Peito (mitología) , la enciclopedia libre
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Según la mitología griega, Peito o Pito (en griego antiguo: Πειθώ, Peithó, que significa «persuasión») era la diosa o daimon que personificaba la persuasión, la seducción, el encanto o la tentación. No en vano, en la Anacreóntica se dice que los labios de Peito solo producen besos.[1]A veces se la llama directamente la Persuasión, pues esta diosa menor apenas ha superado la fase de abstracción personificada. Formaba parte de los Erotes como acompañante y heraldo personal de Afrodita.[2] En la mitología romana, recibía el nombre de Suadela o Suada.[3]
Genealogía mítica
[editar]Hesíodo la mienta en la Teogonía como una de las oceánides, hija de Océano y Tetis,[nota 1] mientras que en Los trabajos y los días está entre las gracias adornando con collares de oro a Pandora, la primera mujer.[nota 2]La Persuasión también aparece descrita otras fuentes arcaicas como hija de Afrodita sin especificar el consorte, si es que hubo alguno.[4]En la tragedia Peitho, aquí como la tentación (talaina peithô), puede ser descrita como hija de Ate, la Ruina.[5]
Alcmán nos dice que una tal Promatea,[6] que parece ser la Previsión, engendró tres hijas: Tique, la Fortuna; Eunomia, el Buen Orden; y Peito.[7] En interpretación romana del papel alegórico de Peithó como personificación de la persuasión, Plutarco también las hermana.[nota 3][8]Por su parte, Nono de Panópolis, la señala como hija de Dioniso y Afrodita, y como una de las tres gracias junto con Pasitea y Aglaya;[nota 4] al tiempo que la señala como esposa alegórica de Hermes.[nota 5]
Una fuente tardía dice que Peito concibió a Iinge, pero no se especifica si hubo padre.[9]
Peito y Afrodita
[editar]Pausanias atribuye a Teseo la instauración del culto de Afrodita Pandemos y Peito en Atenas, llevada a cabo tras la unificación de ésta.[nota 6] Señala, además, la existencia de un santuario en Sición ubicado en el ágora y fundado como un acto de propiciación a Apolo y Artemisa por una plaga que aquejó a aquel poblado.[nota 7] También en Mégara la estatua de Peito se encontraba junto a la de Afrodita Praxis.[nota 8] Esta cercanía a Afrodita ha llevado a pensar que Peitho es simplemente un atributo más de la diosa de la belleza.[3]
Bibliografía
[editar]- SMITH, William (1873). «Peitho». Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol. III. Londres. p. 175.
- GRIMAL, Pierre (1989). «Peito». Diccionario de mitología griega y romana (1a. ed., 4a. reimp. edición). Barcelona: Paidós. p. 414.
Notas y referencias
[editar]- ↑ HESÍODO: Teogonía 337.
- ↑ HESÍODO: Los Trabajos y los Días 74.
- ↑ PLUTARCO: De fortuna Romanorum IV. 318b.
- ↑ NONO: Dionisíacas 24.261.
- ↑ Dionisíacas 48.230.
- ↑ PAUSANIAS: Descripción de Grecia II.22.3.
- ↑ Descripción de Grecia II.7.7 - 8.
- ↑ Descripción de Grecia I.43.6
- ↑ ANACREONTE: Anacreóntica fr. 16 (ed. de Campbell).
- ↑ PÍNDARO: Nemeas VIII, 1 ss.
- ↑ a b Smith, 1873
- ↑ SAFO: fr. 96, 200; ESQUILO: Las suplicantes 1039.
- ↑ ESQUILO: Agamenón 385.
- ↑ Algunos textos cambian «Promatea» por «Prometeo». Una versión femenina de Prometeo es su consorte Pronea.
- ↑ ALCMÁN: fr. 64 (ed. de Campbell).
- ↑ Grimal, 1989.
- ↑ Suda: voz «Iinge».
- Texto bilingüe inglés - griego.
- V. "Iinge".
- Texto bilingüe inglés - griego.
Enlaces externos
[editar]- Peitho en Theoi greek mythology.
- Peitho en el Proyecto Perseus.