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Massimo Desiato

Massimo Desiato en 2011.
Información personal
Nacimiento 05 de octubre de 1961
Bandera de Italia Térmoli, Provincia del Campobasso, Región de Molise, Italia
Fallecimiento 25 de octubre de 2013
Bandera de España Palma de Mallorca, Provincia de Baleares, España
Nacionalidad Italiana
Venezolana
Lengua materna italiano
Familia
Cónyuge María Fernanda Guevara-Riera
Hijos Diego Massimo Desiato Guevara
Educación
Educado en Universidad Católica Andrés Bello
Información profesional
Ocupación filósofo, sociólogo, profesor, escritor
Empleador Universidad Católica Andrés Bello Ver y modificar los datos en Wikidata
Lengua literaria italiano, castellano
Obras notables Nietzsche, crítico de la postmodernidad (1998)
Más allá del consumismo: las necesidades humanas y el problema de los bienes (2001)
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Massimo Desiato (Térmoli, 5 de octubre de 1961-Palma de Mallorca, 25 de octubre de 2013) fue un filósofo italo-venezolano, realizó estudios de filosofía en la Universidad de Urbino (Italia) (Venezuela) en 1986. Magíster y Doctor en filosofía por la Universidad Simón Bolívar (Venezuela), ejerció la docencia durante muchos años como profesor titular en la UCAB y como profesor asociado en diversas universidades de prestigio.

Fue un escritor profuso, publicando numerosas obras entre libros, ensayos, artículos en prensa escrita y revistas especializadas en las áreas de teoría crítica de la comunicación, antropología filosófica, ética y economía, filosofía social y política. También escribió de forma extensa sobre la obra de Nietzsche y Foucault. Entre sus obras destacaron especialmente Nietzsche, crítico de la postmodernidad (1998) y Más allá del consumismo: las necesidades humanas y el problema de los bienes (2001).

Biografía

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Massimo Desiato nació en Térmoli, Italia, de Alessandra y Giuseppe Desiato. En el año 1973, la familia Desiato se trasladó a Venezuela en busca de oportunidades laborales, llegando primero al puerto de La Guaira y trasladándose posteriormente a Caracas.[1]​

Realizó estudios de filosofía entre los años 1979 y 1981 en la Libera Universitá degli Studi, en Urbino (Italia). Obtuvo la licenciatura en filosofía en la Universidad Católica Andrés Bello, donde se graduó Cum laude en 1986. Magíster (1990) y primer Doctor en Filosofía (1994) por la Universidad Simón Bolívar.[2]​ Además, entre los años 2002 y 2003 realizó diversos estudios en la Università Ca' Foscari de Venecia bajo el título La ética retórica. Los medios de comunicación y la Nueva Ilustración.

Fue coordinador académico de la Cátedra de Filosofía UNESCO para América Latina, Región Norte entre 1997 y 1999. Director del Centro de Estudios Filosóficos UCAB desde el 1 de diciembre de 1997 hasta julio de 2002. Profesor titular por la UCAB, también ejerció en calidad de profesor asociado en la Universidad Simón Bolívar desde 1990 hasta 1999 y en la Universidad Metropolitana desde 1988 hasta 1994. Fue Director del Taller de Ensayo del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos durante el año 2005 y se desempeñó en la Universidad de Barcelona, España, como profesor invitado del seminario La configuración de la subjetividad en la modernidad, 2009.[2]​ Impartió, así mismo, cátedras de antropología filosófica, historia de la cultura, metodología, filosofía social y política, ética y economía.[3]​

Doctor en filosofía, profesor, maestro, educador, columnista y conferencista, fue el primer filósofo italo-venezolano en utilizar su educación clásica para tratar los problemas de las relaciones humanas en sociedad. Formado en filosofía antigua, pronto pasó a trabajar los modernos para desembocar en la filosofía contemporánea y hacer un uso de ella interdisciplinario, con el fin de abordar los problemas sociales, políticos, éticos y económicos de la patria que lo vio ejercer. Influenciado por el saber de sus «amigos» Nietzsche, Freud, Sartre, Foucault, Proust, Marx y otros tantos, tenía la firme convicción que era posible una autorreflexión capaz de generar sociedades más solidarias, justas y democráticas.[3]​ Se dedicó con todas sus fuerzas a trabajar la cuestión social en todo aquello que producía. También profundizó de manera profusa en la obra de Nietzsche, elaborando numerosos textos en torno a la misma y convirtiéndose en vehículo para la compresión del filósofo alemán en castellano.

