Jacobo Aconcio , la enciclopedia libre

Jacobo Aconcio (en italiano Jacopo o Giacomo Aconcio; 7 de septiembre de 1492 - c. 1566) fue un jurista, teólogo, filósofo e ingeniero italiano.

Tradicionalmente se creyó que había nacido en Trento, aunque probablemente fuese en Ossana.

Fue uno de los italianos, como Pietro Martire y Bernardino Ochino, que repudiaron la doctrina papal y terminaron hallando refugio en Inglaterra. Como ellos, su revuelta contra el catolicismo adoptó una forma más extrema que el luteranismo, y tras una estancia temporal en Suiza y Estrasburgo (entre 1557 y 1558), llegó a Inglaterra poco después de la coronación de Isabel I (1559). Había estudiado leyes y teología, pero su profesión era la de ingeniero, y gracias a ello encontró empleo en el gobierno inglés.

Se le concedió la nacionalidad el 8 de octubre de 1561.^[1]​ Estuvo ocupado durante un tiempo en el drenaje de los pantanos de Plumstead, para cuyo objeto aprobó el Parlamento varias leyes en esa época.^[2]​ En 1564 fue enviado a informar sobre las fortificaciones de Berwick,^[3]​ estando registrado su informe en la Record Office.^[4]​

Su importancia se debe a su contribución a la historia de la tolerancia religiosa. Antes de llegar a Inglaterra había publicado un tratado sobre los métodos de investigación, De Methodo, hoc est, de recte investigandarum tradendarumque Scientiarum ratione,^[5]​ y su espíritu crítico le situó fuera de todas las sociedades religiosas reconocidas de su época.

A su llegada a Londres se había unido a la Iglesia Reformada Holandesa en el antiguo convento de los Agustinos, pero estaba «infectado de opiniones anabaptistas y arrianistas» y fue excluido de los sacramentos por Grindal, obispo de Londres. La auténtica naturaleza de su heterodoxia se revela en su Stratagematum Satanae libri octo, abreviado a veces Stratagemata Satanae (adviértase que eliminar las dos últimas palabras justifica la desaparición del genitivo), publicada en 1565 y traducida a varios idiomas.^[6]​ Las Estratagemas de Satán son los imperativos dogmáticos que dividen a la iglesia cristiana. Aconcio se esforzó en hallar el denominador común de los diversos imperativos, siendo éste la doctrina esencial y el resto inmaterial. Para llegar a esta base común, tuvo que reducir el dogma a un nivel bajo, y su resultado era generalmente repudiado.

Selden aplicó a Aconcio el comentario ubi bene, nil melius; ubi male, nemo pejus. La dedicación de tal obra a la reina Isabel ilustra la tolerancia o laxitud religiosa durante los primeros años de su reinado. Aconcio halló otro patrón en el conde de Leicester, y murió sobre 1566.

• Stratagematum Satanae libri octo (1565)^[6]​
• De methodo sive recta investigandarum tradendariumque artium ac scientarum ratione libellus, en una colección De studiis bene instituendis (1558)^[5]​
• Somma brevissima della dottrina cristiana
• Una esortazione al timor di Dio^[7]​
• Delle osservazioni et avvertimenti che haver si debbono nel legger delle historie

• «Acontius, Jacob» en la Allgemeine Deutsche Biographie (1875–1912)
•  Varios autores (1910-1911). «Aconcio, Giacomo». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.