De converso origin of Sebastián Fox Morcillo», Hispania. A journal devoted to the interest of the teaching of Spanish and Portuguese, 51, 1968, 4, 877-882
• Pineda, Victoria, La imitación como arte en el siglo XVI español (Con una edición y traducción del diálogo "De imitatione" de Sebastián Fox Morcillo), Sevilla, Diputación Provincial de Sevilla, 1994.