Publicó diversos libros y gran cantidad de artículos en prensa y revistas especializadas, muchos de los cuales en las áreas de teoría crítica de la comunicación, antropología filosófica, ética y economía, filosofía social y política y, en particular, sobre la obra de Nietzsche y Foucault. Fundador y director de la revista de filosofía “LOGOI” de la UCAB desde el 1 de diciembre de 1997 hasta enero de 2004. Fue colaborador por muchos años del diario El Nacional de Venezuela. Fue miembro del consejo de redacción de “a-nexus”, Suplemento Cultural de La Voce d’Italia. También colaboró en numerosas ocasiones con las revistas SIC Semanal y Comunicación del Centro Gumilla.[4]​ Una de las últimas obras literarias que publicó fue Crítica de una revolución anunciada. Un discurso sobre Venezuela, donde destacó la conflictividad social en el país y el papel de los derechos humanos.[5]​

Fue propuesto «Personaje del milenio» en una edición especial de la revista Primicia, magacín del diario El Nacional, publicada el 7 de diciembre de 1999, en la que se trató la posible relevancia de diversas personalidades en el futuro de Venezuela a lo largo del milenio entrante.

También impartió conferencias y charlas, como Del vidrio a la dinamita para la Universidad Autónoma de Barcelona; otras de forma desinteresada, por amor a la cultura y la dialéctica, como el primer y único seminario filosófico que se ha llevado a cabo en la Biblioteca Caterina Figueras, que se desarrolló en seis sesiones en torno al libro Tecnologías del Yo de Michel Foucault.[3]​

El placer de hablar de forma inteligible de temas intrincados y su vocación pedagógica, lo pusieron al alcance de sus alumnos, muchos de los cuales lo tuvieron en alta estima. Para él resultaba muy necesaria la labor didáctica de todo filósofo, a veces olvidada:

(...) este aspecto pedagógico adquiere un carácter muy significativo porque permite a la filosofía ejercer una función social. La filosofía reniega de la educación porque el filósofo no se asume como educador y entonces, se convierte en un diálogo entre especialistas. No se hace entender.[6]​
Massimo Desiato

Siempre destacó, además, la importancia del papel activo del alumno en el sistema educativo, que debe convertirse en algo más que un mero observador, ya que de lo contrario, según él, se estarían desaprovechando los logros del Mayo francés, donde se reclamaba precisamente el por qué la autoridad no podía ser cuestionada.[6]​

Su refugio fue siempre la literatura, sin tolerar aquellos autores que se esconden tras la escritura ininteligible, considerándolo una falta de respeto hacia aquel que se ha acercado a la filosofía con el fin de aprender. También disfrutaba de leer y escrutar las obras de novelistas tales como Dickens, Camus, Alejo Carpentier, Kafka, Joseph Conrad, Gustave Flaubert o Pessoa entre otros muchos.[7]​

Amante de la pintura, su obra favorita era La muerte de Sardanápalo de Eugène Delacroix.

Hombre de muchas inquietudes como literatura, arte, historia, psicología, economía, música o cine, no faltaba a su cita dominical con el Inter de Milán, del cual era seguidor acérrimo.[3]​ El fútbol, además de apasionarle, le sirvió como herramienta para acercar conceptos filosóficos a sus alumnos a través de metáforas relacionadas con este deporte.

Tuvo veintiún años de complicidad intelectual y doce años de matrimonio interpares con la filósofa y socióloga Fernanda Guevara-Riera.[3]​ De esta unión nació su único hijo, Diego Massimo Desiato Guevara, el 27 de julio de 2003.

El corazón del filósofo italo-venezolano dejó de latir en Palma de Mallorca el 25 de octubre de 2013, dejando muchas investigaciones en curso que se irán publicando.

Publicaciones selectas

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Libros

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  • 1992: Introducción al estudio del hombre: dimensiones fundamentales de la existencia humana. Fundación Polar, Caracas, Venezuela. ISBN 9802440639, ISBN 9789802440634
  • 1998: El hombre en la teoría de la administración. Antropología y ética en el ámbito de la organización y gerencia de la empresa. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 9802441848, ISBN 9789802441846
  • 1998: La configuración del sujeto en el mundo de la imagen audiovisual: emancipación y comunicación generalizada. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 9802441538 ISBN 9789802441532
  • 1999: Feuerback y el rescate de la corporalidad: los inicios de la antropología filosófica. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 9802441996, ISBN 9789802441990
  • 2001: Más allá del consumismo: las necesidades humanas y el problema de los bienes. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 980-244-300-X, ISBN 9789802443000
  • 2006: Crítica de una revolución anunciada. Un discurso sobre Venezuela.

Colaboraciones

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  • 1996: «El público de la comunicación: ¿el gran ausente?» en Nuevas fronteras: medios, comunicación y poder. Universidad Central de Venezuela, Fundación Carlos Frías, Caracas, Venezuela. ISBN 9806388135, ISBN 9789806388130
  • 1997: «Discurso filosófico, comunicación y democracia social.» en Congreso Latinoamericano sobre Filosofía y Democracia. LOM, Santiago de Chile, Chile. ISBN 9562820548, ISBN 9789562820547
  • 1997: «Emancipación y mass-media.» en Comunicación para el desarrollo. Fundación Ecológica Pampero, Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 9802441295, ISBN 9789802441297
  • 1997: «Los niveles de la ética: freno y motor de la teoría económica.» en Seminario: Ética y Economía. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela. ISBN 9802441309, ISBN 9789802441303
  • 1998: «En búsqueda del sujeto perdido… la gente.» en Venezuela, el país que imaginamos. Ediciones Miradas, Caracas, Venezuela. ISSN 1316-7707
  • 2000: «La política del discurso y el discurso político de Chávez.» en Antropología de unas elecciones. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela.
  • 2000: «¿Cómo hacer efectiva nuestra moral? A propósito de la aplicación de las coordenadas ignacianas a la UCAB.» en Conferencias sobre pedagogía ignaciana. Volumen 2 de Cuadernos ignacianos. Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela.
  • 2001: «La construcción de la identidad en el mundo de la comunicación generalizada.» en Los rostros de la identidad. Volumen 2 de Venezuela: simposio sobre cultura popular. Universidad Simón Bolívar, Fundación Bigott, Caracas, Venezuela. ISBN 9806428129, ISBN 9789806428126

Artículos en medios digitales

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Participación en revistas especializadas

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Escritos in memoriam

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Referencias

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  1. ↑ Massimo Desiato, Una noche, allá, en Venezuela. Artículo inédito en Biblioteca Caterina Figueres.
  2. ↑ a b «Ficha profesorado Universidad de Barcelona.». Archivado desde el original el 25 de mayo de 2014. Consultado el 24 de mayo de 2014. 
  3. ↑ a b c d e «Adéu al filòsof i amic Massimo Desiato» Archivado el 25 de mayo de 2014 en Wayback Machine. en Biblioteca Caterina Figueres (2014).
  4. ↑ «Massimo Desiato» en Centro Gumilla: Sic Semanal (2013).
  5. ↑ «Falleció el profesor y filósofo Massimo Desiato» en El Universal, Caracas (2013).
  6. ↑ a b Lilly Siblesz C., «Massimo Desiato. Un filósofo que se asume como educador» en El Ucabista (Órgano Infromativo de la Universidad Católica Andrés Bello). UCAB, Caracas. Edición julio 1999, página 34.
  7. ↑ Álvaro Martín Navarro, «Massimo Desiato y la felicidad socialista de Dickens» en el blog Mi amiga japonesa (2014).

Enlaces externos

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  • La tierra de Massimo Desiato dedicado a Fernanda Guevara-Riera.
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